正文
画坛一代宗师,徐渭为何晚年却因杀妻入狱
...又是画坛一代宗师,徐渭为何晚年却因杀妻入狱
1、徐渭杀妻是为了掩饰自己的失利,他在官场中不能得到展示,被张氏说中,一气之下就把自己的妻子给杀了。徐渭此人虽然有鸿鹄之志,但是由于不喜官场之道,使得自己的仕途一直不好,所以心中一直愤愤不平。张氏乃是徐渭的继室,徐渭的前妻是潘氏,他与潘氏可谓是两情相悦,对于继室张氏则是没有什么感情,所以两人总是会因为一些小事吵闹。徐渭在做幕僚期间,因为事务繁忙,很少跟张氏在一起。加上张氏长得漂亮,长期的分居使得他总是胡思乱想,觉得张氏会背叛自己。
2、再加上徐渭童年不堪,造成了怪异的性格,对待任何事都变得敏感。张氏在最初跟随徐渭的时候,徐渭家境不错,加上那时候徐渭事务也不多,能经常与张氏在一起。后来家境的败落,加上自己长期在外,于是总是疑神疑鬼,觉得自己的妻子出轨。在自己官道的仕途上,他看到了很多不好的一面,逐渐的弯曲着他的性格,变得越发的无法控制。在严嵩倒台的时候,因为胡宗宪被牵连了,最后胡宗宪自杀了。在徐渭的心里,就觉得那么大的官最后还是这样下场,自己这小小的官员,岂不是任人宰割。
3、徐渭由于受不住精神的干扰,再加上张氏在耳边的叨唠,最后自己在无意识中杀了张氏。徐渭在画坛上虽是一代宗师,但是他的理想却是能够当大官,奈何自己不懂为官之道,最后由于自己不能承受住干扰,使得自己晚年也没能展示自己的才能。
4、不管世道是怎么样的,我们都应该要学会积极面对,如果连一点点挫折都受不起,怎么能够成大事。
此人是明代才子绘画大师他晚年为什么要杀妻
1、徐渭是明代“三大才子”之一,在中国写意花鸟画史上绝对值得书写。他的花鸟作品豪放、苍劲,淋漓水墨,可一蹴而就,但求与神和谐,不求雷同。这是他狂放不羁的性格和半生落魄的真实写照,也是他心态轻松的表现。徐渭以其独特的笔法开创了写意花鸟画的风格,把传统文人画提高到了一个新的水平,对后世中国画产生了深远的影响。
2、郑板桥崇拜徐渭,甚至自己刻了一个印章:“牛马走青藤门下”。齐白石直到四十多岁才见到徐渭的真迹。他看后说:“青藤、雪哥、大地子的画,能横能竖,我印象很深。我恨我之前活了三百年,一直为你磨纸磨墨。如果你不接受他们,你就待在门外,饿着肚子。”
3、中国有句民谚,叫“君子有恶妻,小人有恶子,这是必然的”,意思是一个人在外面再厉害,也很难确定他家里没有戴绿帽子。大知识分子徐渭是绿帽子军的一员,他杀妻入狱。
4、徐渭受胡宗宪案影响,患癫狂后自杀。
5、比徐渭更晚的袁宏道徐文长传,记载了徐渭的自杀:“或者他用自持的斧头把头砸碎,满脸是血,把头盖骨敲碎,用声音摩擦。或锤其囊,或锥其耳以利,深入一寸不死。”
6、山人徐渭传凌涛写的:“何宗宪被抓,担心灾祸,于是发疯,用巨锥扎耳朵,刺了几寸深,流了几口血。然后用脊椎骨打肾囊,把它打碎,还没死。这是猜测。老婆死了,结婚晚了,需要抛弃她。即使在杀死妻子后,他仍坐在合法的监狱里,对自决充满怨恨,并以文子命名他的坟墓。”
7、沈德福万历野获篇_徐文长:“后徐患狂,疑其同室有外遇,无故杀之,定其死罪。他被囚禁了几年,也是由于张扬和朱庆的努力。如果抑郁,就会因病自杀。如果用竹钉穿过耳核,左右游走,不会有痛感。或持铁锥自锥至其阴,睾丸破,终其安,则言者疑拜;或者一个疑似非正常死亡的妻子,带着痛苦,不得而知。”
