正文
古代关于水墨的诗句
古代关于水墨的诗句
1.关于水墨的诗词
《陈式水墨山水》
《题王起宗大横披水墨作远淡势》
卧龙峰下草庐幽,门外桥横水自流。
潇洒王郎只数笔,淡云疏树一天秋。
云压树头兼雨气,水流溪口夹秋声。
就岩着个茅亭子,不必青山定有名。
为爱江头红蓼花,秋来独作草虫家。
寻香粉蝶应随梦,采蜜黄蜂不趁衙。
络纬语残凉露滴,蜻蜓立困晚风斜。
画图水墨惊初见,却似扁舟过赤沙。
灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。
在山边的幽谷里和水边的村庄中,疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣,越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
4、木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
疑将。水墨画疏窗,孤影淡潇湘。倩一叶高梧,半条残烛、做尽商量。荷裳。被风暗剪,问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠,梦回分付啼螀。
秋夜雨洒落在疏窗上,那雨痕仿佛是屏风上画出的水墨画。能否请求高高的梧桐树和烧残的灯烛细做掂量,不要在此时再添人的愁绪池塘里,荷叶已经被秋风吹残,那今夜谁来代替荷叶为鸳鸯们遮风挡雨呢?你将上路远行,从此旅途劳顿,梦醒之时,唯有悲切的寒蝉声相伴。
5、潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题诗
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
1,尘飞水墨昏一一杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵》
2,水墨新描图画一一周紫芝《西江月·谁把蓝揉翡翠》
3,江天水墨秋光晚一一欧阳澈《踏莎行·雁字书空》
4,分明水墨山阴道一一李洪《鹧鸪天·十月南闽未有霜》
5,人间水墨仙赵师侠一一《菩萨蛮·琼英为惜轻飞去》
6,水墨看虽久元稹一一《酬乐天江楼夜吟稹诗,因成三十韵》
7,我闻吴中项容水墨有高价一一张碧《题祖山人池上怪石》
8,水墨苍苍半壁阴一一许浑《赠李伊阙》
9,水墨古屏风一一李齐贤《巫山一段云北山烟雨》
10,江山水墨图中一一刘秉忠《木兰花慢·到闲人闲处》
11,笔下淋漓水墨一一陆留《清平乐题碧梧苍石图》
12,昔则寒林水墨一一洪希文《水调歌头雪梅》
13,缥缈营丘水墨仙一一苏轼《王晋卿所藏著色山二首》
14,中有水墨新图画一一王冕《谢曹隐君惠扇歌》
15,寄远如开水墨图一一黄庭坚《次韵寅庵四首》
1、楼台仿佛水墨画(宋·许月卿·《寄顾次岳五首》)2、水墨画松清睡眼(唐·郑谷·《所知从事近藩偶有怀寄》)3、全身水墨画购(宋·白珽·《竹阴》)4、乃好水墨画(宋·文同·《隽老水墨》)5、三边水墨画遥山(宋·王炎·《题岳阳守张仲骏浮光亭》)6、俯看水墨画湖山(宋·王炎·《同李鲁二郎中游三茅观》)7、壁间水墨画(宋·陈师道·《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》)8、惨淡水墨画(宋·范成大·《虎牙滩》)9、晚云几处水墨画(宋·文同·《东山亭》)10、谁为水墨画(明·邵宝·《冬夜观树影》)11、天教水墨画罗汉(唐·欧阳炯·《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》)12、人如水墨画中立(宋·江表祖·《题资福院平绿轩》)《题水墨画水仙木犀》翠袖擎金盏,香风动宝车。
几间莫轻觑,故故薄云遮。《题水墨画水仙木犀》昔年风露乡,裙破郁金黄。
浅深山色高低树,一片江南水墨图。
出自宋代诗人刘敞的组诗作品《微雨登城二首》原文:雨映寒空半有无,重楼闲上倚城隅。浅深山色高低树,一片江南水墨图。
这两首诗是登楼野望之作。第一首诗通过写雨映寒空,山深树幽,倚楼眺望的一幅水墨画,运用白描手法,描绘出一幅江南水墨图。
第二首诗写作者正午时间登临望远,描绘了一幅雨过天晴,鸟语花香,勃勃生机的画面,表现了作者愉悦欢快的心情。赏析:首句写秋日“微雨”,一个“映”字,十分贴切地抓住了自然景物的特征。
如果是春日微雨,它弥漫一片,有如云雾,那是不可能与天空相“映”的;而初夏烟雨,无边无际,将远处的一切都裹了起来,就更谈不上与天空相“映”了。只有在秋天,这“无点亦无声”的仿佛透明的雨丝,才具备这个特点。
