正文
北宋风俗画《清明上河图》,描绘的是什么季节的景象
《清明上河图》描绘的是什么季节的景色
1、一般认为描绘的是春天景色,但也有不同的观点,认为是秋天,这就有了《清明上河图》的季节之争。
2、历史上对张择端创作《清明上河图》的年代,以及“上河”一记号曾有过一些争论,对画中描绘的是清明时节,从金代以来,似无异议。明代的《味水轩日记》中记载,这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印,并且还有宋徽宗的题诗;诗中有“水在上河春”一句。这样一来,这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了,近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。但是,也有人对此提出异议。
3、对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文,列举了八项理由,认定《清明上河图》上所绘是秋景。
4、一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载:每年农历十月,汴京始“进暖炉炭,帏前皆置酒作暖会”,若说清明节前后进暖炉炭,违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代,《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料,所述史事当是可信的。
5、二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物,更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐,这些都不可是清明时节的事物。
6、三、画面上的人物拿扇者有十多人,有扇风状,有遮阳状,常识告诉人们伏天用扇,初春用扇者极少见。
7、四、草帽、竹笠在画面上多处出现。“草帽、竹笠是御暑、御雨的东西,图中既不下雨,这肯定是御阳用的,根据当时汴梁的气候,清明节似无此必要,这是值得我们怀疑的。”
8、五、画面上酒肆多处,酒旗上写着“新酒”二字,而《东京梦华录》云:“中秋节前,诸店皆卖新酒……醉仙锦,市人争饮(见该书“中秋”条)。”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收,不然无新酒可言。
9、六、画面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊。“如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话,这足以说明它的季节。”
10、七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒,不可能有西瓜一类鲜果。
11、八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列,土坟后面向城市一段。细细分析,这些人虽然有上坟扫墓的可能,倒不如说它是秋猎而归更恰当些,因为,上坟四季皆有可能,就插花而言,春秋二季都能解释得通。今从画面种种现象来看,说是秋季倒符合实际些。
12、张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢?
13、清明”的意思:《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点:一,“清明节之意”;二,“清明坊之意”;三,即“清明盛世之意”。
14、持“清明节”观点的专家学者,有已故文物鉴定专家郑振铎先生,和书画鉴定专家徐邦达先生等。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。
15、持“清明坊”观点的专家学者,是已故河南开封中学的孔宪易先生,1981年,孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图——质疑》的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭,石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究,认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。
16、持“清明盛世”观点的专家学者,有著名鉴定专家史树青先生,史树青先生指出:“清明非指清明节这一天,而是作为称颂太平盛世的寓意,清明即政治清明。”
17、“上河”的意思:“上河”是指汴河。汴河是连接汴梁(今开封)城的一条河,而汴梁呢,就是北宋的首都。汴河,亦即通济渠,在今河南省开封。隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。
北宋风俗画《清明上河图》,描绘的是什么季节的景象
北宋张择端有一幅著名的画,即《清明上河图》。这幅图,被列入“中国十大名画”,后人也一直在研究。关于《清明上河图》,一个有趣的问题是:这幅画描绘的是哪个季节?
这个问题,很多人可能不假思索地会回答“春季”。因为画的名称就有“清明”二字,清明节自然是在春天。如果真是这么简单,那就不用研究了。
事实上,从上个世纪八十年代以来,对于《清明上河图》的季节,主要有两种说法。第一种说法认为,画中描绘的是“春季”;第二种说法认为,画中描绘的是“夏末或者秋季”。
画名中的“清明”,不是指清明节
很多人可能会想当然的认为,《清明上河图》中的“清明”,是清明节之意。但是,从画中内容来看,这种说法不成立。
