正文
司马衷 弱智 为什么
晋惠帝司马衷,他是中国历史上唯一的白痴君王吗
1、司马衷应该不是历史上唯一的一个白痴君王,但是他应该是最有名的那个吧。毕竟因为他而引发的八王之乱实在是太过于震惊,所以他也就被后人推到了最前面。所有人都知道了历史上有这么一个没有脑子的昏庸君王,但其实在整个历史长河中,他还真的不算是最白痴的一个君王。虽然说他比较没脑子,但至少他还是有正常人的感官感受的。
2、其实在历史上,还有一个帝王,那才是真正的白痴。他就是司马德宗,是东晋的。真的是很巧啊,都是司马家的。司马德宗才真正的是一个完全啥也不知道的白痴,他从小就是个白痴,根本没有正常人的思维,他不会感知冬暖夏凉,不会分辨任何事情。智商完全就是低能儿的水平。而他爹呢,自然也是知道他是个傻子,但是有什么办法呢,自己生的,又是长子,对吧,总不能把他弄死吧。而且为了维护国策,还得让他继任皇位。你说气不气人。
3、然后他就坐上皇位了,但是这样没有智商的人又怎么可能做得了君王呢,连自己都没法自理的人,怎么可能管理朝政。所以他在位的时候,朝政一片混乱,最后他被刘裕给弄死了,他的白痴一生也就这样玩完了。当然了,这不能怪他,毕竟自己没有智商也不是自己决定的,还是要怪他爹,给了他这么悲惨的命运。
4、对比而言,明显可以看出司马德宗要比司马衷更白痴,但是司马衷却被很多人认为是历史上唯一的一个白痴君王,这只能说是他在位的时候搞出的事情太大了。虽然说司马衷是比较白痴,但是相对而言,他应该算是一个比较纯良的人,至少没有那么多阴狠的心计,也没想过要去害谁。
晋惠帝司马衷一直被认为是“傻子”他是真傻吗
1、历史上,晋惠帝司马衷被认为是“傻子”主要就是“何不食肉糜”这个典故得出的他傻的结论。但从其他一些零星事件看,司马衷并不傻,他只是缺少生活经验,缺少对外界事务和环境的了解。加上自己也不是那么勤奋好学,类似玩物丧志的一个皇家无忧无虑的废材,但绝对不是智商上的缺陷。通过以下分析
2、一、能分辨忠臣奸臣,怎会是个“傻子”
3、永兴元年(304年)七月二十四日,石超的军队突然杀到,司马衷的军队在荡阴大败,司马衷脸部受伤,中了三箭,百官及侍卫人员都纷纷溃逃,只有嵇绍穿着朝会时的礼服,下马登上司马衷的车驾,挺身保卫天子。嵇绍,就是著名的竹林七贤之首——嵇康的儿子。老爹因为反司马家代魏而死,儿子却做了司马家的忠臣。
4、石超的军士把嵇绍拉到车辕中要砍杀。司马衷连忙喊“这是忠臣,不要杀他!”石超回答说:“奉皇太弟(司马颖)的命令惟独不侵犯陛下一人而已。”于是杀了嵇绍,鲜血溅到司马衷的衣服上,司马衷为他的死哀痛悲叹。等到战事平息,侍从要浣洗御衣,司马衷说:“这是嵇侍中的血,不要洗去。”
5、从这段记载就可以看出,司马衷绝对不是智力缺陷的“傻子”,他可能不聪明,就是中人之智,平凡普通而已,但偏偏生在皇家,他的平庸,就成了“傻子”的表现。一个会在危难关头替人求情,为忠心护主的人哀伤难过,还知道留着忠臣的血衣,这种种都不是“傻子”能做出来。
6、二、让司马衷背负“傻子”称号的——“何不食肉糜”
7、有一年闹灾荒,老百姓没饭吃,到处都有饿死的人。各地都缺食少粮。当地官员赶紧将此紧急事项上报中央,说当地的百姓因为大旱都要饿死了。这个时候,身处禁宫的司马衷好奇的问:为什么这些会饿死呢?大臣就说:天下大旱,没粮食吃,百姓连糠都没有吃,每天饿着肚子,当然会饿死了。这个时候司马衷就疑惑的反问道:“没有饭吃,他们为什么不吃肉粥呢?”连粮食都没有了,哪来的肉,这是我们通常的思维,所以,觉得司马衷“傻子”