8、最终,他的睾丸被“打碎”,失去了性能力。一个已经丧失了男性行为能力的男人,而他的妻子又比自己年轻,可以理解徐渭怀疑张的不忠,最后杀了自己的妻子。
9、徐渭作品中有诗,述梦二首P.120,有伯劳鸟、燕子、恶夫妻。“伯劳鸟”或“燕子”来自梁武帝萧炎玉台新咏中的东飞伯劳歌:“东飞伯劳鸟,西飞燕子,黄姑是在做织布工的时候认识的。门前是谁的女儿蹲在门前,她美丽的影子投在里屋。窗南窗北,灯火通明,帘帷飘香。这一年,女方就十五六岁了,身材苗条,长得很美,白白的,很漂亮。第三春已是黄昏,花开随风,不留一人怜。”伯劳鸟和燕子在古诗词中通常引申为“分道扬镳”和“夫妻分居”。这首诗的创作日期我们无法确定,所以也不能确定诗中的“恶妇”就是张。不过,从“大难临头与燕子别离”的比喻来看,徐渭大概是在胡宗宪案后描写张的。
10、冯梦龙根据这首诗写了情史卷十三徐文长。我们现在不知道张的年龄,但元年,徐渭此时已经46岁了。徐渭的诗中提到,他多次错过科举,早在32岁就已白发苍苍。冯梦龙第一次提到张是一个“l
11、徐渭妻子被害后,绍兴府内议论纷纷。有人说残忍疯狂,有人说他多疑矫情,大多数人不相信张有外遇。为此,徐渭给了一个正式的邻居朋友颜瑜。颜瑜,嘉靖三十四年举人,三十八年进士,先后在江苏宜兴、安徽颍上任知府。嘉靖四十三年回国,与在千姿堂任职的徐渭成为邻居。颜瑜效忠后,其言论在绍兴政府中发挥了重要作用。文在狱中时,听说于对杀妻案的评论与常人无异。他觉得朋友误会了,心里又难过又焦虑,只好写信解释。信的名字是上郁心斋P.885
12、钟用一连串的反问问:“内部变化后,有许多浮词。耐心导致疯狂,怀疑导致改正。但如果你觉得自己疯了,为什么不给那些走在街上的人?如果你觉得自己有耐心,为什么不给先放弃的那个女人?如果你觉得自己可疑,轻举妄动,杀人绳之以法,算不算轻微犯罪?如果你觉得自己矫枉过正,很好奇,是不是温德尔迪金森串通一气的事?”
13、徐渭自己认为,也许是因为余与徐关系密切,余夫人与死者张关系密切,女性倾向于同情女性。俞知府反对的论点大概是受了俞夫人傅的影响。文认为“女人保护女人是人之常情”。但如果这种论调在社会上传播,可能会影响一个人犯罪的严重程度。现在生死攸关,同时为了自己的清白,他必须解释清楚。
14、他引用了两个典故,暗示了自己的处境和悲剧发生的原因:“不知河中奇节,耻于掩鼻,贾家严,是盗香之狡猾。”那一年死了,不卑不亢,但是九年不做,第一次是老公心虚,很难预料。"
15、文中用了两个典故:“河里的一个女人”和“贾宅偷香”。
16、徐渭的河中之妻讲的是唐代柳宗元柳河东集外集年间一个贤惠女子卖淫的故事——河间妇传。讲的是一个原本贞洁的妻子,因为抵挡不住性欲的诱惑,最后变成了荡妇,不仅害死了丈夫,自己也变成了彻头彻尾的妓女,最后放纵了自己。
17、今天有人拿河间妇传当色情小说鼻祖。沈德福在万历野获编词曲金瓶梅中说:“潘金莲也是河里的女人,最后被处决了。”让我们不禁怀疑金瓶梅的作者是否受到了河间妇传的启发。
18、“贾家偷香”的第二个典故,指的是西晋贾充家“韩寿偷香”的故事:韩寿是有名的美男子,晋书上说他“貌美善”对于贾充的套路。贾充有两个女儿。大女儿贾南风嫁给了一位王子,后来成了著名的家后。小女儿吴佳对自己的长相很满意,让奴婢请他半夜翻墙来幽会,带着奇香向西域进贡。事后,贾充发现女儿越来越精心打扮,心情愉快。有一次遇见韩寿,在韩寿身上闻到了一股一般的异香。晋武帝只把这种香味给了贾充和陈谦,其他人没有。贾充知道这件事后,为了家庭着想,只好悄悄地把女儿许配给了韩寿。