因此,从“雨映寒空”入手,再用“半有无”加以细致描写,就细致真切地传达了秋日微雨之神。至于在“空”前着一“寒”字,则是为了表现秋雨生寒的清冷之感,其中并不包含诗人的主观情绪。
这是一首登楼野望之作。次句写“登城”。
重楼闲上的这个“闲”字既表明诗人并非第一次登临此处——那样会心情迫切,不会着一“闲”字;又暗示他亦非劳人迁客——那样会侘傺无聊,不可能“闲上”。而主要的,还是点出诗人时有余暇,心自安闲,尽可慢慢欣赏这秋雨中的秋山景色。
诗人纵目野望,诗人用一句诗进行了概括:“浅深山色高低树。”天高气清,列岫千重,或近或远,或苍或黛,各有“浅深”;而山上树木则颇为混茫,无可分辨,但见层层树丛,“高低”不等而已。
“浅深”、“高低”,写出了秋山的淡远之境。这景色是诗人从未发现过的,他显得更加兴致勃勃。
诗人对于“旧相识”的新感受比乍见之时更具魅力。虽然这景色诗人已经见过,但以往他不是在微雨中纵目野望,也没有如此恬适的情绪,他后来的赏玩之兴才特别高。
总之,诗人留连忘返,已陷于凝想之中。他在反复的玩味之后,终于豁然开朗:展现在眼前的这“浅深山色高低树”,正像“一片江南水墨图”。
它空灵清逸,萧疏淡远,只有水墨画才有这种意境。以前他从未欣赏到的美,此刻却悠然心会,于是感到十分惬意。
所以这最后一句就不止是一个精致贴切的比喻,而是饱含了极度愉悦之情。但“浅深山色高低树”和“一片江南水墨图”之间的比喻关系也很有意味。
上句是实景,为了用水墨图比拟,诗人有意避开色彩,仅用“浅深”二字加以形容;下句则是虚拟的意象,虽是虚拟,却又极为细致,“水墨图”前着以“江南”二字,“山色”的清逸潇洒之致,就给读者留下了想象的余地。这样由实入虚,虚实相生,虽无细腻的景物刻画,却更能显示景物的绰约多姿,更能引发读者悠远的联想。
参考资料于绍卿.《宋诗鉴赏辞典》.上海:上海辞书出版社,1997年02月。
????唐代的“诗佛”王维尤以其清幽淡远空寂超旷的的山水诗而传诵千古,王维的山水诗崇尚写意,追求韵味与情感的最高艺术,大有“不着一字,尽得风流”的妙处,也有“言外之意,味外之旨”的无穷品味。
王维的饱有禅味的山水诗,被历代理论家们推崇备至。陆时雍在其《诗镜总论》中写“摩诘写色清微,已望陶谢之藩矣……离象得神,披情著性,后之作者谁能之?”王维对中国的山水诗发展确有较大影响,而他的山水诗的成就,是和他的把禅学理念演化为自己诗歌创作指导思想,把禅人参禅悟道的某些方式引进诗歌创作有关的,而也正是他诗中的禅理禅趣,构成了其空灵流动的诗歌意境。
本文试就禅与诗的结合,南宗禅的禅学理论对王维山水诗的影响以及互动作用,对后世诗歌、理论发展的意义等方面,进行简要的分析。一、宗教理念与审美体验的融合王维生活在盛唐时期,中国佛学已经发展到了全面成熟的阶段。
当时,不近天台、三论、唯识诸宗已经具备了完整的理论体系,南禅也确立了相当成熟的核心思想。王维与禅的关系当然是最为密切:王维是中国文学史上唯一享有“诗佛”之称誉的诗人。
这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深,历史上很少有诗人能够企及;另一方面,也是因为他能坚持较为严格的宗教实践,通过对禅门妙法的透彻参悟,深得禅家三昧,以至有些诗达到了“字字入禅”的境地。当然,王维的禅学理念与审美体验的融合也还是有多方面的促成因素的。
首先最重要的原因是南禅的发展,达摩把禅传入中国后经六祖慧能,使这种“不立文字”,重于内省的宗教体验与文人市井更加接近了。南禅的三境界:其一“落叶满空山,何处寻行迹”;其二“空山无人,水流花开”;其三“万古长空,一朝风月”;这些感悟对后对世界的关照,使生活中现世的世界象镜象一样,如相中之色,水中之花,发生了改变,其本身获得了从世俗事物之中解脱后的自由感:禅,更关注人的心境,这时便在审美的层次上和文学发生了关联,它体现在王维的隐逸精神方面。
王维也是一个向内心深度开掘的文人。他身上的隐逸文化有着精粹的体现。
如:禅宗的“放舍身心,令其自在”对王维的隐逸人格有着三方面的影响:第一,它是以积极主动的出世与消极被动的抗世相结合的姿态来对待现实的社会生活;第二,它是一种情绪化的、悲剧性的、“超常”的人格精神;第三,它追求一种精神自由,重视生命意义,甘于孤独沉寂的人格精神。这里可以列举王维在19岁时所创作的《桃源行》,在这首诗中,王维超越了陶渊明的“结庐在人境”,而着意塑造了另一个“坐看红树不知远,行尽清溪不见人”,“平明闾巷扫花开,薄暮鱼樵乘水入”的境界。
