正文
延村的简介
延村的历史的由来
1、村名原称“延川”,是因为村落面临川流不息的清溪,乡民以期后代子孙绵延百世,故名。后来,延川才慢慢地被人们俗称为“延村”。村内至今较为完整地保存着56幢清代商人建造的古民居,被誉为“清代商宅群”。当时,婺源属徽洲管辖,作为古徽商队伍中一支劲旅的婺源人(主要是茶商和木商),纷纷把当地盛产的茶叶和木材运销到外地经营。他们经商致富后,又纷纷把白花花的银子寄回来买田造屋,以此来光耀祖宗。
2、思溪建于南宋庆元五年(公元1199年),村落背山面水,嵌于锦峰绣岭、清溪碧河的自然风光之中,房屋群落与自然环境巧妙结合,山水互为点缀,如诗如画,意境神美。村口明代“通济桥”和“如来佛柱”,是古时村落水口组合建筑的孑遗;村中清代商家住宅“振源堂”、“承裕堂”、“承德堂”、“孝友兼隆厅”等。三雕”(砖雕、石雕、木雕)工艺精湛,充分体了徽派民居的建筑特色,清代“银库”屋,当世现已少见;“敬序堂”花厅,一派古色古香,为品茶对弈、吟诗作画理想之地;俞氏客馆格扇门上,阳刻96个不同字体的“寿”字组成的“百寿图”,堪称“木雕精品”。1987年,福建电视台曾选择这里拍摄电视连续剧《聊斋》。思溪景点,农家旅馆可接待100人住宿。思溪的古韵遗芳,等待着八方宾朋的采撷!
延村的简介
1、延村位于婺源县城北偏西18公里处的思口镇延村原名“延川”,明初金姓自本县沱川迁入后改今名。
2、历史上以商贾闻名的延村,现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑,也有少量系明代所建。最兴旺时全村有四座祠堂,一百余栋大宅,村人如遇雨雪天气,由村头走到村尾,可穿堂入室而衣裳不湿,足见“群屋一体”的规模。
3、现只剩下古民居56栋。民居建筑风格大同小异,多为一层至三层穿斗式木构架,四周风火山墙围起,大门为石库门坊,水磨青砖门面。平面布置常为三开间,内分前厅、后堂、厨房,前后均有浅天井。方柱石基,格扇门窗,青石板铺地。最令人称奇的是古宅栩栩如生的“三雕”(木雕、砖雕、石雕)艺术,徜徉其间,令人如痴如醉,流连忘返。
4、在婺源,官宅与商宅的建筑有所不同,官宅讲究气魄,商宅注重财运。延村的古建筑处处体现着商人的这种祈祷。根据《婺源县地名志》和宗谱等史料记载,延村始建于北宋元丰年间(1078-1085),最早在这里聚居的是查、吴、程、吕四姓居民,到了明朝正德年间(公元1506-1521年),现在大约占全村人口80%的金姓,才从婺源北乡的沱川迁入。
延村的延村著名建筑
1、余庆堂古屋建于清代乾隆年间,房屋老主人金文谏是个大茶商,早年经商于南京,为江宁商会会长。生有四个儿子,均有建树。乾隆初年,四个儿子在村中分别建起四幢房屋,形成村内最有名气的四家巷,“余庆堂”则为其中之一,为次子金时秋所建。金时秋十六岁就随父经商,由于经商得法,颇获盈余,于是,建屋取名:余庆堂。
2、金时秋是商人也是读书人。他的三弟金时煜还考取了贡生,当上了候选盐运司,成为光耀一时的上大夫,在村中建起了“上大夫第”。这幢府第二十年前被整体运往景德镇,复原后成为现在的“景德镇陶瓷博览馆”馆址。
3、余庆堂的主人虽然有钱,但在封建社会,商人富而不贵,“士农工商”,商人地位最低。所以其住宅不能建得像官邸王府那样宏大和豪华。而且朝廷还规定,商家大门不能朝正南开。于是,商人们建屋只好另辟途径,以余庆堂为例,其大门之外,有个院门,开在房屋的左角。因为真正的大门若是朝南,是违禁的,只好将朝南的大门用围墙封起来,而从偏门进屋,而且房屋大门有围墙挡着,也保护了家居的隐私,这是一举两得。
