正文
登天都峰的古诗
关于天都山的古诗句
西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气,石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。
衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。
回飙吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。
气清岳秀有如此,郎将一家拖金紫。
门前食客乱浮云,世人皆比孟尝君。
江上送行无白璧,临歧惆怅若为分。
【送温处士归黄山白鹅峰旧居】李白
1.一千里色中秋月,十万军声半夜潮(唐•赵嘏)唐代诗人赵嘏《钱塘》中的诗句,意思是:中秋夜皎洁明亮的月色普照千里,半夜钱塘江的潮声又如十万大军发出的声音。
主要反映的是月色无边和浙江杭州钱塘江的潮声气势宏大雄壮的特点。 2.一夫当关,万夫莫开唐代诗人李白《蜀道难》中的诗句,意思是:一个人守住关口,万人也打不开(攻不下)。
反映的是四川广元剑阁县。主要反映剑阁地势险要的特点,形容剑阁易守难攻。
3.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句,意思是:明月映照着二十四桥,你又在何处教歌女吹箫。反映的是江苏省扬州市月夜美景。
后一句是怀念友人。 4.人人尽说江南好,游人只合江南老五代十国前蜀韦庄诗人《菩萨蛮》中的诗句,意思是:凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好,离家远游的人只愿跟着江南一起终老。
主要反映的是怀念故乡欲归不得的感情。 5.九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯唐代诗人刘禹锡《浪淘沙》中的诗句,意思是:万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸从天边而来。
主要反映的是来自天边,奔腾千里的黄河的壮丽图景 6.三万里河东入海,五千仞岳上摩天宋代诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的诗句,意思是:万里长的黄河向东流入大海,千丈高的华山直上青天。主要赞叹了黄河漫长和华山高耸入云的壮观气势。
7.三山半落青天外.二水中分白鹭州唐代诗人李白《登金陵凤凰台》中的诗句,意思是:高耸的三山有半截露出青天之外;白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。主要反映的是江苏南京山水的特点 8.三尺不消平地雪.四时常吼半空雷元代诗人张养浩《观澜亭》中的诗句,意思是:喷薄而出的泉水就象地上积累起很高又不融化的白雪,泉声犹如一年四季在半空中响起的雷声。
主要描写的是山东济南趵突泉泉水的壮观景色。 9.三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山唐代诗人柳中庸《征人怨》中的诗句,意思是:白雪纷飞的暮春三月回到边塞之地青冢,黄河九曲,环绕着沉沉黑山。
主要反映的是边塞之地零落荒凉的景色和寒冷的气候。青冢:王昭君墓,黑山,在今内蒙古自治区呼和浩特市。
10.大江寒见底,匡山青倚天唐代诗人白居易《题浔阳楼》中的诗句,意思是:长江水清见底,青翠的庐山高耸入云。主要反映的是长江和庐山山青水秀、的山水的特点。
11.大漠孤烟直.黄河落日圆唐代诗人王维《使至塞上》中的诗句,意思是:大沙漠中一道孤烟直冲云霄;黄河的上游的落日圆似车轮。主要反映的是西北奇特、壮丽、雄浑的风光。
长河,指黄河。 12.上有天堂,下有苏杭元代诗人奥敦周卿在元曲《蟾宫曲•西湖》中的诗句,意思是:天上有仙境,人间有苏州和杭州。
主要通过描写西湖之美赞美苏杭像神仙的境界,令人向往。 13.山重水复疑无路.柳暗花明又一村宋代诗人陆游《游山西村》中的诗句,意思是:一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前。
主要反映的是浙江绍兴难以言状美妙的山村自然风光。现在经常用来形容山水复迭的景点。
也形容进入一个别有天地的境界。哲理启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
14.千里澄江似练,翠峰如簇宋代诗人王安石《桂枝香•登临送目》词中的诗句,意思是:千里奔流的长江澄碧得如同一匹素白的绸带,两岸苍翠的群峰俊伟峭拔,争相聚集在一起。主要反映的是在南京看到的长江的山形水色。
15.千峰环野立,一水抱城流宋代诗人刘克庄《簪带亭》中的诗句,意思是:数不尽的山峰在桂林四周耸立,漓江围绕城市流过。主要反映的是登高所见桂林的山水的壮丽景色。
16.小楼一夜如春雨,深巷明朝卖杏花宋代诗人陆游《临安春雨初霁》中的诗句,意思是:我在小楼上听了一夜淅淅沥沥地下个不停春雨声,明早又会听到深巷中的杏花叫卖声。主要用听觉反映杭州春天。
17.飞流直下三千尺,疑是银河落九天唐代诗人李白《望庐山瀑布》中的诗句,意思是:壮观的瀑布从非常高的地方急冲直流而下,真使人怀疑这是从天上倾泻下来白色的河流。主要用夸张和比喻表达江西庐山瀑布的气势。
18.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来唐代诗人杜甫《登高》中的诗句,意思是:无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。主要反映的是奉节夔门看见的长江三峡那种气势雄浑宏大、肃杀凄凉的秋景。
19.天下三分明月夜,二分无赖是扬州唐代诗人徐凝《忆扬州》中的诗句,意思是:天下的明月有三分,那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分。主要反映的是江苏扬州月夜景色。
明月而曰“无赖”,乃谓明月恼人,可爱之至之意。 20.天气常如二三月,花枝不断四时春明代诗人杨慎《滇海曲》中的诗句,意思是:天气常常就象在二三月的仲春,一年四季像春天一样不断有鲜花开放。
主要反映的是云南昆明春城四季如春的特点。 21.白日地中出,黄河天外来唐代诗人张滨《登单于台》中的诗句,意思是:一轮白日像是从平。
1、千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)
2、白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》)
3、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》)
4、相看两不厌,只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》)
5、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
6、采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明:《饮酒》)