这已经是一种文人雅士对于内心禅意境界的向往,有着精巧典雅的格调,也有着幽深高远的文化气了。逸本来就是从隐逸风尚中超拔提升出来的,它超然、悠然、隐遁、空灵的旨趣最自然不过地表现了隐逸的人格精神中的另一种气度。
隐逸文化与禅宗结合,使王维的诗由城市的喧嚣走向山野的宁静及孤寂的文化,更注重将自然美、人的美和精神美提升到人格精神的层面,从艺术的角度,这无疑是一种进步。由于与禅学理念的互渗与交融,王维的对于淡泊生活的追求更呈现出一种深奥的冥想,更是一种悠然的心境,已不再不同于陶渊明的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,“沾衣不足惜,但使愿无违”,而是要达到“行到水穷处,坐看云起时”,“古木无人径,深山何处钟”的审美体验之中去。
在这一层次讲,王维把禅学的理念应用于他的山水诗,使山水诗的思想意蕴、更加幽冥了。其次,宗教体验其所以能在王维这里高度融合,除了宗教体验本身就具有审美体验的内涵这一因素外,还与王维本人对解脱方式有关。
他在《山中示弟》中说:“山林吾丧我”,在《饭覆金山僧》诗中更明确地说:“一悟寂为乐,此身闲有余。”王维的母亲信佛,王维本人也许与许多僧人有往来,他的字摩诘,出自佛教经典《维摩诘经》,根据近代国学大师陈寅恪先生的考证,“维摩诘”是除恶降魔的意思,和他那些散发着淡淡禅意的山水诗相映成趣。
王维有意将自己一生的悔恼痛苦消除泯灭于佛教这个精神王国和幽寂净静的山林自然境界之中。换言之,空门山林、寂静之乐就是他解脱烦恼痛苦的最好方式,这样,它就必然要通过宗教体验和审美体验才能实现自己的目的。
禅悟这种中国特有的宗教体验的目的即是为了明心见性,而中国文人徜徉于大自然中优游山水之审美体验也往往是为了得到一种“与天和谐,谓之天乐”(《庄子,天道》)的“天人合一”的至高和洽之境界。另外,王维一生的仕途都不很得意,十五岁即离家赴都,在长安“游历诸贵之间”,以自己的才能知名于上流社会,然在官场又屡遭排挤,内心极为痛苦“心中常欲绝,发乱不能整。”
(《林园即事寄舍弟沈》),在理想破灭的严酷现实面前,诗人即不愿同流合污,又感到自己无能为力,出路何在?他要在宗教体验中寻求一种解脱,自然会有这样的句子出现“一生几许伤心事,不向空门何处销”(《叹白发》)。王维的审美体验就与他的禅学理念很完美地结合在。
1、藏一滴真水的香,只为把时光也研成墨,可以临摹出藏在深处的错落,它越是幽深,墨色越是浓烈,光影交错,一如恰到好处的墨色,不深,不浅,刚好裹住了似水流年。
2、“烟拂云梢留淡白,云蒸山腹出深青。”最爱的还是它的“计白当黑”。看似简单的留白,却以虚写实,虚实相间,总让人不自觉地在内心深处空出一方澄澈的天空来。
3、小桥流水,绕过白瓦青砖的人家;烟柳飞花,斜阳夕照,引几只飞雁归巢;远山连绵,近树轻摇,炊烟袅袅,映出温暖的人间烟火。
关于泼墨山水画的诗句
1.泼墨山水的相关诗词
泼墨山水作者:方文山篆刻的城落款在梅雨时节青石城外一路泥泞的山水一笔凌空挥毫的泪你是我泼墨画中留白的离别卷轴上始终画不出的那个谁青花瓷青花瓷方文山色白花青的锦鲤跃然於碗底临摹宋体落款时却惦记着你你隐藏在窑烧里千年的秘密极细腻犹如绣花针落地帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过那江南小镇惹了你在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去对诗泼墨画菊欲留秋偕与谁隐?踏雪赏梅只待春欲邀君同!泼墨画菊欲留秋,偕与谁隐?转轴拨弦且唱晚,愿随君行!似乎天地万物都融于这片淡淡的薄雾中,弥散再弥散万象,诸般失落,尽在画中世界”的神色.淡溥如雾的氤氲并未遮住这山水的灵气也许这里弥散的只是思绪自然的魅力往往就是能融入人的心境泼墨也好如画也罢只要能体会出其中无尽的意境也就足。
泼墨山水作者:方文山篆刻的城落款在梅雨时节青石城外一路泥泞的山水一笔凌空挥毫的泪你是我泼墨画中留白的离别卷轴上始终画不出的那个谁青花瓷青花瓷方文山色白花青的锦鲤跃然於碗底临摹宋体落款时却惦记着你你隐藏在窑烧里千年的秘密极细腻犹如绣花针落地帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过那江南小镇惹了你在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去对诗泼墨画菊欲留秋偕与谁隐?踏雪赏梅只待春欲邀君同!泼墨画菊欲留秋,偕与谁隐?转轴拨弦且唱晚,愿随君行!似乎天地万物都融于这片淡淡的薄雾中,弥散再弥散万象,诸般失落,尽在画中世界”的神色.淡溥如雾的氤氲并未遮住这山水的灵气也许这里弥散的只是思绪自然的魅力往往就是能融入人的心境泼墨也好如画也罢只要能体会出其中无尽的意境也就足。
