正文
黄帝是历史上真实存在的人物吗
炎帝和皇帝是真实存在的人吗
真实存在是可以肯定的,但由于没有明确的历史记载,具体年代和具体事迹有待考证。炎帝,神农氏(有说为神农后人)部落首领的名称,姜姓,因以火德王,故称炎帝,是中国传说时代(或称上古时代),约西元前三、四千年,今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主,据传出生於烈山,所以炎帝之后又称烈山氏。传记姜氏族为西戎一支,原为游牧民族,很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处,居住著以蚩尤为首的九黎族(有说独苗族),双方因部落发展而发生长期冲突,炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因「炎帝欲侵淩诸侯」,后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役,此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争,称为阪泉之战(阪泉,一说北京延庆境内的阪泉村)。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手,炎帝终告不敌,与之结盟并归顺之,黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。炎黄联盟不断扩展,归顺之部落越来越多,但蚩尤始终不服,大战一场在所难免。蚩尤带领著九黎,与联盟大战於涿鹿(今河北省涿鹿村),是为传说时代的第二场战争,称为涿鹿之战。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。「炎黄子孙」一词,则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。炎帝是中华民族公认的人文始祖之一,也称神农氏。传说中的古帝,姓姜,由於以火得王,所以称为炎帝。大概其执政时间早於黄帝,所以《史记》云『轩辕之时,神农氏衰。』但是所谓『氏衰』并非指神农本身,而是指他所在的部落。《帝王世纪》云:『神农氏,姜姓也,母曰任姒,有蟜氏女,名女登;为少典妇,游於华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长於姜水。有圣德,以火得王,故号炎帝。初都陈,又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。』炎帝一生有五个方面的贡献:第一,用木材制造两种翻土农具,教农民垦荒种地。第二,发明农业,种植粮食作物。第三,从前人们没有饮食用的陶器和炊具,炎帝时才开始制造出来。第四,炎帝时发明纺织技术,使赤身裸体的人穿上了衣服。第五,尝百草,一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性,进而发展用草药治病的技术,炎帝也因此贡献了伟大的生命。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神,与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。传说因为在炎黄时代并未有完整文字,故多为口耳相传之传说。而有关炎帝的传说也有不少。但亦有古籍用神话般的形式提及到炎帝的一些事情。《易经‧系辞》「神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利,以教天下。」《白虎通》「古之人皆食禽兽肉。至於神农,人民众多,禽兽不足,至是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕」。《太平御览》引《周书》「神农耕而作陶」。《史记‧补三皇本纪》「神农始尝百草,始有医药」。《世本》「神农和药济人」。《淮南子》「尝百草之滋味,水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。炎帝之先祖古籍记载,在黄帝之前,神农氏活了五百岁。现代学者普遍认为神农氏是一个氏族,与黄帝合并之前,在黄河流域已经发展有一个农业民族在生活,并已有五百年的历史,他们已进入原始社会的末期,当时有相对较高的文化水平。而所谓燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神农氏,其实是指人类发展过程中的四个不同进化阶段。而神农氏相传姓姜,这或许显示其曾以羊为主要肉食(有说因为生於姜水),并显示仍依存有母系社会的传统,羊加女合二为一(另姬、姒、姚、嬴都有此特徵)。炎帝之后人炎帝被打败后,部落分散了,部份被赶出中土,部份受黄帝所统治。被赶的神农部族,文化水平本来较黄帝部族为高,但因为其后来远处偏远之山间,日久之后,文化并无进步,抑且退化,反而成为了化外之民。鄂、湘、贵间均有苗族生活,因先祖以务农,故而见称,因此有人认为他们是神农部族之后。湖北西部山区,也有一地称为「神农架」,或许亦与此有关。有说神农被称为炎帝,是因其焚林辟地有关,古藉有所谓「烈山泽而焚之」,而神农氏之族民亦称为「烈山氏」及「共工氏」,被后人奉为稷神及杜神。