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为什么金朝不算中国历史中的一个朝代
为什么金朝不算中国历史中的一个朝代
1、金朝不是中国历史上的正统性王朝这个问题的答案可以总结为两点;第一点,是金朝正统性不够强。中国历史上能被那位正统性皇朝的朝代,必然是全面接触了中原文化。当时的金朝虽然已经接触了中原文化,但并非全部。他们虽然对中原文化也做出了修正,但也依旧没有废除自身文化。比如当时的金朝就继续实行区别对待政策,将百姓按照等级区别对待,这也导致金朝内部民族矛盾被激化,最终导致了金朝国力下降,被蒙古和南宋联手将其送入灭亡的局面。
第二点,是金朝的领土问题。过去的王朝要想成为正统性王朝,就必须取得全国政权,控制中国中原地区。当时的金朝虽然已经灭了北宋,但南宋依旧在中国南方占据很大一块领土。所以金朝并不是正统王朝,就好比春秋战国时期、五代十国时期,人们均没有用其中任何一个国际的国号作为朝代的总称。
2、金(1115年-1234年)金都城上京会宁(今黑龙江阿城南),位于安出虎水(今阿什河)之侧,相传其水产金,女真语“金”念作“安出虎”。另据《辽史》记载,由于女真长期受制于契丹,故完颜阿骨打立国时,针对“辽”字在契丹语中的意思,以其镔铁虽坚终亦变坏,而金不变不坏,取“金”为国号,以示压倒过“辽”。女真族勃兴于今黑龙江、松花江流域及长白山地区。
唐朝时称黑水靺鞨,生活在黑龙江一带,以渔猎为生。辽朝统治者长期向女真人索要珍珠和狩猎用的“海东青”(一种猛禽)。官川流不息的穿过女真部落,鱼肉女真百姓,终于导致女真族叛乱。1115年1月28日,女真领袖完颜阿骨打称帝建国,国号大金。金国建国后,展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。五京一下,辽朝随即灭亡。金灭辽后,与北宋遂成敌国。金太宗完颜晟即位后,挟灭辽之威,很快席卷而南,于天会五年(公元1127年)灭亡北宋。女真在消灭辽朝和北宋后,统一了包括黄河流域在内的广大北方地区,并与南宋长期对峙。
金朝在实行猛安谋克等独特制度的同时,也采纳了内地的很多政治制度。完颜亮在位期间,对南宋发动大规模战争,但以失败告终。金在与南宋、西夏并立期间,迫使西夏臣附、南宋屈辱求和,始终维持其霸主地位。金朝后期,统治集团极其腐朽,各民族起义风起云涌,同时又受到蒙古帝国军队的不断打击,终于亡国。
金国时期,随着封建化的深入,社会经济获得一定的发展。除了畜牧业的优势外,其农业、手工业以及商业也有所进步。金朝文化深受汉族影响,取得了相应的成就,其中戏剧较为突出,并产生了元好问等著名文学家。
金朝国号:一种观点认为,金朝开国之初并未定国号为大金,而是就叫“女真国”,并且迟至1117年或1118年才在渤海人杨朴的建议下建国。其后来所定的国号金得名于生产黄金的按出虎水,金太祖的那番话为后世虚构,甚至整个金朝的开国史也是后来金朝官方为证明金朝得天命所建构的伪史,实际上金太祖起初没有吞并辽朝的雄心,只是为了争取女真族的独立地位;后来才称帝建国,有争夺天下之心。另有观点则驳斥这种看法,认为金太祖立国时确实有争夺天下之心,而且不存在“女真国”的国号。
金朝算不算中国古代的一个王朝,中国历史上有金朝吗
1、金(1115年-1234年)金都城上京会宁(今黑龙江阿城南),位于安出虎水(今阿什河)之侧,相传其水产金,女真语“金”念作“安出虎”。另据《辽史》记载,由于女真长期受制于契丹,故完颜阿骨打立国时,针对“辽”字在契丹语中的意思,以其镔铁虽坚终亦变坏,而金不变不坏,取“金”为国号,以示压倒过“辽”。女真族勃兴于今黑龙江、松花江流域及长白山地区。唐朝时称黑水靺鞨,生活在黑龙江一带,以渔猎为生。辽朝统治者长期向女真人索要珍珠和狩猎用的“海东青”(一种猛禽)。官川流不息的穿过女真部落,鱼肉女真百姓,终于导致女真族叛乱。1115年1月28日,女真领袖完颜阿骨打称帝建国,国号大金。金国建国后,展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。五京一下,辽朝随即灭亡。金灭辽后,与北宋遂成敌国。金太宗完颜晟即位后,挟灭辽之威,很快席卷而南,于天会五年(公元1127年)灭亡北宋。女真在消灭辽朝和北宋后,统一了包括黄河流域在内的广大北方地区,并与南宋长期对峙。金朝在实行猛安谋克等独特制度的同时,也采纳了内地的很多政治制度。完颜亮在位期间,对南宋发动大规模战争,但以失败告终。金在与南宋、西夏并立期间,迫使西夏臣附、南宋屈辱求和,始终维持其霸主地位。金朝后期,统治集团极其腐朽,各民族起义风起云涌,同时又受到蒙古帝国军队的不断打击,终于亡国。