7、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行》)
1、蒹葭苍苍,白露为霜、所谓伊人,在水一方、(《诗经?蒹葭》)
2、白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王:《咏鹅》)
3、天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白:《望天门山》)
4、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
5、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)
6、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里:《小池》)
7、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
8、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
9、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(张志和:《渔歌子》)
10、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红、(白居易:《暮江吟》)
1、千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。(王安石:《元日》)
2、白日依山尽,黄河人海流。(王之涣:《登鹳雀楼))
3、迟日江山丽,春风花草香。(杜甫:《绝句》)
(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》))
5、大漠孤烟直,长河落日圆。(王维:《使至塞上》)
6、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
(杜甫:《闻官军收河南河北》)
7、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)
8、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡《竹枝词》
9、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(杨万里:(晓出净慈寺送林子方))
10、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(李白:《望天门山》)
1、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
2、野旷天低树,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)
3、明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)
4、海上生明月,天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)
5、举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》)
6、小时不识月,呼作白玉盘。(李白:《古朗月行》)
7、深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)
8、月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》)
9、明月几时有?把酒问青天。……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头?明月几时有》)
10、秦时明月汉时关,万里长征人未还。
11、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓、
12、露从今夜白,月是故乡明。(杜甫:《月夜忆舍弟》)
13、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
(辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》)
14、小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
15、多情应笑我,早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人,故人别来三五春。
花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。
闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离(李白)
春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。
长亭怨与李天生冬夜宿雁门关作(屈大均)
记烧烛、雁门高处。积雪封城,冻云迷路。添尽香煤,紫貂相拥、夜深语。苦寒如许,难和尔、凄凉句。一片望乡愁,饮不醉,垆头驼乳。无处,问长城旧主,但见武灵遗墓。沙飞似箭,乱穿向,草中狐兔。那能使、口北关南、更重作,并州门户。且莫吊沙场,收拾秦弓归去。
羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。
高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。
别郎容易见郎难。千山复万山。杨花帘幕晚风间。愁眉澹澹山。光禄塞,雁门关。望夫元有山。当时只合锁雕鞍。山头不放山。
1、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。李白《蜀道难》
2、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。王安石《茅檐》
3、空山不见人,但闻人语响。王维《鹿柴》
4、山随平野尽,江入大荒流。李白《渡荆门送别》
5、大江来从万山中,山势尽与江流东。高启《登金陵雨花台望大江》
6、荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
7、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真而目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