19、徐渭的信是希望颜瑜不能只听片面的意见,不要只看到人和事的表面。他应该从不同的角度进行深入而长期的观察。引用这两个典故,希望朋友们能明白自己的难言之苦:“傅公歌明白其隐意,为正义而战。泥巴之前不要说什么,还回去评论。”之后,我以一种近乎哀求的语气,祈求颜瑜改变他的观感和论调:“如果你能死一辈子,你就把三纲五常挂在九鼎,你就不老实了。”
20、让我们考虑一下。‘许灿如何魏’
21、最大的疑点是徐渭次子的出生。我二儿子出生的时候,徐伟已经42岁了。按说,我晚年有个儿子应该很幸福。但他儿子出生的前一年,是嘉靖四十年。这年七月,因江西冯天爵等人起义,浙闽三省巡抚胡宗宪奉命牵制江西,于是率领抗日军队进入江西平叛。张廉起义后,胡宗宪暂时留在江西,主持平定两广张廉。
22、情况紧急,胡宗宪派人到绍兴催徐渭去江西会合。嘉靖四十年春节之际,徐渭送别新婚仅几个月的妻子张和长子,“即买船渡江数日。”离家的日子是农历十二月二十五。
23、晚年畸谱记载:“四十二岁,随幕到崇安,再回武夷,最后到柯蓝。冬,未熟,是仁义十一月四日。"
24、许巍在春节前的12月25日离开了妻子,11月4日儿子出生。我们通常说“十月怀胎”,而二儿子十一个月零九天,共计304天,超过43周。今天,在我们的医学中,正常的孕周是40周,总共280天,而这是根据女性怀孕前的最后一次月经期计算的,而不是同房的最后一天。
25、即使徐伟和妻子张在12月25日有了室友,第二个儿子也应该在9月底出生。许志怀孕时间太长,妻老妻小,许巍常年在外。有了这三点,就很容易理解其他任何人会怀疑妻子的忠诚。再加上这两个典故都是徐渭自己说的,明白人自然知道徐渭杀妻的原因。
26、这样我们就能理解为什么很多文人朋友和当地名人会出面营救凶手了。虽然许巍杀妻子的时候可能没有捉奸在床,但在那个年代,杀了不忠的妻子而没有捉奸在床,即使在刑法上也是不可原谅的,但在舆论上,在公认的伦理观念中,是可以原谅的。会有那么多文人、朋友甚至在职官员去监狱探望这样一个杀人犯,为他的出狱奔走。这说明张暗中出轨,同时又善于掩饰自己。
27、所以,最后我们可以知道“许巍杀妻”是因为许巍早就丧失了性能力,发现了妻子的出轨行为,但妻子却很有技巧,隐瞒得很好。徐渭一时没有确凿的证据,于是两人发生了争执。此外,徐渭生性多疑,尤其是男孩徐志,出生存疑,比正常多一个月。
28、徐渭终于火了,误杀了妻子张的。但也帮助了徐渭。正是在杀妻入狱后,徐渭在狱中开始学画,并最终成为中国画坛的一代宗师,以至于近代画家吴昌硕称徐渭“青藤画圣,书法超越。”黄画学篇释略说:“绍兴徐青藤好笔墨。三百年来没有人追上他。”
我们为什么要纪念一个杀人犯徐渭
1、“扬州八怪”里的郑板桥,给自己取了个绰号,叫“青藤门下走狗”。顺着这根青藤,我们能够探寻到许多明清之际不羁人物的身影。
2、知名的,除了郑板桥,还有那个让人搞不清到底是八个人还是一个人的八大山人。他们的共同点是,画作青史留名,而人生却一塌糊涂。
3、这一帮人有个共同的祖师爷,徐渭,自号青藤道人。
4、他生于1521年,300多年后,西方也出了个徐渭式的人物,梵高。
5、俩人有许多共同点,比如都有一点精神问题,都尝试过自杀。不同的是,用热兵器的梵高成功了,用冷兵器的徐渭失败了,而且是一连串的失败,包括但不限于用锤子砸自己的蛋。
