正文
高渐离的简介及平生事迹
高渐离简介
1、高渐离,又称高适,是中国古代文学中的一位才子佳人。他是唐代著名诗人杜甫的好友,自幼聪明好学,善于文辞,曾经草拟过杜甫的《三吏》、《春望》等名篇。他的诗歌风格清新明快,充满了青春气息,被誉为“唐代小李杜”。
2、高渐离的一生跌宕起伏,曾经历过多次苦难和挫折。他在唐玄宗开元年间考中了进士,但因为性格过于豪放不拘,多次得罪权贵,最终被贬为南阳县尉。在南阳,他一度落魄,生活困苦,但仍然坚持写诗,表达自己的情感和思想。后来,他又因为一首诗被贬为安州司马,但他仍然不改初心,继续创作,留下了许多优美的诗篇。
3、高渐离的诗歌风格清新明快,充满了青春气息。他的诗歌多以自然景物为题材,表现出诗人对自然的热爱和对人生的感悟。他的诗歌语言简练,意境深远,给人以深刻的感受。例如,他的《赋得古原草送别》一诗,描绘了草原上的离别场景,表达了诗人对友人的深情告别和对人生的思考。
4、高渐离的诗歌还有一种独特的风格,就是以“饮酒作乐”为主题,表现出诗人豁达不羁的性格和对人生的乐观态度。例如,他的《赋得古原草送别》中就有“欲买桂花同载酒,终不似,少年游”的诗句,表现出诗人对人生的豁达和乐观。
5、高渐离的诗歌风格深受后人喜爱,对后世文学的发展产生了深远的影响。他的诗歌不仅在唐代广为流传,而且对宋代文学也有着很大的影响。宋代文学家苏轼曾经说过:“高适诗,风流清丽,人皆爱之。”可以看出高渐离的诗歌在宋代文坛上的地位之高。
6、高渐离的影响还体现在他的人格魅力上。他的性格豁达不羁,不拘小节,深得人们的喜爱。他的诗歌中表现出的人生态度也深深地感染着后人,成为了后世文化的重要组成部分。
谁有高渐离的简介
1、高渐离:战国末年燕国人,是有文献记载的最早的击筑能手。
2、以善于击筑而闻名。早年他与友人荆轲一击一唱,十分和谐要好。公元前227年,燕太子丹命荆轲到秦国去谋杀秦始皇,太子丹送荆轲到易水之上,高渐离击筑,荆轲慷慨悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”在场的人无不为之感动。
3、荆轲行刺失败后,据《史记.刺客列传》记载“秦并天下,立号为皇帝。于是逐太子丹,荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家堂上客击筑旁徨不能去,每出言,曰彼有善有不善。从者以告其主,曰:“彼庸乃知音,窃言是非。”家丈人召使前击筑,一座称善,赐酒。而高渐离念隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举座客皆惊,下与抗礼,以为上客,使击筑而歌,客无不流涕而去者。
4、宋子传客之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:“高渐离也。”始皇喜其善击筑,重赦之,乃矅其目,使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。
5、筑是古代一种打击乐器。击筑就是演奏筑这种乐器。
6、远古时代,我国曾有一击弦乐器——筑,《汉书·高帝纪》中对它的形制进行了描述:“状似琴而大,头安弦,以竹击之,故名曰筑。”此乐器为先秦时代的古乐器,源于我国南方,其声悲亢、激越,在民间广为流传。
7、《战国策·燕策》记载,荆坷西刺秦王,太子丹易水送别,好友高渐离击筑,荆坷和而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士兮一去不复还。”又《史记·刺客列传》载:高渐离铅置筑内,扑击秦王末中被诛。这两个故事都有筑的记载。令人遗憾和迷惑的是,筑乐器自宋代以后,便失传了。干百年来是只见记载,不见实物。但这一失传之物,于1993年忽然在长沙河西西汉长沙王后渔阳墓中发现。文物界称这一发现为新中国40多年以来乐器考古的首次重大发现,学术界称这一筑为“天下第一筑。”与它同时出士的有还有吹、打、弹乐器——琴、排策、编碧,而筑为拉弦乐器。也就是说,筑的重新出现,还改写了我国的音乐史,将原有的中国拉弦乐产生于唐朝以后的历史,提早到了汉代。
8、远古时期,先民的娱乐生活和宗教生活是结合在一起的。史载:湘楚之地“其俗信鬼而好祀;其祀必使巫觋作乐,歌舞以娱神。”正是这种风俗,产生和形成了湘楚大地上的民间宗教音乐——巫音;巫音又发展成为楚声。楚声的代表乐曲《九歌》,就是一组民间祭神的乐歌。该乐歌共 l l曲,从《东皇太一》到《国殇》10篇,每篇祭一个神,最后一篇《礼魂》为送神乐曲。这组乐歌早在屈原之前就已在湘楚大地上流传,后经屈原搜集整理得以保存下来。乐歌虽以祭神为主,但通过祭神,表现了湘楚大地上的长沙先民热爱生活、热爱生产、追求幸福的思想,特别是《国殇》一典,豪放悲壮,表现了卫国英雄勇武不屈的高尚品质,充满了爱国主义精神,具有十分积极和进步的意义。
9、春秋战国以后,民间宗教音乐开始由娱神转向娱人。一方面进入宫廷,成为以管弦乐为主的“丝竹”音乐;一方面仍存留于民间,成为以管乐器和击乐器为主的“吹打”音乐。长沙地区地道的民间音乐,正是以管乐器和击乐器为主的民间“吹打”音乐。纵观它的发展史,可将它分成3个时期:第一时期为丝弦音乐传人以前(元、明以前)的粗吹锣鼓时期,乐器主要由管子等吹管乐器(元代以后加琐呐)和打击乐器组成;第二时期为丝弦音乐传人之后(元、明时期)的细吹锣鼓时期,乐器主要由丝竹乐器和打击乐器组成;第三时期就是(明、清以来)至今仍在沿用和发展的综合吹打乐时期,它是粗、细结合,演奏起来,音响刚健,风格粗犷,既善于表现威武雄壮、波澜壮阔的场景和热烈火炽的情绪,又善于刻划肃穆、庄严、宁静的意境和轻快活泼的情趣,其表现力十分丰富。
高渐离的简介及平生事迹
高渐离,战国末燕(今河北省定兴县高里村)人,荆轲的好友,擅长击筑(是古代的一种击弦乐器,颈细肩圆,中空,十三弦),高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王临行时,高渐离与太子丹送之于易水河畔,高渐离击筑,荆轲和而高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。后秦灭六国后,秦王因为高渐离击筑太好了,就请他来王宫为他击筑,可是高渐离是荆轲的好友,秦王也就有所防备,事先命人将高渐离的眼睛弄瞎,以为这样高渐离就没法刺杀他了。但高渐离往筑里灌铅,趁秦王听曲正入迷时,使劲朝秦王砸,想杀死他,但是很遗憾失败了,所以就被杀了。