2、金国时期,随着封建化的深入,社会经济获得一定的发展。除了畜牧业的优势外,其农业、手工业以及商业也有所进步。金朝文化深受汉族影响,取得了相应的成就,其中戏剧较为突出,并产生了元好问等著名文学家。
金朝是中国历史的一部分吗
1、当然。辽国和金国肯定不是现在的中国的,但同样不用怀疑的是,辽金当然是中国历史,辽人和金人当然也是中国人的重要组成部分。
2、一、《辽史》、《金史》是二十五史之二
3、其实,能不能入二十五史,是官方认证的重要标准。凡是在二十五史中占有一席之地的,就都是华夏历史的一部分,也就是被承认的正统王朝,它当然就是华夏历史,是中国历史。
4、《宋史》、《辽史》、《金史》都是二十五史中一部,如果辽金不算中国史,那么你是否认数千年来华夏正统史书的认定标准。要解决这个疙瘩,除非有人能重新设定一个被全中国人所认定的新标准,否则,这个问题就是个铁案,即辽金史毫无疑问就属于中国历史。
5、二、夷狄也就是后世所言的少数民族,统治华夏的历史一点不比汉人短
6、实际上,今天之所以能有这个争议,原因只是因为今天的主体民族是汉族,所以才有了这样的问题存在。
7、但凡事以汉为尊,排斥其他族群,甚至掉入日本人的满蒙非中国论,这个坑挖的就有点大。
8、不信,我们可以来盘点一下。先秦时期,汉族都没形成,现在一般以华夏族代称,但这是一个后人的称呼。炎黄之前,是没有主体民族的。其后,夏可以称为继承炎黄主体,算是华夏族的前身;而商就不是。商实际上是东夷的一分子,这其实也是现在在韩国颇为流行的“韩国统治中国”这一说法的肇因,因为韩国人的祖先广义上和商都属于东夷的一部分。
9、周发端于西戎。商周都发端于夷狄,是不是要把他们都开除出华夏?
10、秦祖先飞廉来自于商,主体来自于西戎,如何解释?
11、就是汉,我们今天这个主体民族,其实继承的并不是炎黄为主体的华夏,而是发端于“南蛮”,因为无论是刘邦还是项羽,都是楚人,即所谓的“南蛮”。好,汉族我们本身不纠缠。
12、接着看。两晋是汉人的王朝。可二十五史中同时代有多部正史的,还有南北朝。《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《》《周书》再加上《南史》、《北史》,都是正史。其中魏书、北齐书、周书、北史,都是鲜卑人政权,别纠缠北齐,即高欢高氏父子统治下的北齐。高欢世代居于怀朔镇(今内蒙古固阳西南),生活习俗完全是鲜卑化的。更不说其他的诸如前秦后秦前燕南燕等一大堆,其实都是胡人所统治。这里是200多年。
13、随后就是隋唐,而隋唐都脱胎于鲜卑化的关陇贵族,即宇文氏的武川镇军事贵族,杨坚本身就是鲜卑化的汉人,其皇后独孤伽罗是鲜卑化的匈奴人;唐也是如此,关陇贵族高官,李渊的妈是鲜卑化的匈奴人,一代贤后是鲜卑人,请问你怎么去把他们摘出来?更不用说一堆的少数民族名将高仙芝黑齿常之阿史那社尔哥舒翰等。
14、五代十国的五代,后唐后晋都是沙陀人,也是列入正史的,《五代史》。
15、在这之后,元、清都是少数民族入主中原。
16、这么一算,不说全国,至少北方大部分时间都是少数民族统治,如果你把辽金开除,那这些少数民族入主的朝代,都需要开除,那中国历史就千疮百孔了。
17、我们这里来一个结论:汉人统治区有朝代更迭,草原一样有朝代更迭。只不过唐宋元明清被称为朝代,而匈奴鲜卑柔然突厥契丹女真被当成了族名而已。实际上,那些也不过是草原的朝代更迭而已。任何一个部落强大,它所代表的部落名就成了草原共主,就成了草原的朝代名。
18、而我之所以说,如果开除这些少数民族入主的朝代,中国历史就千疮百孔,原因是你的思维狭隘了。如果你把中国的历史理解为来自草原森林的游牧渔猎民族和来自农耕地区的汉族为了争夺资源和生存空间而彼此冲突融合的历史,那么你就不会有辽金究竟属不属于中国历史的迷惑了。
19、辽金对自我的认同从来没有混淆过,他们和宋争的只是正统而已。所以他们自称“北朝”,而对宋成为南朝,国书往来也是如此。
20、而且其政权的一切都是按照华夏传统来的。比如尊崇儒学,开科举,后朝修前朝史等,自我认同为华夏帝王,如何不是华夏一分子呢?
21、比如大名鼎鼎的,一面荒淫残暴,另一面却是才华横溢,时人称赞他的诗词“一吟一咏,冠绝当时”,是苏轼苏大胡子的铁杆粉丝,今有数首诗词流传。
22、俄罗斯那边,至今中国的称呼还是“契丹”,其影响力流传至今。
23、其实日本人也认可。日本人之所以如此说,说什么满蒙非中国论,其实目的就是干扰某些人的思维,为其侵华张目。其实真正的意思是,“和尚摸得,我就摸不得?”它的意思只是,满蒙非中华,东北也就是满洲,内外蒙乃至华北,就可以分出去了。
24、但是日本人之所以被目为侵略,原因则是它的目标与辽金都不一样。辽金元清都是要争夺华夏正统,它以华夏正统为荣。而日本人的目标是什么?以天皇的万世一表来取代华夏文化,推行日语教育,它是要毁掉你安身立命的根基。不要上当啊。