池塘生春草,园柳变鸣禽南朝宋谢灵运《登池上楼》二月湖水清,家家春鸟鸣唐盂浩然《春中喜王九相寻》春草如有情,山中尚含绿唐李白《金门答苏秀才》芳树无人花自落,春山一路鸟空啼唐李华《春行即兴》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花唐杜甫《绝句漫兴九首》春风又绿江南岸,明月何时照我还?宋王安石《泊船瓜洲》燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒唐戴叔伦《苏溪亭》国破山河在,城春草木深。
唐杜甫《春望》诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀唐杨巨源《城东早春》春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。宋·黄庭坚《清平乐》有时三点两点雨,到处十枝五枝花唐李山甫《寒食二首》城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》好雨知时节,当春乃发生。唐杜甫《春夜喜雨》草树知春不久归,百般红紫斗芳菲唐韩愈《晚春》人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
唐崔护《题都城南庄》春风贺喜无言语,排比花枝满杏园唐赵嘏《喜张沨及第》春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。唐韩爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
宋·王安石《元日》春色恼人眠不得,月移花影上栏杆宋·王安石《春夜》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
唐贺知章《咏柳》满园春色关不住,一枝红杏出墙来。宋叶绍翁《游园不值》杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头宋·陆游《马上作》绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
宋宋祁《玉楼春》日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。唐·白居易《忆江南》:一春常是雨和风,风雨晴时春已空宋·陆游《豆叶黄》细听春山杜宇啼,一声声是送行诗宋·辛弃疾《浣溪沙》春阴垂野草青青,时有幽花一树明。
宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》春眠不觉晓,处处闻啼鸟。唐王维《春晓》过春风十里,尽荠麦青青宋·姜夔《扬州慢》春花秋月何时了,往事知多少?南唐李煜《虞美人》问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
南唐李煜《虞美人》等闲识得东风面,万紫千红总是春。宋·朱熹《春日阳春布德泽,万物生光辉汉乐府古辞《长歌行》池塘生春草,园柳变鸣禽南朝宋谢灵运《登池上楼》二月湖水清,家家春鸟鸣唐盂浩然《春中喜王九相寻》春草如有情,山中尚含绿唐李白《金门答苏秀才》芳树无人花自落,春山一路鸟空啼唐李华《春行即兴》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花唐杜甫《绝句漫兴九首》春风又绿江南岸,明月何时照我还?宋王安石《泊船瓜洲》燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒唐戴叔伦《苏溪亭》国破山河在,城春草木深。
唐杜甫《春望》诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀唐杨巨源《城东早春》春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。宋·黄庭坚《清平乐》有时三点两点雨,到处十枝五枝花唐李山甫《寒食二首》城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》好雨知时节,当春乃发生。唐杜甫《春夜喜雨》草树知春不久归,百般红紫斗芳菲唐韩愈《晚春》人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
唐崔护《题都城南庄》春风贺喜无言语,排比花枝满杏园唐赵嘏《喜张沨及第》春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。唐韩爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
宋·王安石《元日》春色恼人眠不得,月移花影上栏杆宋·王安石《春夜》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
唐贺知章《咏柳》满园春色关不住,一枝红杏出墙来。宋叶绍翁《游园不值》杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头宋·陆游《马上作》绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
宋宋祁《玉楼春》日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。唐·白居易《忆江南》:一春常是雨和风,风雨晴时春已空宋·陆游《豆叶黄》细听春山杜宇啼,一声声是送行诗宋·辛弃疾《浣溪沙》春阴垂野草青青,时有幽花一树明。
宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》春眠不觉晓,处处闻啼鸟。唐王维《春晓》过春风十里,尽荠麦青青宋·姜夔《扬州慢》春花秋月何时了,往事知多少?南唐李煜《虞美人》问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。
南山塞天地,日月石上生。高峰夜留景,深谷昼未明。山中人自正,路险心亦平。长风驱松柏,声拂万壑清。到此悔读书,朝朝近浮名。
登黄山记描写天都峰的句子
1、早就听人说过:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”又经常遇到去过黄山的人讲述那里的奇景,还看到画家画的黄山,摄影家摄的黄山,黄山在我的心中就占了一个地位。我也曾根据那些绘画和摄影,再搀上点传闻,给自已描绘了一幅黄山图,挂在我的心头。我带着这样一幅黄山图曾周游国内,颇看了一些名山大川。五岳之尊的泰山,我曾凌绝顶,观日出。在国外,我也颇游览了一些国家,徜徉于日内瓦的莱蒙湖畔,攀登了雪线以上的阿尔卑斯山,尽管下面烈日炎炎,顶上却永远积雪皑皑。所有这一切都是永世难忘的。但是我心中的那一幅黄山图,尽管随着游览的深广而多少有所修正,但毕竟还是非常美的,非常迷人的。
2、今天我就带着我心中的那一幅黄山图,到真正的黄山来了。
