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初一十五烧香有什么讲究,初一,十五上香有什么规矩
初一十五烧香有什么讲究,初一,十五上香有什么规矩
提起初一十五烧香有什么讲究,大家都知道,有人问初一,十五上香有什么规矩,另外,还有人想问初一十五上香最佳时间,你知道这是怎么回事?其实初一十五烧香的讲究,下面就一起来看看初一,十五上香有什么规矩,希望能够帮助到大家!
是给上香吗?穿着整齐,干净,供一些新鲜的水果,然后上三柱香,磕三个头即可。初一十五在家烧香禁忌。
另外,我们信,学,欲求好运,福气,还有一个非常需要讲究的地方,就是要能在生活中,实践对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。(这是重点),你能改正过失,并行善积德,做的好学生,知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的的!
朋友如果你对有兴趣的话,我再为你详细解说一下。
在诸恶莫作,众善奉行上,有一,一大善,很能决定我们将来的福气,运气
此一,是我们容易忽视的,即是,上天有好生之德,而最为爱惜的,就是自己的性命,我们夺命,的痛苦很深,怨恨也很深,告诉我们,是行,是有的,我们求福求运,此一条不可不戒之。初一十五烧香需要磕头吗。
另外,有一种极大之善行,也是我们容易忽视的,就是孝顺父母,孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?)所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。
,朋友你可以请一些学书籍来看下,我们信,学,不仅仅是去名山古烧个香,磕个头就了事了,我们的福气,运气,一方面可以靠,更重要的,是靠自己去学习,实践(比如,,),去行善积德修来的。
学书籍有请,新华书店也有售的。很多都很难懂,初学可以看一些普及,入门的书。
(中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的能感到幸福的办法呢?这一点,有详细的谈论)
上香随时随地都可以的,上什么材质、上几枝香也没有限定(通常上三枝香,但不是硬性规定)。你这样问,就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧:烧香初一十五必须坚持吗。
上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上,香即信香,是一种信号,是用来跟诸、怪及先递消息、交用的。在我国古代,资讯不发达,就用烽火来传递消息(那可是好大的一枝香啊!),信香取的就是这个意思,但在中真正的含义,称为“真香”(代表学“慧“三个层次,也有称为“五分香”(即戒香、定香、慧香、香、知见香),当看到这个烟、闻到这个香味,就应想到自己要修戒、要、要修慧,、得定、开慧,那才是真正的!
所以你无论给谁上香,都不需要讲究时间的,也不讲究上几支香(不过一般会以三枝香为基本标准,象征着“、法、僧”),把握两点即可:一是恭恭敬敬,诚心诚意,“心诚则灵”就是这个意思;二是口称你拜祭的的(心里想着也行),拜就口称“(发音“拿摩”)”或“救难”;拜祖就口称“”;拜玉皇大帝就口称“玉皇大帝”等等就可以了。初一十五烧香烧9根香。
另外,顺便普及一下为何要在初一十五上香的原因,是因为上香既可以,也可以同时,其中道有一类是专门以香为食物的,但是它们那边的时空流速比我们慢,道的相当于人间的一个月,所以我们在初一、十五上香,就是它们吃午饭和晚饭,那么这两天上香的就特别大,这就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有,随时随地都可以上香的。每逢初一十五自己在家上香。
以上就是与初一,十五上香有什么规矩相关内容,是关于初一,十五上香有什么规矩的分享。看完初一十五烧香有什么讲究后,希望这对大家有所帮助!
初一十五上香有什么讲究
初一十五上供品讲究,一般佛教信徒会在初一十五的时候烧香拜佛,在烧香拜佛的时候有很多事项是需要注意的,下面就由我为大家介绍一下关于初一十五上供品讲究的相关内容吧,大家一起来看看吧!