4、同院门连接的小屋子,当地人称“门圈”,用来停放来客的坐轿。同时,也为了女眷进屋的方便——徽商规矩很严,女眷不能从正厅堂前出入,她们要由门圈旁边的后门拐进去。
5、余庆堂的大门是徽派建筑中典型的石库门。门楼由“楼”和“罩”两部分组成,统称“门罩门楼”。上方的门罩重瓦铺盖,翘角飞檐,不仅能遮挡雨水,还可以增加美观和气势。飞檐下面的门枋雕刻着华丽精美寓意吉祥的锦文图案。
6、余庆堂的整个门面,是个“商”字。门罩门楼组成“商”字的上部,青石门枋,是个“口”字,门枋外砌筑青砖,形成“门”字。整个门面就是一个完美的“商”字。商人地位不高,徽商却不服气,来这一招,不管你是达官还是显贵,若要进入我家,都得低头三分,从这“商”字门下通过,由此亦可见延村徽商的傲气和风骨。
7、“商”字门楼,确实是一项非凡的艺术创造。其砖雕精美,也堪称一绝,而且寓意隽永。“三雕”即砖雕、木雕和石雕,是徽派建筑的特色,延村徽商更把“三雕”艺术发挥到了极致。尤其是木雕,堪称精美绝伦。
8、门厅紧连天井。延村商宅,是以天井为中心构建的。四方天井,大有用场。其一,扩大了视野。四堵高墙围护,三面楼屋夹峙,空间非常逼窄,若下雨,简直漆黑一团,然而绣楼之上,倚凭美人靠,透过天井的门楼凹墙,山野春色可一览无余;其二,天井采光特别柔和。因为天井光线是二次折射光,所以给人以静谧舒适之感;其三,彻底地解决了排水问题。由于宅居四周有高墙围护,所以雨水不能从前后的屋檐排出,势必从四面汇入到天井堂前。为此,天井四周的屋檐上都装置天沟,使雨水归于一处,然后顺着门后贴墙而置的水枧(即陶水管),乖乖地汇入天井下面的“明塘”,旋转一圈后,再排出户外。这叫“四水归堂”。“明塘”用青石砌成古铜锁形状,则可以“锁住”财气,肥水不外流。
9、厅堂的陈设,是典型的清代徽商模式——太师壁上悬匾额,下挂中堂画卷,两边则为楹联。案桌上摆放着长鸣钟、花瓶、玻璃镜,这叫“东瓶西镜”,谐音“东平西静”,是对经商主人的美好祝愿。
10、古宅前后都有天井。后天井置有水缸,叫“镇宅缸”,用于消防。余庆堂这口石缸可不同凡响,是用一整块黄麻石凿成。缸内盛的是天上的雨水,叫“天落水”,意味“天降洪福”。据说,这缸水300年了,可从来没有更换过。斗转星移,几个世纪,依然清澈明净,雨天不满,大旱不干,无色无味,也从不生虫子。更令人惊讶的是,这缸水还能预报天气——要下雨了,水则混浊;天放晴了,水则清净。原因何在,至今没人揭开谜底。听着,有点象神话。
11、延村著名的书香门第----聪听堂,建于清康熙年间。至今屋中仍保存清乾隆年间“桐城派”首领、著名儒学大师姚鼐的墨迹匾额。前厅梁枋和两厢是唐代诗人白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客”、“枫叶荻花秋瑟瑟”、“千呼万唤始出来”、“犹抱琵琶半遮面”的四句诗意木雕图案,惟妙淮肖,堪称写意木雕中的精品。
12、笃经堂建于清朝初期,房屋主人有三子,按长序,小房在外,二房居中,大房藏内,而房屋亦由外至内,层层拔高。三幢房屋由一条过道贯通,设置窄窄的板凳。外客要见宅人时,须经三兄弟逐级禀报,客人只好坐在这窄板凳上等候。据说,俗语“坐冷板凳”便由此而来。