3、汽车从泾县驶出,直奔黄山。一路上,汽车蜿蜒绕行于万山丛中,我的幻想也跟着蜿蜒起来,眼前是千山万岭,绵延不绝;但是山峰的形象从远处看上去都差不多,远处出现了一个耸入晴空的高峰,“那就是黄山了吧!”我心里想。但是一转眼,另一个更高的山峰呈现在我的眼前,我只好打消了刚才的想法。如此周而复始,不知循环了多少遍。还有一个问题一直萦回在我的脑际:在这千山万岭中,是谁首先发现黄山这个天造地设的人间仙境呢?是否还有另一个更美的什么山没有被发现呢?我的幻想一下子又扯到徐霞客身上。今天我们乘坐汽车来到这里,还感到有些疲惫不堪。当年徐霞客是怎样来的呢?他只能自己背着行李,至多雇上个农民替他背着,自己手执藤杖,风餐露宿,踽踽独行于崇山峻岭中,夜里靠松明引路,在虎狼的嗥叫声中,慢慢地爬上去。对比起来。我们今天确实是幸福多了。……
4、就这样,汽车一边飞快地行驶,我一边飞快地幻想。我心里思潮腾涌,绵绵不断,就像那车窗外的绵延的万山一样。
5、一走进黄山大门,天都峰就像一团无限巨大的黑色云层,黑呼呼地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来,好像就要倒在我的头上。我一愣:这哪里是我心中的那个黄山呢?然而这毕竟是真实的黄山。我几十年蕴藏在心中的那一幅黄山图一下子烟消云散了,我心中怅然若有所失。但是我并不惋惜,应该消逝的让它消逝吧!我现在已经来到了真实的黄山。
6、从此以后,真实的黄山就像—幅古代的画卷一样,一幅一幅地、慢慢地展现在我的眼前。
7、出宾馆右行,经疗养院右转进山。山势一下子就陡了起来。我曾经听别人说过.从什么地方到什么地方是多少多少华里;在导游书上,我也看到了这样的记载,我原以为几华里、几华里都是在平面上的,因此我对黄山就有了一些不正确的理解。现在,接触了实际,才知道这基本上是按立体计算的。在这里走上一华里,同平地上不大一样,费的劲儿要大得多。就是向上走上一尺,也要费上一点力气。没有别的办法,只好喘气流汗了。我低头看着脚下的台阶,右手使劲地拄着竹杖,一步一步向上爬行。我眼睛里看到的只是台阶,台阶,台阶。有时候,我心里还数着台阶的数目。爬呀,数呀,数呀,爬呀,以为已经很高了。但是抬眼一看,更高、更陡、更多的台阶还在前面哩。想当年登泰山的时候,那里还有一个“快活三里”。这里却连一个快活三步都没有。但是,既来之,则安之,爬就是一切。
8、我到黄山来,当然并不是专为来走路的。我还是要看一看的。但是,在黄山,想看也并不容易。有经验的人说:“走路不看山,看山不走路。”这确实是至理名言。这有点像鱼与熊掌的关系,不可得而兼之。谁要想“兼之”,那就有失足坠下万丈深涧的危险。我只在爬到了一定的阶段时,才停下脚步,小心地抬头向身后和左右看上一看,但见峭壁千仞,高岭入云,幽篁参天,苍松夹道,鸟鸣相和,蝉声四起。而且每看一次,眼前的情景都不一样,扑朔迷离,变幻万端。就连同一个地方,从不同的角度看,都能看出不同的形象。从慈光阁看朱砂峰,看到天都峰上的金鸡叫天门。但是登上龙蟠坡,再抬头一看,金鸡叫天门就变成了五老上天都,在什么地方才能看到黄山真面目呢?我想,在什么地方也是看不到的。我很想改一改苏东坡的诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识黄山真面目,即使身在此山中。”
9、我有时候也有新的发现,我简直觉得其中闪现着“天才的火花”,解人难得,我只有自己拍手(这里没有案)叫绝。比如,我看远山上的竹石树木,最初只觉得—片蓊郁。但细看却又有明暗之别。有的浓绿,有的淡绿。经过我再三研究揣摩,我才发现,明的是竹,暗的是松,所谓“苍松翠竹”,大概指的就是这个意思吧。我又想改陆游的两句诗:“山穷水复疑无路,松暗竹明又一山。”
10、一想到陆游,我又想到了徐霞客。我们且看看他们登上慈光寺以后是怎样看黄山的:“由此而入。绝巘危崖,尽皆怪松悬结,高者不盈丈,低仅数寸,平顶短鬣,盘根虬干,愈短愈老,愈小愈奇。不意奇山中又有此奇品也。”他看到了奇山,又看到了奇松。他看到的山同我们今天看到的几乎完全一样,这毫无可怪之处。但是他看到的松,有多少是我们今天还能看到的呢?“愈短愈老,愈小愈奇”,难道在这几百年的漫长时间内,它们就一点也没有长吗?就是起徐霞客于地下,我这样的问题恐怕也无法回答了。
11、我就是这样一边爬,一边看,一边改着古人的诗、—边想到徐霞客,手、脚、眼、耳、心,无不在紧张地活动着,好不容易才爬到了天都峰脚下。这是—个关键的地方。向右一拐,走不多远,就可以登上台阶,向着天都峰爬上去。天都峰是黄山的主峰。不到天都非好汉,何况那天险鲫鱼背我已经久仰大名,现在站在天都峰下,一抬头就可以看到,上面有蚂蚁似的人影在晃动,真是有说不出的诱惑力啊!但是一看到那一条直上直下的登山盘道,像一根白而粗的线绳一样悬在那里,要爬上去还真需要有一把子力气呢。我知道,倘若给我半天的时间,登上去也是没问题的。可惜现在早已经过了中午,到我们今天住宿的地方玉屏楼还有一段路要走。我再三斟酌,只好丢掉登天都峰的念头,这好汉看来当不成了。我一步三回头地向左一拐,拾级而上一直爬到了一线天的门口。这时我们坐了下来,背对—线天口,脸朝前望,可以看到近在咫尺的蓬莱三岛。所谓蓬莱三岛只是三个石笋似的小山峰,上面长着几棵松树。下面是一片深不见底的山谷。据说,白云弥漫时,衬着下面的云海,它们确确实实像蓬莱三岛。但现在却是赤日当空,万里无云,我只能用想象力来弥补天公的不作美了。
12、一线天真正是名副其实。在两个峭壁中,只存一条缝隙,仅容人体,抬眼一看,只见高处露出一线光明,上面是蓝蓝的天。这一团光明就召唤着我们,奋勇前进,我们也就真地一个个精神抖擞,鼓足了余勇,爬了上去。低头从我们两条腿中间向后看去,还可以看到悬挂在天都峰上的那一条白练似的蹬道。
13、过了一线天,再向右一拐就走上了玉屏楼,这里是从温泉到北海去的必由之路。一般人都是在这里过夜的。徐霞客时代,这里叫玉屏风,他在《游记》里写道:“四顾奇峰错列,众壑纵横.真黄山绝胜处。”可见徐霞客对此处评价之高。原来这里有一座庙,叫做文殊院,古人曾说过:“不到文殊院,没见黄山面。”这同徐霞客的意见是一致的。
14、这里有什么特点呢?这里是万山丛中一块比较平坦的地方,好象天造地设,就是一个理想的中途休息的地方。一转过山角、就能看到峭壁上长着一棵松树。提起此松,真是大大地有名。全中国人民和全世界人民大概都经常能看到它的形象。挂在人民大会堂里的那一幅叫做“迎客松”的照片,就是它。这棵松树的大名就叫做“迎客松”。许多来访的外国领导人,以及名人、学者会见中国领导人时,就在那个照片下面照像。你看它伸出双臂,其实是不知道多少臂,仿佛想同来游的人握手、拥抱,它那青翠的枝头仿佛能说出欢迎的语言,它仿佛就是黄山好客的象征,不,它实际上成了中国人民好客的象征。你若问它的高寿,那就很难说。它干并不粗,也不特别高,看样子它至多也不过几十年至百年,然而据人说,它挺立在这里已经有一千多年的历史了。这里山高风劲,夏有酷暑,冬有寒冰,然而它却至今巍然屹立,俊秀挺拔,苍翠欲滴,枝头笼烟.仿佛正当妙龄青春。我在这里祝它长寿!
15、至于玉屏楼本身,可看的东西并不多。只是因为此地处万山之中,抬眼四顾,前有大谷深壑,下临无地。上面有参天云峰,耸然并立。同前一段的地无三尺平的情况比较起来,当然显得空阔辽廓,快人心目。当白云弥漫时,云海苍茫,必然另有一番景色。可惜我们没有这个福气,只看到了一片干涸了的大海。在玉屏楼的右边,就是那一棵在名声上稍逊一筹的送客松。它也像迎客松一样,伸出了它那许多胳臂,好像向游客告别,祝他们身强体健,过一些时候再来黄山。我也祝它长寿!