青石城外一路泥泞的山水一笔凌空挥毫的泪
似乎天地万物都融于这片淡淡的薄雾中,弥散再弥散
万象,诸般失落,尽在画中世界”的神色.
淡溥如雾的氤氲并未遮住这山水的灵气
自然的魅力往往就是能融入人的心境
只要能体会出其中无尽的意境也就足
赞美水墨画的诗句有:1、《陈式水墨山水》年代:唐作者:方干造化有功力,平分归笔端。
溪如冰后听,山似烧来看。立意雪髯出,支颐烟汗干。
世间从尔后,应觉致名难。2、《徐道士水墨屏四首》年代:宋作者:白玉蟾雁侧风前字,烟凝雨后情。
不知谁氏子,持钧立江城。3、《题王起宗大横披水墨作远淡势》年代:宋作者:方回卧龙峰下草庐幽,门外桥横水自流。
潇洒王郎只数笔,淡云疏树一天秋。4、《观水墨障子》年代:唐作者:李洞若非神助笔,砚水恐藏龙。
研尽一寸墨,扫成千仞峰。壁根堆乱石,床罅插枯松。
岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。
只为少颜色,时人著意慵。方干(809—888)字雄飞,号玄英,门人私谥曰玄英先生。
睦州青溪(今淳安)人。为人质野,喜凌侮。
每见人设三拜,曰礼数有三,时人呼为“方三拜”。李洞,字才江,京兆人,诸王孙也。
慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。
1、晚来秋水映残霞,水墨新描图画。
——《西江月·谁把蓝揉翡翠》周紫芝2、吹回溪面舞因风,身游水墨画图中。——《浣溪沙》李洪3、真个美。
水墨观音难比。——《谒金门·真个美》无名氏4、云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。
——《赠李伊阙》许浑5、五冠西畔九龙东。水墨古屏风。
——《巫山一段云北山烟雨》李齐贤6、今古渔樵话里,江山水墨图中。——《木兰花慢·到闲人闲处》刘秉忠7、笔下淋漓水墨,满空雨响风声。
——《清平乐题碧梧苍石图珊瑚网名书题跋卷八》8、水墨画图春淡淡,莺花庭院日迟迟。——《春阴》方岳9、风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍。
——《王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语》苏轼10、番罗夹背紫竹把,中有水墨新图画。——《谢曹隐君惠扇歌》王冕11、水墨古画山石屏,雷起龙蛇枯木藤。
——《息暑岩》黄庭坚12、便当闭门学水墨,洒作江南骤雨图。——《谢景文惠浩然所作廷珪墨》黄庭坚13、狼藉墨池池水墨,只应掷笔斗牛旁。
——《王右军墨池》金天羽14、烟里山光陈水墨,云边日影乱青红。——《秋日野步和王觉民十六首》王之道15、一色寰区水墨天,子无尘翳自天然。
——《春夜雪再用韵十首》杨公远。
《题王起宗大横披水墨作远淡势》
卧龙峰下草庐幽,门外桥横水自流。
潇洒王郎只数笔,淡云疏树一天秋。
云压树头兼雨气,水流溪口夹秋声。
就岩着个茅亭子,不必青山定有名。
为爱江头红蓼花,秋来独作草虫家。
寻香粉蝶应随梦,采蜜黄蜂不趁衙。
络纬语残凉露滴,蜻蜓立困晚风斜。
画图水墨惊初见,却似扁舟过赤沙。
1、水墨丹青 [ shuǐ mò dān qīng ]:中国画中以墨色为主,以丹青色彩为辅。
2、栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
3、出神入化 [ chū shén rù huà ]:神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。 4、妙手丹青 [ miào shǒu dān qīng ]:妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。
指优秀的画家。 5、清新淡雅 [qīng xīn dàn yǎ]:清美新颖;形容颜色花样素净雅致。
灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。
在山边的幽谷里和水边的村庄中,疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣,越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
4、木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
