正文
桃花源记是什么文体
桃花源记是什么文体
1、记:可以是游记和碑记(或铭记)(主要的还是游记)。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情,让思想在风中飘荡的一种文体(散文)。相当于现在的记叙文,有的夹有一点议论,更像散文。
2、《桃花源记》的文体就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说,又好像是散文;好像是游记,又好像是寓言;实际上却又是序跋类文体中的诗序。这都是根据题目中的“记”这种古代文体衍生翻新出来的现代意义上的文体解读。
3、年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易代之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。
4、在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。
5、加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。义熙元年(405),他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期隐居田园,躬耕僻野。
桃花源记的记是什么文体
1、散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁。是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文的概念也时有变化:在中国古代文学中,散文与韵文、骈文相对,不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。在中国现代文学中,散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。
2、《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
3、陶渊明作诗,擅长白描,文体省净,语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境,但由于采用写实手法,虚景实写,给人以真实感,仿佛实有其人,真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索,像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
桃花源记记是什么文体
1、问题一:《桃花源记》的文体是什么?散文
2、游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。《桃花源记》
3、问题二:桃花源记,关于‘记’的文体都有什么?岳阳楼记,醉翁亭记,快哉亭记,是这样吗?
4、问题三:桃花源记是什么文体确实是散文游记,但那个时候还没有“散文游记”这个字眼。古人的文章都可以用“诗,词,歌,赋,经,传,史,记”来区分。这篇文章跟柳宗元《小石潭记》、苏轼《石钟山记》、王安石《游褒禅山记》同属一个题材“记”即后来的游记。
5、问题四:古文中的记有什么意思例如桃花源记古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒***怀抱负,阐述某些观点
6、这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分.记是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张.
7、记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减,可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁
8、古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒***怀抱负,阐述某些观点.
9、“记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.
10、①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.
11、②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁.
12、③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁.
13、④记……事:是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