16、我们就是在住宿一夜之后,怀着还要再回来的心情走过这一棵松树向黄山深处前进的。一走过送客松,山路就好像一反昨天上山时的规律,陡然下降。下降,下降,再下降,一直降到涧底。这一段路走起来非常舒服,似乎还要超过泰山的“快活三里”。我们虽低头走路,仍可以抬头望山。走过望客松,蒲团松,右边可以看到指路石,回头则见牛鼻峰上的犀牛望月。下到深涧涧底以后,一泓清泉,就在道旁,清澈见底,冷冽可饮。拿做文章来比,我们走这一段山路,好像是在作“承”的那一段,“起”得突兀,“承”得和缓,我们过了一段舒服的时光。
17、但是,再拿作文章来比“承”过以后,就来了“转”,这一“转”,可真不得了。到了涧底,抬眼一看,前面是八百级的莲花沟。这八百级仿佛是直上直下,令人看了真有点发儊。实际上,往上攀登的时候,比在下面仰望时更令人感到可怕。我们面前好像只有这一条窄窄的石阶,只能向上,不能回转,“马行在夹道内,难以回马”,不管流多少汗,喘多少气,到此也只有奋勇攀登,再没有回旋的余地了。
18、皇天不负有心人。爬上了八百石阶,一转就到了莲花峰脚下,这一座莲花峰也是黄山主峰之一。从它的脚下上山好像比从天都峰脚下攀登天都峰要容易得多,只需往右一转,爬上几个台阶就可以达到峰顶。然而,正唯其觉得容易,也就失掉了吸引力。同时,我们今天的目标是到北海,我于是只在莲花峰下少坐片刻。抬头看到不远的峰顶上游人多如过江之鲫,然后左转走上前去。要说到黄山的险境,仿佛现在才算是开始。身右峭壁凌空,左边却是悬崖无地。山路是整修过的,在最危险的地方加了石头栏杆或铁链。但栏外就是危险境地,好像泰山上的阴阳界一样。走在这样的地方,连昨天奉行的“看山不走路,走路不看山”的箴言都无法奉行,只有一心一意埋头苦走而已。这里就是鼎鼎大名的百步云梯,真可以说是名不虚传。但是,大自然最憎恨的是单调,它决不会让百步云梯成为千步云梯、万步云梯。过了百步云梯,又是一段比较平直的山路。此时我仿佛已经过了险关,大有闲情逸致,观赏山景。蓦抬头,在远处的山崖上,忽然看到“万绿丛中一点红”。此时正是盛夏,早过了春暖花开的时节。这一点红是哪里来的呢?我无法攀上悬崖去看,无从探索与研究。我只有沉入幻想中,幻想暮春四五月间,黄山漫山遍野开满了杜鹃花的情况。我眼前的黄山一下子变了样,“日出山花红似火”,红色的火焰仿佛燃遍了全山,直凌太空,形成了一幅红透宇宙的奇景。
19、就这样,一路幻想下去。平路走尽,又上山路,穿过鳌鱼洞,就到了天海。这一段路更平了,仿佛已经离开黄山,到了平地上。一路树木蓊郁,翠竹夹道,两旁蝉声啼不住,轻身已到北海边。
20、北海真是个好地方。人们已经看过了天都峰和莲花峰奇景险境,久已身履,大概总会觉得黄山胜境已经探过,到了北海已经成为尾声了。
21、我先讲一个口头传说。距北海不远有一个山峰,叫做始信峰。什么叫始信峰呢?这里熟于掌故的人说,就是“开始相信”,意思就是,到了这里才开始相信黄山之美。不管这个解释是否正确,是否就是原意,我确确实实是相信的。我到了北海以后,才知道,北海决不是黄山之游的尾声而是高峰,是顶端。上文曾引过一句古语:“不到文殊院,没见黄山面。”我想改一改:“走不到北海,黄山没有来。”再拿写文章作比,如果过了玉屏楼算是“转”,那么到了北海就算是“合”。一篇精巧的文章写到这里,才算是达到精妙的顶点,黄山乃山中之奇山,北海是众奇并备,万巧同臻。游黄山到此,真可以说是叹观止矣。
22、然而究竟“合”出一些什么东西来呢?
23、三言两语是说不完的。以北海为中心,三五华里的半径内,景色万千,名目繁多。大则崇山峻岭,小至一石—树,无不奇绝人寰。从宾馆右转,走不多远,在深山绝谷的边缘上,出现了散花精舍,前面不远就是梦笔生花,笔架峰,骆驼石,上升峰和老翁钓鱼,再往前走就是始信峰。登上始信峰顶,下临无地,隔着深涧远处可见仙女峰、石笋矼,石笋壁立千仞,真仿佛天上有一个顶天立地的金刚巨无霸从上面把石笋栽在那里,成为宇宙奇观。我们只是从远处看石笋矼的,徐霞客是亲身到过。他在《游记》里写道:“趋石笋矼,至向年所登尖峰上,倚松而坐,瞰坞中峰石回攒,藻绘满眼,如觉匡庐、石门,或具一体,或缺一面,不若此之宏博富丽也。”
24、“宏博富丽”当然还不仅限于石笋矼。北海附近这一些名胜,无不“宏博富丽”、“藻绘满眼”。比如清凉台、曙光亭,都各有奇妙之处。出宾馆左折西行,可以到西海。沿路青松参天,翠竹匝地,有很多有名的奇景。走到尽头,同别的地方一样,眼前又是峭壁千仞,深涧万寻。从这里排云亭上,可以看到丹霞峰、松林峰、石床峰,各各刺青天,令人神往。据说这地方是看落照的好地方,可惜我们来的时候,不是黄昏,我们只有怅望西天,幻想一番日落西山、红霞满天的情景而已。
25、是不是北海就只“合”出了这样一些东西来呢?