疑将。水墨画疏窗,孤影淡潇湘。倩一叶高梧,半条残烛、做尽商量。荷裳。被风暗剪,问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠,梦回分付啼螀。
秋夜雨洒落在疏窗上,那雨痕仿佛是屏风上画出的水墨画。能否请求高高的梧桐树和烧残的灯烛细做掂量,不要在此时再添人的愁绪池塘里,荷叶已经被秋风吹残,那今夜谁来代替荷叶为鸳鸯们遮风挡雨呢?你将上路远行,从此旅途劳顿,梦醒之时,唯有悲切的寒蝉声相伴。
5、潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题诗
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
《雪溪图》无款,有宋徽宗题签:“王维雪溪图”,并钤有双龙方玺等宋内府印信,说明此图曾入宋内府收藏。
图上方有明代董其昌小楷题一则,后纸对幅有董其昌行书题,又清安岐《墨缘汇观》中《唐宋元宝绘高横册》的第一幅有如下一段文字:“以焦墨作画,傅粉为雪,渍墨成阴,笔法高古,树石奇异。其溪桥、篱舍、野店、村居、坡陀、远岸,皆具天真。
溪面一舟,二人撑渡,篱边作大小四豕,一人驱逐,更为奇绝。”将这段文字与画面相对照,显然指的是同一件作品。
此图虽不是王维亲笔,但却是一幅早期山水画作品,或存王维画法遗迹。
郑燮资料,墨竹图题诗的意思
1、咬定青山不放松,立根原在破岩中.
2、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
3、两枝修竹出重霄,几叶新篁倒挂梢.
4、本是同根复同气,有何卑下有何高.
5、东风昨夜入山来,吹得芳兰处处开.
6、唯有竹为君子伴,更无众芳许同栽.
7、秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂.
8、惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场.
9、竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜.
10、昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙.(古诗)
11、虚心足以容,坚节不挠物.(元.柯九思)
12、寂寂空山深,不改四时叶.(元.吴镇)
13、然数君子,落落俱长身。东家每借看,步去不嫌频。
14、移栽幸许我,己自前年春。自我得此辈,园居岂为贫。
15、但忧积雨霁,日暴少精神。终然勤灌溉,枝叶还如新。
16、夜里照时金琐碎,清风拂处玉玲珑。岁寒别有非常操,不比寻常草木同
17、寒岩鸦秀无多种,惟有琅干过岁华。直节正当恬养素,虚心恰合道生涯。
18、迎风瑟瑟清未冷,戴雨潇潇净更嘉。谁并真常君子器,偏宜仙洞道人家。
19、雪压竹枝低,虽低不着泥。明朝红日出,依旧与云齐。
20、竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。
21、试寻野菜炊香饭,便是江南二月天。
22、陶渊明.东晋(365-427)。潜,元亮。
23、九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。
24、斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百年衣。
25、洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。
26、我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。
27、竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜。
28、昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙。
29、彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;
30、人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。
31、阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,
32、最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。