中国一直有清明上坟祭祖的习俗,北宋也是。可是,整幅作品中500多个人物(其他说法更多),竟然没有一人在上坟,甚至都没有人拿着上坟的必需品。
所以,画名中的“清明”,应该是指“政治清明,皇恩浩荡,天下太平”之意。毕竟,张择端这画要呈给皇帝看,要放在皇宫之中,这样的主题皇帝才喜欢。包括“上河”,也是指汴河(别称叫上河)。
故而,画名的意思,就是太平盛世下汴河附近的人们生活。所以,不能因为画名有“清明”二字,就想当然的认为画中是春季。
其一是柳树。植物最能反应季节和气候,许多学者对画中植物进行过分析,尤其是柳树。画中出现多株柳树,其中有些是光秃秃的,有些则是发芽,有些已经长出柳条。
什么情况下,柳树会这样呢?只有春季清明前后。若是秋季,那么柳树早已经茂盛了。
其二是扇子。一些学者认为,画中出现了十几个人用扇子的情况,说明天气很热,那么不可能是春季,而应该是夏末秋季,因为秋老虎也很热。
实际上,扇子并不能证明天气,因为如果天气热,难不成只热那十余人,其他人就不热了吗?这显然没道理。
其实,北宋东京在清明节前三天,有一个习俗,就是赌扇子。北宋《岁时广记》记载:都城寒食大纵蒲博,而博扇子者最多,以夏之迩近也。
蒲博,也叫扑博,是一种类似赌斗的游戏,赢家有奖励。寒食节大家喜欢用扇子做赌资,是因为马上要到夏天了,扇子很有用。
沈从文在《中国古代服饰研究》中指出,画中的扇子上面还有一层薄纱,这是扇子的包装。若是秋季,人们用扇子还会包装起来吗?不会的。这正能说明,扇子是作为赌资的,所以外面有包装。
其三是新酒。临河有一家酒店,酒店的旗帜上写着“新酒”二字。一些学者认为,北宋中秋前后,人们有喝新酒的习俗,以此来证明画中的季节是秋季。
北宋张方平有一首诗,叫《都下别友人》,前四句诗是:海内故人少,市楼新酒醇。与君聊一醉,分袂此残春。
在都下送朋友,酒楼里正好卖新酒,而季节正是餐春。这说明,新酒和春季有关。
南宋陆游也有两首诗,提到了新酒是在春季喝。分别是“春当三月半,狂胜十年前。小店新酒,平桥上画船”以及“阴晴不定春犹浅,困健相兼病未苏。见说市楼新酒美,杖头今日一钱无。”
这些恰恰证明,新酒是在春季喝的,所以画中的季节应该是春季。
类似的论据还有很多,比如一些轿子的装饰,厚实而且毛绒;一些人穿的衣服也很厚。一些体力劳动者,甚至还穿着长袖长裤,比如推独轮车的车夫,赶马车的车夫以及挑担子的挑夫等。
这显然应该是春季,那时候天气还很冷。若是秋季,则不至于如此。
其一是服饰。从画中来看,不少人穿衣比较单薄,抛开体力劳动者外,一些人也只穿着短袖单衣,甚至干脆光着膀子。
比如桥上摆摊的人,他只要静静坐着就行,并不用出多少体力,但是他只穿了松垮的短袖,说明当时天气很热。开封在清明前后,不可能那么热,这说明当时的季节应该是夏末或者秋季。
还有,画中有几家“饮子”“香饮子”店铺。“饮子”类似于今天的饮料,这似乎也能说明当时天气很热。
我个人以为,《清明上河图》的季节,既是春季,也有秋季,甚至还有冬季。
众所周知,《清明上河图》长528.7厘米、宽24.8厘米。在这幅5米多长的画中,出现了587个不同身份的人物,个个形神兼备;另外还有13种动物、9种植物,各种牲畜共56匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘等。
要知道,这些都是肉眼可见的东西,画家画得很细致,很逼真。
如此气势恢宏的巨作,一天可以画完吗?一个月可以画完吗?不可能。这幅画总共所用时间,具体已经不可考,但是保守估计,至少需要几个月甚至一年才能画完。
古代没有相机,张择端的记忆力再厉害,也不可能一次性记下这么多内容。所以我个人以为,他很可能是边看边画,从春天一直画到秋天。这样一来,画中既有春天的内容,也有秋天的内容。
像河流、桥、船、轿子、城墙、望火楼等,或许不会因为时间变化而变化,但是植物、人物衣服或者店铺等,则会因为季节不同而出现不同了。
正因如此,所以画中一些人物穿着较多的衣服,而一些人衣服很单薄甚至干脆光着膀子。比如桥头摆摊的短袖之人,附近有一位老人也在摆摊,老人则长袖长裤(似乎更像裙子)。
当然,目前的研究来看,如果认为《清明上河图》只描绘一个季节,那么“春季说”更有力一些。
因为衣裳单薄或者赤身之人,多是体力劳动者,他们穿得少一些,就和天气就没关系了,也就不能说明当时是秋季了。儿童虽然不劳动,但是玩闹热了脱衣也正常。
北宋风俗画,《清明上河图》描绘的是什么季节的景象
1、《清明上河图》现存北京故宫博物馆,作者是北宋著名画家张择端。张择端(1085—1145)字正道,又字文友,东武(今山东诸城)。早年游学汴京(今开封),后习绘画,徽宗时在翰林图画院任职。善画风俗画,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭等。其作品大都失传,存世《清明上河图》、《金明池争标图》,为我国古代的艺术珍品。
2、画卷描绘的是当年汴京近郊在清明时节社会各阶层的生活景象,真实生动,是一件具有重要历史价值的优秀风俗画。清明上河是当时的民间风俗,如像今天的节日集会,人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大,结构严谨,大致分为三个段落:第一段是市郊景画,第二段是汴河,第三段是城内街市。总计在五米多长的画卷里,共绘了五百五十多个各色人物,牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,车、桥二十多辆,大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色,体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画,具有很高的历史价值和艺术水平。