6、当然,纵观人的一生,这种尝试机会有且仅有两次,我们不建议未成年人模仿。你们的路还很长。
7、徐渭的自杀尝试,含有一点中国人精神里特有的荒诞和放诞,而不是西方那种精神上非常严肃的自杀。如果你知道他在砸蛋之后活到了73岁,肯定会认同这一点。
8、▲明·徐渭《五月莲花图轴》上海博物馆藏
9、在他身上发生的另一件事,就不能用“放诞”加以形容了。
10、宋明以来,汉文明对人物的评价尤重道德。按理,无论徐渭是多么才华横溢的诗人、书法家、大画家,甚至颇具军事、政治才能,因为“杀妻”的污点,在这个体系里也顶多能达到一个“狂士”的称号,还要受到士流的鄙夷。
11、但徐渭是一个被后世顶礼膜拜的例外,没有人敢否认他在明清画坛的宗师地位,他的画作依然是各大博物馆的重要收藏。同时,他还是中国民间的“阿凡提”,有许多机智故事以“徐文长”之名流传后世。
12、杀妻于徐渭,仿佛只是一个关于狂放性格的注脚,而非令人嗤之以鼻的道德败笔。
13、明徐渭《行书女芙馆录卷》上海博物馆藏
14、徐渭的特殊隆遇,既是时势所造就,亦有个人魅力的因素。某种程度上,杀妻毁了徐渭的人生,却成就了他的盛名。
15、“落魄江南载酒行”,杜牧这句聊以自况的诗句,用来形容徐渭眼下的处境,怕也恰如其分。
16、手刃妻子十年之后,徐渭碰上万历皇帝登基,大赦天下,终于从牢狱中被放了出来。如果用艺术生涯的角度去看,他人生中最宝贵的一段时间被蒸发了。现在,他只是一个53岁的穷光蛋。
17、葡萄架下,徐渭拿起一壶老家绍兴的陈酿花雕,把自己灌得微醺。接着提笔,在宣纸上洒下一团模糊的墨迹——你知道他画的是葡萄,只不过分不清哪里是叶,哪里是果。
18、现代人用现代眼光看他的画,看出了萧散别致,但徐渭清楚,他的画和他的心一样,凝郁惆怅。
19、徐渭《水墨葡萄图轴》故宫博物院藏
20、他是一个私生子,但出生仅百日,父亲过世,他的处境便可想而知。十岁那年,徐渭的生母被嫡母赶出家门。十四岁,嫡母也过世了,比他大30岁的同父异母哥哥把他拉扯大。他自己形容被哥哥带大的那段日子时,用了“萁豆相煎”四字。1566年,他47岁,身边只剩下续弦的妻子张氏——发妻潘氏在他26岁时就已病逝。
21、徐渭还没老,但已经颓唐了。童年既已不幸,他希望靠科举摆脱命运枷锁。徐渭有这方面的自信,他从小就被乡里称为神童,20岁后便跻身于绍兴“越中十子”之列,全世界好像都为他准备好了凯旋式,现在他只需要那个最高统治集团在御阶前对他张开怀抱。他踌躇满志。
22、不幸的是,直到41岁,8次应试,一无所成。改变命运的道路变成了一条漫长的歧途,反而让他更加抬不起头。
23、命运在他37岁那年开了个玩笑。当时,封疆大吏、主持东南平倭的浙江巡抚胡宗宪邀请他出任自己的幕僚。徐渭答应了,从此倚仗胡宗宪,走上了生命的顶峰。
24、他靠看书就成为了真正的军事谋主,治军严格,军力大增。他“知兵,好奇计”,运筹帷幄,助胡宗宪擒获倭寇首领徐海、招抚海盗汪直,嚣张的倭寇一时闻风丧胆。
25、徐渭的命运,在他的个人奋斗下刚刚起势,就受到了历史行程的暴击。他倚仗的是胡宗宪,而胡宗宪是嘉靖朝首辅严嵩团队的一员。当嘉靖皇帝对严嵩一直闭着的那只眼睛终于睁开时,徐渭很快就知道,命运将收回对他那为时短暂的眷顾。