8、但是,我们站皇帝司马衷的角度,看待问题就不一样了。司马衷身为一国之主,天天锦衣玉食,吃的都在平民百姓一辈子都很难享受到的食材。同样,糠这种百姓家的东西,司马衷也绝对是没有见过。因此,在司马衷的眼中,肉类是很普通常见的,反而是糠是稀少的。司马衷从小到大就不了解平民百姓的生活,可以说他不懂百姓疾苦,但却不能说他智商缺陷。
9、总之:司马衷只是一个严重脱离群众,不知道百姓疾苦的皇家富二代。从他的帝号“惠”上也可以看出,他是一个资质平庸,无所作为的人。没有出类拔萃的才智和能力,也没有励精图治的决心,他就是个随波逐流的普通人,却坐在了至尊之位。所谓的白痴,其实是不懂常识而已。
司马衷 弱智 为什么
1、司马衷晋惠帝--中国历史上最弱智最白痴的皇帝,没有之一。
2、说到晋惠帝司马衷,没有人不说他是个弱智的白痴皇帝,而人们对他白痴的认定主要是基于两件事。
3、第一件是有一次司马衷带着一群太监在御花园里玩,突然园中池塘里传来一阵蛤蟆的叫声,司马衷环顾左右问道:“这些东西是在为官家而鸣还是在为私人鸣呢?”太监们面面相觑,不知道如何回答。有一个太监灵机一动,答道:“在官家地里是为官叫,在私人地里是为私人叫。”司马衷觉得这个太监回答得很好,大大赏赐了他。
4、第二件事是有一年闹灾荒,灾情严重,大臣上报说灾区已经有很多人饿死了,司马衷听了很是疑惑:“好端端的人怎么就饿死了?”大臣回答:“饥荒很严重,老百姓连糠都吃不上,当然就会被饿死。”司马衷还是不明白,傻乎乎地问:“那为什么不吃肉呢?”这回答让大臣们无言以对。
5、通过这两件事,人们断定,司马衷就是一个傻子,认为他是历史上最白痴、最荒唐、最弱智的皇帝。可是仅凭这两个孤立的事件,就测定一个人的智商高低,显然还不够。
6、龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞。从遗传学来说,司马衷没有理由是个弱智,更何况他还是龙凤结合的龙凤胎,父亲司马炎即是晋朝的缔造者,也是一个著名的阴谋家,母亲杨艳出身高贵,少聪慧,善书,是一个贤德的皇后,这样一对强强结合的龙凤夫妻,怎么可能会生出一个痴呆儿呢?更何况从史书记载中的司马衷不但不白痴,还比较聪明。
7、也许是人们误读了“蛤蟆叫”和“食肉糜”的故事了。今天就针对他的这两件“傻事”来分析一下。
8、司马衷关于蛤蟆叫的发问,真的很白痴吗?不见得。三个和尚说秃,三个儒生说书,什么人说什么话。司马衷是搞政治的,容易把什么问题都往政治上靠,他每天在朝堂上听的是文武官员的百家争鸣,他们究竟是为公争还是为私争?是为公鸣还是为私鸣?揣着这些心事的司马衷,因此产生了把池塘当成朝堂,把蛤蟆叫当成百官争的幻觉,才脱口说出:为官乎,为私乎?
9、再譬如,司马衷关于为何不吃肉糜的问题。这个问题在百姓看来确实蠢到家了,糠贱肉贵,糠多肉少,这是基本常识,可这是什么人的基本常识呢?这是平头百姓的基本常识。
10、常言道:物以稀为贵,多为贱。所以,司马衷的基本常识正好与老百姓的基本常识相反:吃肉是那么多,吃糠的没见过,吃肉己无味,吃糠定出味,这就是皇帝司马衷的基本常识。据坊间传闻,明太祖朱元璋在元觉寺当和尚时,需要外出化缘,经常忍饥挨饿。一天,一位老太太见朱元璋饿得可怜,给他吃了一碗白菜豆腐汤,朱元璋吃完后觉得这是天下最好吃的食物,问老人,此何食也?老人答:此乃珍珠翡翠白玉汤。多年以后,朱元璋说那是生平吃得最好的一顿珍珠翡翠白玉汤,就连御膳佳肴也不如它。
11、因此,当司马衷听到百姓连糠都没得吃的时候,想到了:为什么不把最贱的肉拿出来做成肉糜吃呢?人对真理的认识从实践中得出来的。实践是检验真理的唯一标准,老百姓在实践,司马衷也在实践,百姓的实践是住草屋,吃糠,司马衷的实践是住宫殿,食肉糜。可是,究竟应该以谁的实践为标准呢?糠粑与肉糜,孰贱与孰贵?
12、总而言之,晋惠帝司马衷白痴与否,绝不能凭着两件事就可以断定的。