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三山五岳的由来
五岳的由来五岳的来历
1、五岳,本来是古人心目中的名山,他们认为是神居住的地方,所以君臣都前往祭祀、这是古人自然崇拜的一种方式,一般在多山地区都存在,汉族以外的其他民族也有这样的传统。
2、古人认为神仙大多生活在天上,而高峻的山峰上往往云雾缭绕、神秘莫测,就像在天上一样,神仙住在那里就像生活在天上,至少离天最近。
3、如生活在青藏高原的藏族,就将不少山峰尊为“神山”,像冈底斯山的主峰冈仁波齐,就被认为是诸多神佛的住处,明确载入佛经。这此特别受到尊崇的山,往往都是当地最高的,或者是形状最宏伟奇特的。而这此山上的神,无不被确定为当地或某此特定人群的保护神,这类山也被称为“镇山”。
4、在秦朝以前,中原各国、各区域往往都有自己的“镇山”或“岳”,国君会前往举行祭祀大典,称为“封禅”、处于交通便利、经济和文化发达地区的“岳”的名气越来越大,逐渐具有全国性的影响、
6、到汉武帝时,经济得到恢复和发展,祭祀制度也日趋严密,加上武帝热衷于巡游封禅,首次在全国范围内确定由官方进行经常祭祀的“五岳”、大概是为了证明“五岳”的悠久传统和汉武帝封禅活动的合法性,当时的儒生论证,早在尧舜时代就有了“岳”和“五岳”。
8、汉武帝只是继承了传统而已、但当时对“五岳”还没有统一的说法,到汉武帝的曾孙宣帝在位时,才正式确定以今河南嵩山为中岳,山东泰山为东岳,安徽天柱山为南岳,陕西华山为西岳,河北恒山(曲阳西北)为北岳、此后考虑到天柱山交通不便,又与地理方位不符,改以今湖南的衡山为南岳。
三山五岳的由来
1、指华夏远古神话传说中的三条龙脉:喜马拉雅山脉、昆仑山脉、天山山脉。
2、是道教传说中的三座仙山:蓬莱、方丈山、瀛洲。
3、今人所喜欢的三座旅游名山:黄山、庐山、雁荡山。
五岳的由来:五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物,它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。
以中原为中心,按东、西、南、北、中方位命名。五岳称华夏名山之首,有景观和文化双重意义。五岳各具特色。
东岳泰山之雄,西岳华山之险,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻,早已闻名于世界。其中泰山是五岳之首,有中华国山、天下第一山之美誉,又称东岳,中华十大名山之首。
位于山东泰安,有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。于1987年被列入世界自然文化遗产名录。
中国首例自然文化双重遗产项目,文化遗产极为丰富,现存古遗址97处,古建筑群22处,对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
参考资料来源:百度百科—三山五岳
五岳的由来是什么
五岳(Five Famous Mountains),又作五岳,是五大名山的总称。在我国一般指北岳恒山(位于山西)、西岳华山(位于陕西)、中岳嵩山(位于河南)、东岳泰山(位于山东)和南岳衡山(位于湖南)。有些研究认为,“五岳”一词来源于中国的五行思想与对山岳、山神的崇拜,传说盘古死后,头和四肢化为五岳。在台湾地区以及韩国等地,亦有五岳的说法。古代帝王附会五岳为群神所居,在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄汉武帝宗、宋真宗封五岳为王,为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳,河北省曲阳县的大茂山为北岳,后始改以湖南省的衡山为南岳,隋以后成为定制。明代又以山西省浑源县的恒山为北岳,清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处,其中东岳泰山为五岳之首!五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代,认为高山“峻极于天”,把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。魏晋南北朝时期,佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观,进行宗教活动,每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来,供朝山信徒游览。于是,五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前,五岳大抵是佛、道共尊,寺、观并存。宋以后,佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期,南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面,东岳和西岳则以道教势力为主,成为中国道教的中心。国人论风光必曰三山五岳。“三山”者,“神仙”居住的地方也。《史记·秦始皇本纪》载:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”,是苏东坡所谓“东方云海空复空,群山出没空明中”的“仙迹”;而“五岳”则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。五岳劈地摩天,气冠群伦。虽然五岳不是我国最高峻的山岭,但都高耸在平原或盆地之上,就显得格外险峻了。《诗经》中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“嵩高维岳,骏极于天”等诗句,由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。