26、胡宗宪倒台并在狱中自我了断之后,徐渭患上了精神病。在发狂的状态下,他自杀了9次,皆告失败——最后三次都颇有创意,一次是用铁钉塞进耳朵,然后把脑袋对着地猛砸,期待能铁钉贯穿脑壳而死。另一次是用锥子把肾囊击碎,最后一次就是著名的砸蛋了。
27、这三次自杀,都是在徐渭的精神病发作的情况下发生的。生不如死,也许是他彼时的体会。
28、徐渭《行草书诗卷》(局部)故宫博物院藏
29、带着残存的器官和不稳定的灵魂,他又在这一年杀死了自己身边唯一的亲人——妻子张氏。那时,坊间相传的故事如下:徐渭某次外出回家,见一和尚与其妻通奸,他执刀杀僧,倒在血泊中的,却只是张氏,并无他人。
30、于是,他又在历史上留下了“善妒”的一面。而他自己形容这段往事,只在自作「畸谱」中淡淡的说了一句,“病易,杀张下狱”。“易”即“癔”,结合传说可以推测,在精神病发作期间,徐渭以为妻子出轨,愤而杀之。
31、可想,徐渭一直处在怀疑妻子的焦虑中,这与他自身的处境不无关联。也许这是狂人徐渭最不自信的一段时间,但他的妒忌心,他那倨傲的性子却带走了一条生命。这是无论如何不能被原谅的。
32、同为落魄子,明末清初的袁宏道却原谅了他,不仅如此,他还成为袁的偶像。在袁撰写的《徐文长传》中,提及徐渭杀妻,语气也相当平淡,甚至有些冷酷:卒以疑杀其继室,下狱论死。仿佛不愿承认这事曾发生过。
33、不惟袁宏道,后世文坛、画坛的巨子们,在不遗余力的歌颂徐渭时,或多或少地避免对这件事做出评价。我们可以想象,如果死牢就是徐渭生命的终点,他还能如这般逃离杀人犯的指责吗?
34、也许就是他出狱以后在艺术上迸发出的扭曲时空的力量,光芒过于耀眼,以至于遮蔽了他的污点。
35、徐渭《墨花九段图卷》(局部)故宫博物院藏
36、手刃了妻子,孩子与自己不睦,徐渭在这天地之间,可算得一个独行者了。在胡宗宪倒台后,他没有了生计,只剩下尊严;为了虚幻的尊严杀死妻子后,他被打进死牢7年,连尊严也没有了。
37、普通人走到这一步,恐怕只剩下一副躯壳。这是徐渭的不可承受之轻,他已经完全空了,只剩下肉体和灵魂。但也就是这个卸下一切的徐渭,方令后人激赏。此中分别,只是徐渭还藏着一股愤怒,这股愤怒从年轻时就藏在徐渭的胸臆中,晚年以落拓不羁的形式表现出来,反而愈加旺盛。
38、袁宏道评价:“既出,倔强如初。晚年愤益深,佯狂益甚。”愤怒的表现是傲视权贵:“显者至门,皆拒不纳。当道官至,求一字不可得。”之前那个帮胡宗宪写文章巴结嘉靖老儿的徐渭并不是真的徐渭,真的徐渭,喜欢藏在酒肆里,“呼下隶与饮”。
39、不必费力分析徐渭的画作了。徐渭的老友评价过他“病奇于人,人奇于诗,诗奇于字,字奇于文,文奇于画。”是徐渭成就了他的诗文、书法、画作,而成就他自己的,则是令世人称奇的疯狂。懂得了徐渭的狂,也就懂得了他的画。
40、有人懂得。那是一个傍晚,袁宏道随手翻到一本叫做《阙编》的诗集,这书已经有些年头,誊写用的墨也不怎么好,只能稍稍辨认出字形。观者本无心,但读了几首之后,袁宏道惊呼,“《阙编》何人作者?今耶?古耶?”于是展开了一场生者与逝者的对话。
41、徐渭《山水图扇页》故宫博物院藏
42、明末很像东晋,是一个思想传承断裂、解构、重组的时代。压抑的理学正在被心学攻击,逐步瓦解,人们的精神突然兵荒马乱,无处安放。于是徐渭这个很“丧”的人,成为一个时代的偶像就不足为奇了,因为他也是那个时代的镜像。
43、惜哉,现在的人们记得的徐渭,将永远是那个旷达的诗人,丧心病狂的画者。而在葡萄架下独自喟叹的,只能是他自己了。