26、也还不是的。黄山所谓四大奇景:奇松、怪石、云海、温泉。温泉一进山就可以看到,上面已经说道,这里不再提了。其它三奇,除了云海以外,一进山也都陆续可以看到。从慈光阁开始,只要你注意,奇松、怪石,到处可见。简直是让你一步一吃惊,一步一感叹。到了北海算是达到了顶峰,所谓集大成者就是。
27、那么,人们也许要问,奇松奇在什么地方呢?这个问题问得好,我初次听说奇松时,心里也泛起过这个问题。我游遍了黄山,到了北海,要想答复这个问题,也还感到非常困难,简直可以说是回答不出。我常常想,世间一切松树无不是奇的,奇就奇在它同其它一切树都不一样。其它树木的枝子一般都是往上长的,但是松树的枝干却偏平行着长或者甚至往下长,其它树木从远处看上去都能给人一个轮廓,虽然茂密,但却杂乱;然而松树给人的轮廓却是挺拔、秀丽,如飞龙、如翔凤,秩序井然,线条分明。松柏是常常并称的。如果它们站在一起,人们从远处看,立刻就能够分清哪是松,哪是柏。总之一句话,我们脑中一切关于树的规律,松树无不违反。此之所谓奇也。
28、但是,黄山上的松树比其它地方更奇,是奇中之奇。你只要看一看黄山上有名字的名松。你就可以知道:蒲团松、连理松、扇子松、黑虎松、团结松、迎客松、送客松、飞虎松、双龙松、龙爪松、接引松,此外还不知道有多少松。连那些不知名的大松、小松、古松、新松,长在悬崖上的松,长在峭壁上的松,长在任何人都不能想象的地方的松,千姿百态,石破天惊,更是违反了一切树木生长的规律。别的地方的松树长上一千多年,恐怕早已老态龙钟了,在这里却偏偏俊秀如少女,枝干也并不很粗。在别的地方,松树只能生长在土中,在这里却偏偏生长在光溜溜的石头上;在别的地方,松树的根总是要埋在土里的,在这里却偏偏就把大根、小根、粗根、细根,一古脑地、毫不隐瞒地、赤裸裸地摆在石头上,让你看了以后,心里不禁替它担起忧来。黄山松奇就奇在这里。看松而看到黄山松,真可以说是达到顶峰了。
29、谈到怪石,也真是够怪的。那么这些石头怪又怪在何处呢?在别的名山胜地中,也有一些有名有姓的山峰,也有一些有名有姓的石头。但是在黄山,这种山峰和石头却多得出奇。虎头岩、郑公钓鱼台、莺谷石、碰头石、鲫鱼背、羊子过江、仙人飘海、仙桃石、蓬莱三岛、鹦哥石、飞鱼石、采莲船、孔雀戏莲花、象石、金龟望月、仙鼠跳天都、仙人下轿、仙人把洞门、姜太公钓鱼、犀牛望月、指路石、金龟探海、老僧入定、老僧观海、仙人绣花、鳌鱼吃螺蛳、容成朝轩辕、鳌鱼驮金鱼、仙人下棋、仙人背包、飞来钟、老翁钓鱼、梦笔生花、猪八戒吃西瓜、书箱峰、达摩面壁、仙人晒靴、老虎驮羊、天鹅孵蛋、关公挡曹、仙人铺路、太白醉酒、五老荡船、天狗望月、双猫捕鼠、苏武牧羊、老僧采药、仙人指路、喜鹊登梅、猴子捧桃等等,等等。名目确实够繁多的了。名目之所以这样繁多,决定因素就是因为这里石头长得怪。如果不怪的话,就决不会有这样多的名目。你以为这些五花八门的名目已经把黄山的怪石都数尽了吗?不,还差得很远。如果你有时间静坐在黄山的某一个地方,面对眼前的奇峰怪石,让自己的幻想展翅驰骋,你还可以想出一大批新鲜动人的名目。比如我们几个人在西海排云亭附近面对深涧对面的山,我看出了一座“国际饭店”。这个名字一提出,你就越看越像,像得不能再像了,我们都为这个天才的发现而狂欢。假我以时日,我们可以巧立名目,为黄山创立一大批新鲜、别致,不但神似而且形似的名目,再为黄山增添光彩。
30、在怪石中最怪的,当然要数飞来石。顾名思义,人们认为这块大石头是从天外飞来的。我们从玉屏楼到北海的路上、快到北海的时候,已经从远处看到了它。它是在一座小山峰的顶上,孑然耸立在那里。上粗下细,同山峰接触的地方只是一个点,在山风中好像是摇摇欲坠,让人不禁替它捏一把汗,后来我们从北海到西海,在回去的路上爬了上去,一直爬到峰顶上,同黄山别的山头一样,小小的一个峰顶,下临万丈深涧。看到飞来石,我们都大吃一惊;原来同峰顶联接的地方有一条缝。这样一块巨石,上粗下细,又不固定在峰顶上,怎能巍然屹立在那里,而且还不知已经屹立了多少年呢?在这漫长的时间内,谁知道它已经经历了多少狂风暴雨、山崩地震呢?而它到今天仍然是岿然不动。简直违反了物理的定律。我们没有别的话可说,只能说它是奇中之奇了。
31、至于黄山的云海,更是我闻所未闻,见所未见。一座大山竟然命名北海、西海、天海、前海、后海,这样许多海,初听时难道不真是让人不解吗?原来这些海都是云海。我从小读王维的诗:“行列水穷处,坐看云起时。”觉得这个境界真是奇妙,心向往之久矣。可是活了六十多岁,也从来没能看到云起究竟是什么样子。一天,我们正在北海的一个山头上,猛回头,看到隔山的深涧忽然冒起白色的浓烟。我直觉地认为这是炊烟。但是继而一想,炊烟哪能有这样的势头呢?我才恍然:这就是云起。升起来的云彩,初时还成丝成缕,慢慢地转成一片一团,颜色由淡白转浓。最初群山的影子还隐约可见、转瞬就成了一片云海,所有的山影都被遮住,云气翻滚,宛若海涛。然而又一转瞬,被隐藏起来的山峰的影子又逐渐清晰,终于又由浓转淡,直到山峰露出了真面目,云气全消,依然青山滴翠,红日皓皓。所有这一切都发生在几分钟之内。这算不算是云海呢?旁边有人说:“还不能算是。真正的云海。那要大雨之后。”我只好相信他的话。但是,“慰情聊胜无”,不是比没有看到这种近似云海的景象要好得多吗?
