正文
王摩诘是谁
王摩诘是谁
1、王维(701年-761年),字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学的书,王维很钦佩维摩诘,所以自己名为维,字摩诘。王维诗书画都很有名,非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
2、王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年)中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活......王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体。山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者,这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境或隐逸的思想,因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”。
王摩拮是什么朝代的谁
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
唐代三大诗人分别是谁
1、为文曲星排队,是所有人都爱干的事情。但是正所谓众说纷纭,众口难调,作为主管人文文字艺术最高峰的诗歌,虽然大致有水平层次差异,但讲个人喜好,确实很难众口一词。
2、每个诗人都是独立的人,在共同的社会环境、人文艺术规范下散发出各自独特的光辉。欣赏他们的后代文人,同样是处在不同时代的不同境遇下,遵守当时社会环境和传统语言艺术的,然后在这些大条件下,再依据自己的本性、学识、人生层次对自己喜欢的作者打分。
3、仕途通达,沉稳老道,学诗圣;仕途不达,求仙问道,学李白。
4、这两位同时代诗人正好填满了文化人求天下之仕和求自身解脱的两处空白,加上诗文珠玑,自然而然占据了中华诗坛的冠、亚军。一二名的排名是没有争议的,有争议的就是第三名。
5、因为唐代诗坛,璀璨亮眼的群星实在太多。但是能达到与李杜抗衡的级别不多。李杜所在盛唐,时代气象是最高点,作为言志的文字作品,得格律之规范,禀盛唐之气象,中晚唐的作品无法相提并论——虽然文学手法、体裁不断在进步,却永远无法恢复盛唐的荣光。
6、中唐诗之巨擘,白居易算一个,他如果坚持年轻时期开创的新乐府走下去,也许会成为另一个杜甫。不过他在贬谪之后就圆滑了,在仕途上取得了至高的地位,在诗文方面也开始走向圆滑——走向民间,追求通俗易懂,开创香山体(白体),顺便取了日本诗神之位。从文学流转方面来说是对的,但是于诗文本身,无法再与盛唐气象相比较。
7、下里巴人虽热闹,但永远无法和阳春白雪相提并论。
8、晚唐诗歌风格整体走向泥潭,唯有李商隐凭超绝才气脱颖而出,成功改变诗歌文艺走向,成为后世千年诗歌、词牌的艺术发源。相对于白体诗,李商隐的朦胧派开创就是阳春白雪。
9、放下成见,只论文采,我们甚至可以认为李商隐在诗坛的贡献和才气,在大李杜之上。
10、惜败于气象。平心而论,李商隐是大唐诗坛第三把交椅的及其有力的竞争者。
11、在李白杜甫同时代,还有一个连李白都看不上的贵公子王维。
12、很多人认为王维是诗佛,诗中有画,画中有诗,其实是对王摩诘了解太少。
13、早在青年时期,大唐诗坛上的宗师级别人物,唯王维一人可数。
14、他出名的时候,李白还在山中修道,杜甫还没出生。年轻时期的王维,诗意纵横,精通音乐,领域开阔,后期唐诗所有角度和方向,都能在王维作品中找到。他和李白一样,对格律也是知而少用,随心所欲。
15、只不过他的仕途太顺,除了安史之乱中服务于伪政权的黑点导致后期思想入佛,无法像李白那样至死还保持着愤青的气势,死在投军的路中,也不像杜甫那样至死还流离颠沛,死在回乡的船上,所以王维的作品后期渐入“诗佛”境界,虽然别开生命,却没有如李杜般保持创作的激情——所谓“文章憎命达”,杜甫是写给李白的,何尝不是对自己的嘲讽?
16、我们如果抛开情感方面的判断,直接看盛唐时期诗文的创作,王维和李白、杜甫比起来丝毫不逊色,而且同样经历了大唐飞歌,安史之乱,与整个王朝命运与共。
17、所以,盛唐诗人李杜王三人实际上是整个唐朝诗人的第一梯队,这是王朝命运所决定的,不是文采、技巧、文字流派决定的。
18、至于谁第一、谁第二、谁第三,每个人在每个时期的看法都不一样,我们要真地去评价一个诗人,不能仅凭那些被后人称赞的作品来判断,而需要大量、长时间地去阅读诗人的所有作品,才有资格作出结论。
19、这个问题问到的第三人,既然李杜已成定论,那么剩下的这个位置非王维莫属。