正文
我国古代绘画里常说的丹青指的是
琴棋书画指的是什么
1、古琴:亦称“瑶琴”、“七弦琴”,我国最古老的弹拨乐器之一,出现不晚于尧舜时期。2003年,古琴列入世界“人类口头和非物质遗产代表作”
2、瑟:古代拨弦乐器,最初有五十根弦,每弦瑟有一柱。故有“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。湖北随县曾侯乙墓出土的古瑟是我国现存最古的瑟。
3、我国古代音乐:五音——宫商角徵羽
分别对应“土、金、水、木、火”和“中、西、北、东、南”,相当于现行简谱的1、2、3、5、6。
1、“弈”:又指围棋,“博”指象棋。“博行于世而弈独绝”。
2、围棋:据文献记载,尧舜发明围棋。围棋古称“弈”,意即“你投一子我投一子”。而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。
围棋反映的是中原龙山文化时代开发鲁西豫东地区的历史。大约起源于公元前六世纪,隋朝时进入今朝鲜半岛和日本。纵横各十九道,361个点。
“书”指书法,是汉字文化圈里独有的艺术形态。书法产生于汉字发明之后。据文献记载,汉字是由黄帝的史官仓颉发明的。汉字发明的可能地点有三个:山东日照两城镇、曲阜、新郑,最有可能是曲阜。
中华文明早期有甲骨文、金文(青铜器上的铭文),先秦时期主要是用刀刻在竹简上,有篆书、小楷等字体,汉以后主要用毛笔书写,有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、宋体等各类书写形式。
一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画,以描绘山水、器物、花鸟、人物为主,色调单纯明快、画风写意抽象。古代绘画常用朱红色、青色,故又称画为“丹青”。
绘画产生于文字发明之前,也可能和书法同时出现(古人说“书画同源”)。文献最早提到的专业画家是帝舜的妹妹“夥首”。如果以“夥首”作为绘画艺术产生的标志,那么她生活的时代可能晚了一些,晚于汉字的发明200年。
书法作为一种艺术形式,不仅是记事的工具,也具有丰富的形象特征,和书画一样,它是用线条来表现的,有“书画同源”的说法。书法家充分发挥毛笔等书写工具的性能和书写技巧,就能书写出各种风格的作品来,给人以艺术享受,达到良好的艺术效果。
书法艺术在东晋时期达到了顶峰,当今书法艺术都是从古代书法艺术中继承来的,然而很多优秀的古代书法艺术技法已经失传。许多书法家都是以继承古人书法的优秀传统为己任。想要欣赏书法艺术,必须具备书体和书法源流的知识。
和其他艺术形式不同,书法艺术和人们的生活贴得最紧,从儿童上学的第一天就要学写字,写字漂亮美观不仅便于学习、生活,还能反映一个人的品行修养和素质,故前人有“字如其人”的说法。书法源于写字练习,又高于一般实用性的写字。其中的讲究和文化内涵十分丰富。它是中国文化乃至东方文化的一种典型的表现形式。
日本人在吸收了中国书法艺术的传统之后,在书法研究和学习方面投入了持之以恒、锲而不舍的精力。为了提高世人对书法的重视,日本人称书法为“书道”,将古代中日书法家的名帖碑刻精印出版,早在本世纪初就出版了多卷本的大型书法集《书道全集》,中国不少当代书法家还是从中获益者。
近些年来各类书法字帖、大型法帖、书法工具书、速成字帖、各体书法字典,层出不穷,为书法爱好者提供了许多方便。
我国古代绘画里常说的丹青指的是
1、我国古代绘画里常说的丹青指的是朱红色和青色两种颜色。
2、丹指丹砂,青指青雘(音“霍”),本是两种可作颜料的矿物。我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色。因为“丹”和“青”是最暖和最冷的色彩,在画面上能够产生最鲜明的对比,所以,古人就用“丹青”指图画。后来,丹青画法发展成国画两大形式中的一个分支:工笔重彩画。丹青成为绘画艺术的代称。
3、如《汉书·苏武传》:“竹帛所载,丹青所画。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“丹青不知老将至,富贵于我如浮云。”。《晋书·顾恺之传》:“尤善丹青。”古人把画家称为丹青手,把优秀画家称为丹青妙手,民间则称画工为丹青师傅。丹青比植物性颜料保存时间长,不易褪色,因此常用来比喻坚贞:丹青不渝。
4、中国古代绘画是我国漫长文化发展过程中艺术家用绘画的形式描绘和记录的我国古代社会生活的画面,简称“中国画”、“国画”。中国画强调“外师造化,中得心源”,要求以形写神、形神兼备,做到“意存笔先,画尽意在”。
5、从时间上来看中国古代绘画一般指我国封建社会以前各个社会的绘画,包括原始社会、奴隶社会、封建社会等漫长的数千年文明进程遗留给我们的绘画遗迹。
古人所说的水丹青是指什么
1、古人所说的水丹青是指茶百戏,是一种能使茶汤纹脉形成物象的古茶道。
2、茶百戏又称分茶、水丹青、汤戏、茶戏等等,是一种能使茶汤纹脉形成物象的古茶道。
3、茶百戏源于唐朝,到了宋朝发展到顶峰,成为文人之间推崇的一种文化活动。此后,这种清水画丹青的古法技艺差点被世人遗忘。
4、茶百戏是只通过茶和清水就可以在上面画出各种各样的图案,它的流程比较复杂,操作起来有一定的难度,这个文化活动主要起源于闽北武夷山一带,是比较特别的一个文化活动。
5、茶百戏其中包括了炙茶、碾茶、罗茶、候汤、烫盏和点茶,而点茶又分为调膏、注汤、击拂。
6、茶百戏始见于唐代,刘禹锡在《西山兰若试茶歌》描述:骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。到了宋代,宋徽宗不仅亲自撰写《大观茶论》论述点茶、分茶的技艺,还亲自烹茶赐宴群臣。
7、两宋的许多文人如陶谷、陆游、李清照、杨万里、苏轼都喜爱分茶,留下了许多描述分茶的诗文。北宋陶谷在《荈茗录》中对茶百戏载:近世有下汤运匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者,禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画,但须臾即就散灭。陶谷明确记载了茶百戏是用注汤和茶勺搅动的方法幻变形成生动图案的独特技艺。
8、古籍中关于茶乳幻变图案的记载和描述还有许多,如宋郭祥正在《谢君仪寄新茶二首其一》也记载:辗开黳玉饼,汤溅白云花;杨万里在《澹庵坐上观显上人分茶》中记载:银瓶首下仍尻高,注汤作字势嫖姚,等等。陆游在《临安春雨初霁》中也描述了茶百戏的情景:矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。