32、除了上面谈的四大奇景之外,我还有一点意外的收获,那就是我在黄山看了日出。日出并没有列入黄山四奇之内,但仍然可以说是一奇。北海的曙光亭,顾名思义,就是看日出的最好的地方。几十年前,当我还年青的时候,我曾登泰山看日出,在薄暗中、鹄候在玉皇顶上,结果除了看到一团红红的云彩之外,什么也没有看到。我只有暗自背诵姚鼐的《登泰山记》,聊以自慰:
33、“及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。戊申晦五鼓,与子颖坐日观亭待日出。时大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采,日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰:此东海也。”
34、这一次来到黄山北海。早晨天还没有亮,就有人跑着、吵着去看日出。我一轱辘爬起来,在凌晨的薄暗中摸索着爬上曙光亭,那里已经是黑鸦鸦地一团人。我挤在后面,同大家一样向着东方翘首仰望。天是晴的,但在东方的日出处,却有一线烟云。最初只显得比别处稍亮一点而已。须臾,彩云渐红,朝日露出了月牙似的一点;一转眼间,它就涌了出来,顶端是深紫色,中间—段深红,下端一大段深黄。然而立刻就霞光万道,白云为霞光所照,成了金色,宛如万朵金莲飘悬空中。
35、就这样,黄山的三奇,奇松、怪石、云海,还加上一个奇:日出,我在黄山,特别是在北海,都领略过了,再拿作文章来打个比方,起、承、转、合,这几个大股都已作完,文章应该结束了。
36、然而不然,从我的感情和印象说起来,合还没有合完,文章也就不能结束。从我的激情来看,这仿佛刚才达到高潮,文章更不能就此结束了。我们原来并不想在北海住这样久,但是越住越想住,越住越不想走。三天之内,我们天天出去,天天有新的发现。大有流连忘返之意。我们最后怀着惜别的心情,离开了北海的时候,我的内心如潮涌、如云起,一步三回头。我们绕过黑虎松走上后山的道路,向着云谷寺的方向走去。一路之上,流水潺潺,山风习习,蝉声相送,鸟鸣应合,苍松翠竹,映带左右。我们又像走到山阴道上,应接不暇了。但是我们走到幽篁中,闻鸟声却不见鸟。我们笑着开玩笑说,这是留客鸟,它们也惋惜我们即将离去,大有依依不舍之意呢。
37、此时周围清幽阒静,好像宇宙间只有我们几个人似的。但是我的内心里却又像来黄山的路上那样如波涛汹涌,遐想联翩,我想到过去游览过国内外的名山大川。我一时想到泰山,一时又想到石林。这都是天下奇秀,有口皆碑。但是我觉得,同黄山比起来,泰山有其雄伟,而无其秀丽;石林有其幽峭,而无其雄健。黄山是大则气势磅礴,神笼宇宙;小则剔透玲珑,耐人寻味。如果拿美学名词来比附的话,我们就可以说,黄山既有阳刚之美,又有阴柔之美。可谓刚柔兼,二难并,求诸天下名山,可谓超超玄箸了。
38、我一下子又想到中国的山水画。远山一般都只用淡墨渲染,近山则用各种的皴法。对远山的那种处理,只要在有山的地方,看到过远山的人,都会同意的,都会知道那实际上是把自然景物,再加上点画家个人的幻想与创造,搬到了纸上来的。这不同于自然主义,这是形似而又神似。但是对近山的那些不同的皴法,则生长在北方高山不多的地方的人,有时就不大容易理解,认为这不过是画家的传统手法,没有多大意思的。特别是对大涤子这样的画家,更不容易理解。今天我到了黄山,据说大涤子在这里住过,积年疑团,顿时冰释,我站在任何一个悬崖峭壁的下面,抬头仰望,注意凝视,观之既久,俨然是一幅大涤子的山水画出现在自己的眼前,我也俨然成了画中人了。但见这一幅画,笔墨恣纵,元气淋漓,皴法新颖,巨细无遗。倘若我们请天上匠作大神,来到人间,盖上一座万丈高的大厦,把这一幅大画挂在里面,不知会产生什么效果,恐怕观赏的人都会目瞪口呆、惊愕万状吧!此时,只在此时,我才真正理解中国古代山水画家,其中也包括像大涤子这样有天才、有独创性,能独辟蹊径,开一代风气的画家,都是在仔细观察自然山色,简练揣摩,融会贯通之后,然后才下笔的。他们决不是专门抄袭古人,拾古人牙慧的。