33、争取最后五分钟,百草千花休闲笑,
34、无数春笋满林生,柴门密掩断行人。
35、会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。
36、竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。
37、细看昨夜西风里,若今琅玕不向东。
38、待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。
39、空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医。
40、山南山北竹婵娟,翠涌青围别有天。
41、两两三三荷锄去,归来饱饭笋羹鲜。
42、有脚不踏东华尘,有眼不看长安春。然天地至清气,多在丛篁流水滨。
43、轩名翠筠俯空谷,个个梢长如玉立。一秋明月照潇湘,六月凉风洒淇澳。
44、轩中之人清且闲,心不在乎山水间。左图右使移白日,四檐环佩声珊珊。
45、不可一日无君子,澹然风致颇相似。翠实常分丹风雏,箨冠曾奉青霞士。
46、北郭道人静者徒,爱看黄岩烟雨图。拟约嵩溪听萧瑟,醉来踏遍青珊瑚。
47、门对南邻竹,青青玉万竿。虽然无地种,且得隔篱看。
48、露叶晴犹湿,风枝夏亦寒。但教休翦伐,何用报平安。
49、翠竹如云江木春,结茅依竹住江滨。阶前迸笋从侵迳,
50、雨后垂阴欲覆邻。映叶黄鹂还自语,傍人白鹤亦能驯。
51、遥知静者忘声色,满屋清风未觉贫。
52、采绿谁持作羽觞,竹林人共晚樽凉。玉茎沁露心微苦,
53、翠盖擎云手亦香。饮水龟藏莲叶小,吸川鲸恨藕丝长。
54、倾壶误展林郎袖,笑绝耶溪窈窕娘。
55、移得霜根趁雨栽,墙阴踏破一方苔。甫能引汝清风到,
56、未暇招渠俗子来。猿讶便立书案立,鹤之早避钓船回。
57、不妨更了岁寒计,早晚栽松兼种梅。
58、瓦缶不多土,娟娟枝叶繁。岂知幺凤尾,元是古龙孙。
59、苍雪洒禅榻,细香浮酒樽。王猷来此见,应亦为消魂。
60、养竹成大林,频年竹生孙。美竹非不多,恶竹亦已繁。群奴为洗之,
61、往哉聆我言。美者慎勿伤,去恶必去根。勿虞尔斧缺,勿惮尔力烦。
62、此君节操独凌寒,冰雪丛中更耐看。帘幕影迷金琐碎,
63、佩环声动玉阑干。只疑玄圃翻琼树,错讶瑶台舞素鸾。
64、百战几时能著我,万竿深处一凭阑。
65、竹迳拾竹菌,中林露襄襄。宛转童竖歌,顷新易满筐。
66、粲然丹砂质,携下白云乡。眄来意忻喜,执爨属初当。
67、溉沃灵液,登俎达馨香。腊毒惧厚味,餐霞秘仙方。
68、得此与疏笋,萧然侑一觞。含和适胜歆,茹美贵清凉。
69、熟谓可乐饥,庶亦洁中肠。非但紫芝曲,愿继采薇章。
70、修竹百十个,老柏四五行。日出烟雾散,露叶翻青光。
71、时携一壶酒,来此据胡床。鸟啼白日静,花落春风香。
72、君看苍翠间,法身露堂堂。既物元非真,离物又非忘。
73、夜里照时金琐碎,清风拂处玉玲珑。岁寒别有非常操,不比寻常草木同
74、寒岩鸦秀无多种,惟有琅干过岁华。直节正当恬养素,虚心恰合道生涯。
75、迎风瑟瑟清未冷,戴雨潇潇净更嘉。谁并真常君子器,偏宜仙洞道人家。
76、雪压竹枝低,虽低不着泥。明朝红日出,依旧与云齐。
77、绿株似君子,长年不厌看。沉岑风雨夜,牢落雪霜寒。
78、开径连书屋,临流足钓竿。眼中高节在,早晚侯平安。
79、南池雨后见新篁,袅袅烟梢渐出墙。风度乱翻交箨响,露垂微挹粉痕香。
80、帘前嫩色含初暝,琴畔疏阴已送凉。野饭羞烧林下笋,留添碧玉嫩竿长。
81、然数君子,落落俱长身。东家每借看,步去不嫌频。
82、移栽幸许我,己自前年春。自我得此辈,园居岂为贫。
83、但忧积雨霁,日暴少精神。终然勤灌溉,枝叶还如新。
84、分得亭亭绿玉枝,雨馀生意满阶除。凌霄已展疏疏叶,护粉聊营短段篱。
85、肯信移来真是醉,不愁俗未不能医。人间此夜频前席,凉月虚窗更自宜。
86、吾宗雅语世所闻,何可一日无此君。汝今卜居但种竹,凡草不敢骄相群。
87、箨龙个个迸春雨,凤尾枝枝干碧支。景呼阿段汲溪润,洗出潇湘双泪文。
88、慎莫学辟疆驱大令,又莫学张逃右军。扁舟但过医俗士,把臂相将醉夕曛
89、斫取江干老竹根,携归家去长儿孙。他年劲节干霄起,招得丹山彩凤骞。
90、幽居思伴侣,惟有此君宜。萧疏既同我,清空亦可师。
91、吟时声应和,步处影相随。不作人间态,炎凉意便移。
92、万竿晴拂渭川烟,解箨琼枝自晶然。湘水裙摇珠佩冷,葛陂云护玉龙眠。
93、看来翻恨何郎妒,栽处应将汉暑连。六月林间犹带雪,可留清韵待群贤。
94、新抽翠筱碧於妆,高质辉辉抱节长,操干未须逢越女,解苞遗是试何郎。
