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为什么韩信点兵要多多益善
韩信点兵多多益善是什么意思,韩信兵法典故介绍
1、韩信可以说是刘邦手下最得力的武将了,当年项羽也是看走了眼,把这么棘手的人才让给了刘邦,给自己留下了无穷后患。很多人应该都听说过一句话叫韩信点兵,其实这是一个歇后语,后面还有一句是多多益善。韩信点兵多多益善是什么意思呢?下面就为大家讲讲这背后的典故是怎样的。韩信和刘邦之间的故事可都没这么简单。
2、史载,汉高祖曾问淮阴侯韩信,“孤,能将几何?”淮阴侯答曰:“大王不过能将十万。”高祖又问:“汝之能将几何?”答曰:“臣多多益善耳。”韩信点兵多多益善的典故就是这样来的。可能有些读者有点不理解,通俗地讲,若是两个普通人打架,直接抡起拳头打就可以了,而三个人打架,就不能一顿乱打,否则容易误伤,就需要讲究点儿策略了。到了十个人打群架的时候,就更得有战术谋略,乱打一通肯定是不行的。
3、将这个道理引申到行军打仗,如果只是一个班长带着整班的士兵进行任务,可能很快就完成了,但到了排一级,排长统领的士兵就有四五十人。如果他要想成功完成任务,就得费点脑子想办法,毕竟每个士兵的作战素质都不一致,也都有自己的想法,要让他们齐心协力就颇有难度。
4、如果是统率十万士兵作战,难度其实就非常大了。毕竟十万士兵各有心思,要想做到令行禁止的话,对整支大军的统帅就有很高要求了。因此在古代,能够完美地指挥十万以上军队的将领屈指可数。
5、人贵有自知之明,一般的元帅将军都很清楚自己的极限在于何处,只有韩信一人说自己带兵多多益善。这绝不是韩信夸下海口,毕竟他确实有这个实力。韩信一生历经大小战役无数,其中最为经典的就属“背水一战”。
6、据史料记载,韩信曾经只带万人出征攻打井陉口。不料赵军早已设下天罗地网,二十万伏兵等到韩信的到来,缺少补给、走投无路的韩信,面对一对二十的局面,果断背靠河岸与赵军展开决战。有一定军事常识的人都知道,背水而战乃是兵家大忌,因为此时唯有死战才能求得一线生机。赵军将领看到韩信的这一战法乐开了花,决定全军出击,剿杀汉军。
7、不过战场上瞬息万变,自大的赵军猝不及防下反被韩信抄了老窝——原来韩信在与赵军决一死战前,便命两千精锐趁机夺取敌军大本营。攻占敌人营地后,韩信立即命令士兵将敌营所有军旗换为汉旗。由于前线汉军士气高涨,人多势众的赵军一时无法取胜,战事陷入胶着状态。赵军主帅于是打算鸣金收兵,想要打持久战,却不料在返回过程中意外发现、自家军营中已经插满了汉旗。军心大乱的赵军很快四散而逃。汉军一看形势大好,乘胜追击并俘虏赵王,获得大胜。就这样,韩信身处死局却反败为胜。
8、事实上,韩信的这一次胜利是冒了极大风险的,毕竟这种背水死战对统帅的要求非常之高,只有对战场控制力、统率力极强的将领才能完成。于是自韩信之后,历史上再无一人敢以此方式与敌军决一死战,以弱胜强不是没有,但都不如“背水一战”那么艰险。事实上,名将们之所以不敢这样做,并非是他们胆小怯阵,而是他们清楚地知道自己做不到兵仙韩信那样,既然无法调动全军士气,对战场如臂使指,那就不如老老实实,宁可用较大代价换来稳操胜券。
“韩信点兵,多多益善”的含义是什么
1、翻译:再聪明的人考虑问题,都会有一方面考虑缺失,自以为愚拙的人,有时仔细考虑后,总有一次有收获。出自《史记·淮阴侯列传》。
2、《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传,出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。功高于世,却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。