39、我一下子又想到,天下名山多矣,中外皆然。但是像黄山这样的名山,却真如凤毛麟角。为什么中国竟会有黄山这样的山呢?这个问题似乎非常幼稚,实际上却是发自我内心深处的一个问题。我并不觉得它有什么幼稚、可笑。古人会说,这是灵气所钟。什么又是灵气呢?灵气这东西摸不着,看不到,实在是玄妙得很。但是依我看,它又确实是存在着的。我们一到黄山,第一天晚上坐在宾馆外深涧岸边,细听涧中水声,无意中捉到了一个萤火虫,发现它比别的地方的都大而肥壮。后来我们又发现这里的知了也比别的地方的大而肥壮,就连苍蝇也和别的地方不同,大得、壮得惊人,而在海拔近两千尺的天都峰顶,天风猎猎,人站在那里都摇摇欲坠,然而却能见到苍蝇,而且都有点气魄,飞驶迅速,呼啸而过。这实在使我吃惊不小,不用灵气所钟,又怎样解释呢?世界各国都有它们灵气所钟的地方,对于这些地方,只要我能走到、看到,我都喜爱、欣赏。一视同仁,决不会有任何偏心。但是,有黄山这样灵气所钟的地方,我作为一个中国人感到无比地骄傲与幸福。我因此热爱我们这一块土地,我更热爱我们这一个国家。我们也并不想把黄山秘而不宣,独自享受。“但愿人长久,千里共婵娟”:我也但愿世界永存,黄山永存,永远以它那无比美妙的山色,为我们提供无比美妙的怡悦。
登天都峰的古诗
天都奇伟不可登,三十六峰如插屏。
悬崖绝壁隔云雾,有志不愁千百层。
这首诗是徐霞客在攀登天都峰时的即兴之作。诗人通过描绘天都峰的奇伟壮观,表现出对于攀登高峰的豪情壮志。诗中的“奇伟不可登”形象地表现了天都峰的高耸险峻,“三十六峰如插屏”则描绘了山峰的峻峭和壮美。
而“悬崖绝壁隔云雾”一句则突显了攀登高峰的困难和危险,同时也彰显了诗人的勇气和决心。最后一句“有志不愁千百层”则表达了诗人对于攀登高峰的坚定信念和决心,只要有恒心和毅力,就能够攀登到顶峰。
攀岩登峰上九霄,天都绝顶难寻踪。
云海翻腾如仙境,山鸟啼鸣似古风。
这首诗是李白在攀登天都峰时的作品。诗中描绘了攀登高峰的艰难和壮美,“攀岩登峰上九霄”一句表现了诗人的豪情壮志和不畏艰险的精神,“天都绝顶难寻踪”则突显了山峰的高耸和险峻。而“云海翻腾如仙境”一句则表现了山顶云海的神秘和壮观,“山鸟啼鸣似古风”则描绘了山中的宁静和自然之美。整首诗充满了浪漫主义色彩和对自然的敬畏之情。
天都峰高不可攀,攀登奋斗为谁颜。
颜容虽老心犹壮,要与青云比高低。
这首诗是王安石在年老时攀登天都峰时的作品。虽然年龄已高,但诗人的豪情壮志并未减退,“天都峰高不可攀”一句表现了他对于攀登高峰的渴望和决心,“攀登奋斗为谁颜”则彰显了他对于攀登高峰的意义和价值的理解。而“颜容虽老心犹壮”一句则表达了他对于自己的年龄并不在意,重要的是内心的年轻和活力。
最后一句“要与青云比高低”则表现了他对于攀登高峰的坚定信念和决心,寓意着他的追求永不止步,要与青云一样高远。
天都峰上望云开,碧水潺潺映日来。
绝顶松风如虎啸,豪情万丈在胸怀。
这首诗是杜甫在登上高峰时的作品。诗人通过描绘天都峰的高耸险峻和山顶的美景,表达了自己对于自然的敬畏之情和对生命的热爱。“天都峰上望云开”一句表现了诗人对于山顶美景的向往和期待,“碧水潺潺映日来”则描绘了山中的清新自然之美。
而“绝顶松风如虎啸”一句则突显了山峰的险峻和攀登高峰的困难,“豪情万丈在胸怀”则表达了诗人对于攀登高峰的坚定信念和决心。整首诗充满了浪漫主义色彩和对生命的热爱之情。
峰顶高耸入云端,山间流水潺潺流。
攀登高峰心自静,放开心胸任遨游。
这首诗是苏轼在登上高峰时的作品。诗人通过描绘山顶的美景和平静的心态,表达了自己对于自然的敬畏之情和对生命的热爱。“峰顶高耸入云端”一句表现了山峰的高耸险峻,“山间流水潺潺流”则描绘了山中的清新自然之美。
而“攀登高峰心自静”一句则突显了攀登高峰的困难和危险,“放开心胸任遨游”则表达了诗人对于攀登高峰的坚定信念和决心,只有放开心胸才能任凭遨游于自然之中。整首诗充满了哲学意味和对生命的热爱之情。