95、痕消乍染三湘泪,素积忧疑五月霜。仆射盘中劳记事,未裁斑管已含光。
96、瘦不胜衣强着冠,肩舆一罄子猷欢。日光碎布金三顷,秋色高攒玉万竿。
97、幸备酒筹催急鼓,忍看笋簇深盘。九天雨露虽如许,长屐无由数就看。
98、沧波石面晚阴凉,翠筱娟娟过雨香。何许鹧鸪啼不断,黄陵祠下是三湘。
99、岁暮看吾辈,萧疏赖此君。横枝驯怪石,直节藐寒云。
100、松傲低为伴,梅清艳不群。有时当积雪,秉烛倚宵分。
101、以少屋为贵,虽多君益珍。依然犹卉植,所具独精神。
102、和岂皆从俗,清非不近人。山家能有比,撕亦未全贫。
103、水绕柴门竹绕栏,归来寓居是盘恒。一溪沆瀣通元气,万个琅干耐岁寒。
104、对景只求诗兴好,临流肯放酒杯干。衰迟幸入康庄境,任彼红尘蜀道难。
105、二妃昔追帝,南奔湘水间。有泪寄湘竹,至今湘竹斑。
106、云深九嶷庙,日落苍悟山。於恨在湘水,滔滔去不还。
107、冷翠何冥密,幽寻独坐时。扉开流水过,风静到云迟。
108、懒性知终弃,虚心幸自持。偶然吟未稳,清响动高枝。
109、北郭东门访隐论,琅干万个碧无尘。邻家莫比王猷比,看竹还应为主人。
110、门外千竿细竹,窗前万朵鲜花。秋寒众色皆变,惟尔霜姿可嘉。
111、退食少尘事,疏篁惬远心。门无俗客到,时有暮蝉吟。
112、密叶侵阶绿,幽香入阁深。那知炎暑厉,移榻就清阴。
113、修篁摇翠影,小筑回清幽。虫语团庭绿,蝉声带水秋。
114、寒云依石涧,独树表荒丘。坐卧欲忘返,萧然何所求。
115、绿竹畦中笋数竿,穿丛一日几回看。呼童早起浇新水,待听风声送雨寒。
116、幽人抱劲节,读书不干禄。釜内虽无粮,园中却有竹。
117、不惜培护勤,博此一窗绿。不剪亦不锄,生意青郁郁。
118、森森盆中竹,猗猗似淇奥。对之烟雨生,看去浓阴覆。
119、梳翎青凤小,振鬣箨龙缩。有节不干云,虚心抱幽独。
120、陈列大士前,音声皆具足。闻道落迦山,曾现紫均谷。
121、一色琅干碧,森然种独殊。孤生太圭角,直节本廉隅。
122、污辱宁能免,规圆洵可吁。此君君子得,莫叹不觚觚。
123、不是春风,不是秋风。新篁初放,在夏月中。
124、能驱吾暑,能豁吾胸。君子之德,大王之雄。
125、屹屹棱未许磨,更以高节耸危柯。圆通尚难容今世,独抱枸方奈尔何。
126、已分龙种老碧溪,无端霜雪共排挤。生成高格伴身瘦,为有心虚肯首低。
127、狂客相寻慵问主,诗人临别爱留题。沉沉朱鸟无消息,聊与寻常雀栖。
128、亭外猗猗碧几竿,清姿劲节耐霜寒。舞风影作飞鸾势,啸月音疑老凤翰。
129、自是主人甘澹泊,不劳童子报平安。阶前那有孙枝秀,写与淇园独坐看。
130、南山南北山北,其中有竹人不识。托根数茎临严霜,虚心愿并幽溪柏。
131、秋深草木零落尽,此竹亭亭终不易。
132、吾庐独破撑风雨,修竹连山当友朋。有郫筒数升酒,不然今夕坐愁冰。
133、刳竹作连筒,流泉一派通。势虽由上下,用不限西东。
134、远借居人便,常资泽沛功。伊谁凭好手,扶起卧龙公。
135、南窗不受北风寒,笔砚供吟对景安。最喜手攀檐前竹,雪中犹胜作花看。
136、友道久已丧,浇风何由淳。对面论气谊,转足生棘榛。断金臭如兰,所贵同心人。
137、取友古所难,此君诚可亲。霜风凛高节,岁寒相与邻,於焉念同志,碌碌奚足论。
138、一桥遥划断,骇浪卷天骄。谁剖千竿竹,长横百尺桥。
139、乘风时上下,带雨亦飘摇。最羡秋归雁,栏边梦不挠。
140、伐竹千竿翠,成桥万丈新。波光连绝壑,山色媚韶春。
141、砥柱撑霄汉,长虹贯海滨。往来通道处,大化被无垠。
142、露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
143、陈陶.唐(847-859为仕),嵩伯。
144、不厌东溪绿玉君。天坛双凤有时间。
145、一峰晓似朝仙处。青节森森倚绛云。
146、万枝朝露学潇湘。杳霭孤亭白石凉。
147、谁道乘龙不得雨。春雷入地马鞭狂。
148、啸入新篁一里行。万竿如瓮锁龙泓。
149、惊巢翡翠无寻处。闲倚云根刻姓名。
150、青岚帚亚思祖。绿润偏多忆蔡邕。
151、长听南园风雨夜。恐生鳞甲尽为龙。
152、迸玉闲抽上钓矶。翠苗番次脱霞衣。
153、山童泥气青骢马。骑过春泉掣手飞。
154、须题内史琅坞。几醉山阳瑟瑟村。
155、剩养万茎将扫俗。莫教凡鸟闹云门。
156、一溪云母间灵花。似到封侯逸士家。
157、谁识雌雄九成律。子乔丹井在深涯。
158、燕燕雏时紫米香。野溪羞色过东墙。
159、诸儿莫拗成蹊笋。从结高笼养凤凰。
160、一节呼龙万里秋。数节垂海六鳌愁。
161、更须瀑布峰前种。云里栏干过子猷。