炎帝故居相传炎帝出生於烈山,而「炎帝神农故居」为顺应国内外炎黄子孙的意愿,便「修建」在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞。「炎帝神农故居」,设有神农洞二处(一为谷物药村贮藏,一为居住),并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池,百草园等十数处。神农洞和神农碑距离随州市区五十五公里处的烈山上,洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等,传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。历山镇北有「炎帝神农氏」碑一座,保存至今。黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载,号轩辕氏、有熊氏,姬姓,一说姓公孙,姬姓部落首领,传说中上古时代华夏民族的共主,五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖,在道教中有特殊的地位。《史记·五帝本记》记载:「黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,黄帝居於轩辕之丘」。中国古都学会(中国七大古都确认机构)认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘,古为有熊国都城,其父少典为有熊国国君。黄帝出生於中国西北黄土高原的沮源关降龙峡,农历二月初二(参见二月二)。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女,一天傍晚(也有说是夜晚)突然看见北极光,然后就怀孕、生下了黄帝。根据中国史书的记载,他在炎帝之后,统一了中国各部落。建都在涿鹿。他推算历法;教导百姓播种五谷;发明指南车,造舟车弓矢;兴文字;作干支,制乐器,创医学。今日在陕西省的桥山有黄帝陵,相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天,臣子放箭阻拦,龙被射伤,飞过桥国时降下休息,黄帝被桥国人拉下一只靴子,埋葬於此。黄帝与炎帝都视为华夏民族的始祖,故中国人有时自称「炎黄子孙」。传说中黄帝的正妃是嫘祖,次妃为方雷氏,彤鱼氏和嫫母。据《史记》记载:「黄帝二十五子,得其姓者十四人。」颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙;《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。
炎帝,黄帝时期真的存在吗
1、确实存在的,不过有些夸大成分。
2、从史籍记载中可以看出,神农炎帝,轩辕黄帝,蚩尤都是上古时期真实存在的人物,而且涿鹿之战确实发生过。在考古发掘上也证明在4400年以前,中国确实有一个城邦很发达的时期。
3、而4300年前,湖北石家河城遗址就被认为是蚩尤时期三苗部的都邑。有些人怀疑这段历史,一是因为古书读得不够多,二是叛逆疑古思想在作崇,三是考古发掘报告看得少。
4、史载黄帝共有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,依次为:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
5、后来,周武王(姬发)从陕西东出中原建立了周朝,分封诸侯或方国,其中姬姓国53个,这些姬姓国以国为氏,于是形成了中国的大多数姓氏,中国人遂自称“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。
6、黄帝与炎帝结盟之后,就开始着手讨伐蚩尤部落。蚩尤部落是居住于东方的强大部落,非常好战。相传蚩尤牛头人神、铜臂铁腿,这应该是因为蚩尤部落与炎黄部落的服饰不同,喜欢带牛角制成的头盔,身穿金属铠甲,所以其战斗力很强,所向披靡,无人能敌,不断攻占华夏族的领地,意欲吞并天下。最终两军在涿鹿郊外相遇决战。
7、善用巫术的蚩尤作法引来大雾,一时间黄帝将士不辨方向,被蚩尤杀得大败。黄帝因此发明指南车,为将士指挥方向,又使用各种训练好的猛兽助攻,终于将蚩尤打败,兼并了蚩尤部落攻占的土地,蚩尤部落剩余的部众四散逃到荒远地带,不知所终,从此中原再也没有蚩尤的子民存在。
8、经过与蚩尤一战之后,黄帝终于取代神农氏成为天下共主,被诸侯奉为天子。黄帝逐步建立了各级管理制度,发明了各种器具,完善了礼乐文化,建立了常备军,并四方巡游,解决民众争端,平定叛乱。
9、此后,黄帝和炎帝的子孙不断繁衍,与各个部落不断联姻融合,逐步形成了中华民族的前身——华夏族,而黄帝和炎帝也因此被称为“人文始祖”,从此以后我们就以“炎黄子孙”自称了。
黄帝是历史上真实存在的人物吗
不是的,是神话人物。比如炎帝是牛头人身,黄帝战蚩尤九战九不胜最后请他女儿女魃把蚩尤的风伯雨师的雨止住。最后终于打败蚩尤,他女儿是天女就是天上的神仙,这一战耗尽法力无法再回天庭,所以留在了人间但他无法控制自己的法力了所到之处赤地千里到处干旱。司马迁在写史记的时候发现过去记载黄帝的故事都是非常荒诞。所以去掉了过于荒诞的地方记载。但司马迁写的黄帝的故事还是具有神话色彩。因此黄帝不是历史人物是神话人物。