3、本传记载了韩信一生的事迹,突出了他的军事才能和累累战功。功高于世,却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。
4、本文细节描写非常精彩。韩信受胯下之辱的细节,不仅画活了屠中少年的个性特征,而且也很好地描写出韩信的心理特征。
5、韩信(?~前196年),泗水郡淮阴县(今江苏省淮安市淮安区、淮阴区)人。汉朝西汉开国功臣、军事家,“汉初三杰”,“兵家四圣”,古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物,后人奉为“兵仙”、“神帅”。秦末大乱之际投奔项梁、项羽,未得重用。
6、转投刘邦,经夏侯婴推荐,拜治粟都尉;经萧何保为大将,制定“汉中对策”,申军法,设还定三秦之计。刘邦兵败于彭城后,韩信先破楚军于京、索之间,后平定魏国,请命北伐拿下代国。
7、支援刘邦以及清除项羽派往赵国的奇兵的同时平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败夺其精兵后,奉命攻打齐国,全歼龙且二十万楚军。韩信攻打楚国,项羽与刘邦签订鸿沟协议。刘邦听从张良、陈平计策,撕毁鸿沟协议,追击项羽失败。
8、汉五年,带兵会师垓下,围歼楚军。项羽死后,解除兵权,徙为楚王。因人诬告,贬为淮阴侯。
为什么韩信点兵要多多益善
1、一个将军,说自己带兵“多多益善”,其实是一种讽刺。谁都知道,在战场上带兵,以多胜少,那是再正常不过的。反而是以少胜多,被视为战争奇迹。那么,韩信为什么还要说“多多益善”呢?
2、(韩信剧照)这句话出自于《史记·淮阴侯列传》。韩信和刘邦的事情很多,那么,为什么司马迁单单把这句话写出来呢?我们先来看看这个故事。说是有一天,刘邦和韩信等人坐在一起吹牛,吹自己能带多少兵。刘邦问韩信:你觉得我能带多少兵?韩信说:你最多带10万。刘邦说:那你能带多少兵呢?韩信说:我嘛,多多益善。刘邦说:你多多益善,为什么却成了我的手下呢?韩信说:你不能带兵,但能驭将。而且你得天下是上天注定的,不是人力能改变的。看到这里,有人可能会说,韩信说“多多益善”,其实只是吹牛而已,表示自己带兵多。
3、(司马迁像)显然不对,这件事是司马迁专门在《史记》中写下来的,司马迁写《史记》,可不是什么话都写下。要知道,那时候是用竹片写字。就这么一段话,已经占了好几块竹片了。就算是皇家的竹片,司马迁的手也写得酸呀!显然,他不是随便写下来的。至少他不相信,这是韩信和刘邦在吹牛。那么,如果韩信不是吹牛的话,那他是表示什么意思了?我们知道,自从刘邦让韩信带兵,并打出战绩开始,刘邦就一直猜防韩信。当韩信拿下齐国,想让刘邦封他为“假王”的时候,那是刘邦和韩信的第一次大冲突。幸亏陈平眼疾手快,踢了刘邦一脚,化解了这一场危机。但是此后两人就矛盾不断。刘邦先是把韩信从齐王移镇为楚王。接着还是不放心,又把他抓回京城,说他造反,把他降为淮阴侯。降为淮阴侯,又不把他放到淮阴去,而是关在京城监督起来。最后依然还是不放心,由吕后与萧何合谋,把他给杀了。
4、(刘邦像)那么,韩信一生究竟有没有造反呢?显然,这件事情是很值得怀疑的。至少有几点可以确定:其一,韩信没有造反的行动。其二,刘邦没有得到韩信造反的证据。总之,说韩信造反,显然是一种“莫须有”的罪名,是一种觉得韩信因为强大,所以他就有可能造反的有罪推断。司马迁在这里写这句话,我认为他就是在以“微言大义”的方式批评刘邦。为什么这么说呢?司马迁所表明的是,刘邦最大的本事就是驭将,就是当皇帝。他不能干带兵的事,他不能把将领的事情给抢去做了(事实上,后来刘邦带兵打仗,就不是很厉害。他在打匈奴的时候,差点被冒顿给搞死)。当将领,只有韩信这样的人合适。而且韩信不管当多大的将领,带再多的兵都可以。而且韩信是绝对不会造刘邦的反的,因为他自己都认识到,刘邦的皇位是上天给与的,不是人力可以改变的。既然韩信有这样的认识,他为什么还会造反呢?不是白费功夫吗?(参考资料:《史记》)