162、丘壑谁话碧鲜。静寻春谱认婵娟。
163、会当小杀青瑶简。图写龟鱼反上天。
164、玄圃千春闭玉丛。湛阳一祖碧云空。
165、不须骚屑愁江岛。今日南枝在国风。
166、王安石.宋(1021-1086)。字介甫,半山,
167、京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。
168、风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶帖碎金。
169、竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
170、闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。
171、竹根珠胜竹皮冠,欲著先须短发干。
172、要使竹林有共见,不持方帽御风寒。
173、无物堪持比此冠,竹皮柔脆截皮干。
174、故人恋恋睇袍意,岂为哀怜范叔寒。
175、玉润明信好冠,错力剜出鲜纹干。
176、不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。
177、冠工新意断檀栾,雾卷云蒸久未干。
178、遗种山林真自称,何须貂暖配金寒。
179、竹窗红苋两三根,山色遥从水际门。
180、只我近知墙下路,能将屐齿记苔痕。
181、一径森然四诗人座凉,残阴余韵去何长。
182、人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
183、曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。
184、烦君惜取根株在,欲乞怜伦学凤凰。
185、风泉隔撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。
186、陶渊明.东晋(365-427)。潜,元亮。
187、王贞白.唐(895年进士)。有道。
188、道院竹繁教略洗。鸣琴酌酒看扶疏。
189、不图结实来双凤。且要长竿钓巨鱼。
190、锦箨裁冠添散逸。玉芽修馔称清虚。
191、有时记得三天事。自相琅节下书。
192、新笋因君寄,康庐入梦中。日日来
193、郑谷.唐朝(851-910)。江西宜春人。
194、宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。
195、移得萧骚从远寺。洗来疏净见前峰。
196、侵阶藓拆春芽迸。绕径莎微夏荫浓。
197、无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。
198、杨万里.宋(1127-1206)。廷秀,诚斋。
199、珍重人家爱竹林。织篱辛苦护寒青。
200、那知竹性无薄相。须要穿来篱外生。
201、高人爱笋如爱玉。忍口不餐要添竹。
202、云何又遣十辈来。昏花两眼为渠开。
203、竹祖龙孙渭上居。供侬樽俎半年余。
204、斑衣戏彩春无价。玉版谈禅佛不知。
205、短侬篱漏芒破。须遣拖泥带水来。
206、凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。
207、只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。
208、李觏.宋(1009-1059)。泰伯。江西南城人。
209、郭珏.元(1316-1375).彦章,静思。江西吉水人。
210、久欲从君借竹看,东风又长碧琅。
211、午阴坐久晴云落,夜漏眠迟白露转。
212、韭叶连畦从料理,菊花分迳共平安。
213、洞箫一曲载新管,石上双吹翠袖寒。
214、刘过.宋(1154-1206)。改之,龙州通人。
215、刘敞.宋(1019-1068)。原父,原甫,
216、环城密竹旧檀乐,春笋新成几万竿。
217、池上龙蛇惊蛰起,军中矛戟绕营看。
218、鸟啼窈窈千重碧,风过萧萧五月寒。
219、缓带轻裘容自暇,屦棋多向此林端。
220、仙山不记凤凰时,碧筱空含玉润姿。
221、海外虽传有懈谷,人间似未悟孙枝。
222、道家正贵知音少,野处还于静节宜。
223、千岁重寻乐毅传,悠悠更觉使人悲。
224、万竿苍翠隔晴川,寂寞芜城三百年。a
225、此地重闻歌吹发,扬州风物故依然。
226、龙孙春吐一尺芽,紫锦包玉离泥沙。
227、金刀璀璨截嫩节,铜钱不与大梁赊。
228、欧阳修.宋(1009-1072)。醉翁。江西吉水人。