1、在上香时,要选择一些原料较好的香,比如柏叶香、檀木香等;
2、上香的数量,并非越多越好,最好是3根,代表了”天地人“三才,或天、地、人三界。
3、上香时要净手,衣着整齐,如果上了洗手间,一定要洗手以后再上香。
4、上香时要左手在上,右手在下,因为左手为善手,右手为恶手。左上右下,代表善念大于恶念。
5、上香时,心要真诚、更要心静,以示对天地神仙的尊重。人点火上香时,可以通过善念或磁场的力量,来感应吉凶祸福。
6、所谓”续香火“,香火一定不要白用别人的,一定得是自己买的或亲手做的。如果借用别人的香,一定要给人家香火钱,要不然不吉利。
7、上香时,如果有别的人在上香或祭拜,最好是等别人祭拜完再进行。
在摆放供品,根据自己的经济条件或祭祀场合,来选用。
1、可以选择牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅等供品;
2、可以选择些苹果、香蕉、菊子等新鲜水果;
3、可以选择面包、花糕等象征着生发之物的糕点;
4、可以选择糖果等,代表着喜庆和好的寓意。
5、天地有正气,更有好生之德,可以选择其他的素食之类,少些杀生之物。
《易经》第二卦坤卦的'《文言》说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来渐矣,同辩之不早辩也。
了凡大师的四训经典禅语中,也有两句经典:人为善,福虽未至;祸已远离,人为恶,祸虽未至,福已远离。
可见,祭祀天地神灵可以祈福保平安。但更多的还是需要自己在实践中修身进德,拥有一颗善爱之心,才能福喜满满,善始善终。
烧香前,先得清身、静心。敬神佛烧香取奇数,因为奇数属阳,神也是属阳,一般以三支为宜,表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。也可以根据心愿确定香的炷数,或三炷,或五炷,或七炷,或九炷,至多十三炷,即为功德圆满的高香。
点香时,左手拿香,右手拿烛,香火点得越旺越好。接着,左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖,把香插在香炉中的香灰里,然后,双手合十,双掌手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念。
插香枝也有讲究,要用左手,因为右手日常处理万事,常接触不洁的东西。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:“供养佛,觉而不迷”;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪”;第三支香插在左边,心中默念:“供养僧,净而不染。”
焚香膜拜的仪礼一般是这样的:双手举香合什,平举过头,往下至肚脐上,连续膜拜三次。为了表示虔诚,更隆重的是拈香跪拜,要三跪九叩。一跪三拜,三跪则九拜。跪时先出左脚,手背向上,拜跪时如果拈香,则左手拈香,右手合什;不拈香,就双手合什,自上而下,头部触地,双手掌面分开按住地面。据说,拜神佛与拜丧者不同,拜神佛时,掌心必须向内;而拜丧者却是掌心向外。拜神佛是祈求与自己或家人有关的事,所以要掌心向内。
“烧香”的过程就是“拜佛”的过程,一系列行为过程虽然是外显的,真正的“拜佛”、请愿、许愿又是隐藏于内心的,虽然见到当时嘴巴略有张合,似念念有词,但一定是默不作声的。
首先佛教中是有很多讲究的,我们要有一颗虔诚清净的心去朝拜菩萨,要心如止水、一尘不染,这是佛教信仰中最重要的要求。如果带着一个功利的心来朝拜就是非常急功近利的,是不可取的。
每当信徒在初一十五烧香祈福时都会供一杯水,这杯水的寓意并不是给菩萨喝,而是信徒借助这杯水希望自己的心能像水杯中的水平面一样心如止水、波澜不惊,达到内心中的平静。
其次烧香摆供的供品也很有说法,这会根据信徒摆放的水果、鲜花的种类、数量的不同而所隐含的寓意也会不同。比如水果的寓意并不是给佛菩萨吃,而是一种教育,这种教育叫做种善因得善果、种恶因得恶果,这个“果”字就代表着结果。当我们拿水果上供时就是在时时刻刻提醒我们自己要众善奉行、诸恶不做,种什么因就会得到什么样的果报,这个在佛教中是非常讲究的。
上香时也是三根为最佳,点燃时举过头顶一鞠躬,再插入到香灰中。同时叩拜也有讲究,当我们叩拜时是用我们最珍贵的头颅去顶礼佛菩萨的双脚,这个意思是要消除我们心中的贡高我慢。贡高我慢是人类一种自负、瞧不起别人的心态,在平时的生活中我们经常因为这种负面的情绪而影响到自己的生活,比如目中无人、刚愎自用都是自负的结果。总之每当初一十五上香时的这些讲究,都是在时时刻刻提醒我们要消除自身的缺点,在为人处世的时候要保持清醒冷静,才能将生活过的顺心如意。
每逢初一、十五,把事先准备好的酒、肉等供品摆放到仙堂上,点三炷香,拜三拜。仙堂上放两双筷子。平时也可以上香上供品,一定要诚心,酒肉等供品要精心准备,如果有罐头,一定要把盖子打开,盖子关着仙家是吃不到的。供品供奉一天就可以,天数别太多,要不时间长了,食物变质就不好了。如果有愿望,上香的时候可以默默的告诉仙家。切忌别让外人碰自家的仙堂,更不可以让外人拜自家的仙堂,切记!!!另外,定期整理仙堂,保持仙堂的整洁,整理之前要在仙堂前告知仙家。如此这样,仙家会很高兴,会很乐意保佑你哦!
为什么在初一和十五上香
上香,就是香供,任何时候都可以的。但民间常在初一和十五上香,有以下原因:
1、初一、十五是十斋日中的两日,依《地藏经》云:“复次普广。若未来世众生。于月一日八日十四日十五日十八日二十三二十四二十八二十九日乃至三十日。是诸日等诸罪结集定其轻重。因此,在此十日内行善或做恶,果报皆倍于常日。
2、依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述,于此十斋日依次供养定光如来(一日)、药师如来(八日)、贤劫千佛(十四日)、阿弥陀如来(十五日)、地藏菩萨(十八日)、大势至菩萨(二十三日)、观世音菩萨(二十四日)、毗卢遮那如来(二十八日)、药王菩萨(二十九日)、释迦如来(三十日),则能除病延年,命终得生佛国。
3、民间很重视初一、十五这两个时间点,时间上易记。