正文
左国城的历史
左国的解释
1、左国的解释
《左传》、《国语》、《国策》的并称。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“《春秋》之前,《左》《国》(《国语》、《国策》)三家而已。”按,胡氏以《国策》归于《春秋》之前,误。清王晫《今世说·文学》“徐武令喜著书”原注:“徐名汾……九岁通《鲁论》、《易》象,十三熟六经、《左》《国》。”
词语分解
左的解释左ǒ面向南时,东的一边,与“右”相对:左手。左方。左右。左膀右臂。地理上指东方:山左。江左。指政治思想上进步或超过现实条件许可的过头思想和行动:左派。左翼。左倾。斜,偏,差错:左脾气。左嗓子国的解释国(国)ó有土地、人民、主权的政体(古代指诸侯所受封的地域):国家。国土。国体(a.国家的性质;b.国家的体面)。国号。国度(指国家)。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝(a.国家的宝物;
2、《左传》、《国语》、《国策》的并称。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“《春秋》之前,《左》《国》(《国语》、《国策》)三家而已。”按,胡氏以《国策》归于《春秋》之前,误。清王晫《今世说·文学》“徐武令喜著书”原注:“徐名汾……九岁通《鲁论》、《易》象,十三熟六经、《左》《国》。”
词语分解
左的解释左ǒ面向南时,东的一边,与“右”相对:左手。左方。左右。左膀右臂。地理上指东方:山左。江左。指政治思想上进步或超过现实条件许可的过头思想和行动:左派。左翼。左倾。斜,偏,差错:左脾气。左嗓子国的解释国(国)ó有土地、人民、主权的政体(古代指诸侯所受封的地域):国家。国土。国体(a.国家的性质;b.国家的体面)。国号。国度(指国家)。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝(a.国家的宝物;
3、词语分解
左的解释左ǒ面向南时,东的一边,与“右”相对:左手。左方。左右。左膀右臂。地理上指东方:山左。江左。指政治思想上进步或超过现实条件许可的过头思想和行动:左派。左翼。左倾。斜,偏,差错:左脾气。左嗓子国的解释国(国)ó有土地、人民、主权的政体(古代指诸侯所受封的地域):国家。国土。国体(a.国家的性质;b.国家的体面)。国号。国度(指国家)。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝(a.国家的宝物;
4、左的解释左ǒ面向南时,东的一边,与“右”相对:左手。左方。左右。左膀右臂。地理上指东方:山左。江左。指政治思想上进步或超过现实条件许可的过头思想和行动:左派。左翼。左倾。斜,偏,差错:左脾气。左嗓子国的解释国(国)ó有土地、人民、主权的政体(古代指诸侯所受封的地域):国家。国土。国体(a.国家的性质;b.国家的体面)。国号。国度(指国家)。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝(a.国家的宝物;
左姓的来源
1、1,源于官位,出自上古时期的左国,属于以国名为氏。据史籍《姓考》及《吕览》记载:“古有左国(今山西吕梁方山),以国为氏,黄帝臣左彻为其后。”
2、据说,左彻为远古时期左国之嫡裔,由于左国其他立国之人无传,其后裔子孙遂承袭以先祖之国名为姓氏,世代称左氏至今,故左氏族人多奉左彻为其得姓始祖。
3、2,源于姜姓,出自春秋时期齐国公族之后,属于以先祖名号为氏。据史籍《广韵》记载,春秋时齐国公族有左、右公子之分,其中左公子的后代便以先祖名号为姓氏,称左氏,世代相传至今。
4、3,源于犹太族,出自宋朝时期入迁中原的犹太民族,属于汉化改姓为氏。北宋王朝时期,有大量犹太民族留居于中原地区(今河南开封),他们的后裔子孙中有按汉俗取汉字单姓“左”为姓氏,称左氏。
5、左小青,1977年6月25日出生于湖南省长沙市,毕业于北京电影学院,中国内地女演员。1999年,出演个人首部电视剧《财神到》,从而正式进入演艺圈。
6、左溢,1997年1月20日出生于上海市徐汇区,中国内地流行乐男歌手、主持人,现就读于上海戏剧学院。2010年,参加《Road To Asia》Day Day Up中日国际选秀湖南卫视总决赛。
左国城的历史
左国城,春秋战国为白狄、皋落所居之皋狼邑,汉为皋狼县。从公元140年西河郡内迁离石起,这里建为左国城,曹魏时期南匈奴的首脑机关——南单于庭就入驻这里。成为北方少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌的核心基地,先后辉煌400多年,孕育了一支强大的“离石胡”人,在民族融合史上产生了里程碑的意义。
南单于庭入驻后,对这里进行了创造性经营。沿用并扩展了春秋战国和秦汉城池,背靠东部大山,面向北川河水。依山就势,构筑城垣,东、南、北三面环岗而筑,东城墙沿山脊线而建,内外双城,严密捍御。内城呈长方形,外城随地形呈不规则形变化。总体建设为内城、西城、东城三个部分,成为城套城、城包城,内外结合,互为照应的军事城防。最外围周长9932米,总面积达到8.7平方公里。
这里作为南单于庭匈奴左部帅驻地,统领并督察匈奴五部军事。当时曹操把匈奴五部分布到吕梁山区一带,其领导核心就在离石左国城。南匈奴统治集团在这里生活、开会、娱乐、研究内部事务,处理各种问题,协调五胡之间及胡汉之间关系。西晋惠帝建武元年(304年),南匈奴首领刘渊根据当时天人环境在此作了当前形势和任务的报告。认为汉朝时:我们先人与汉约为兄弟,同甘苦共患难。当前的处境是:魏晋代兴,单于空有虚号而无尺土之业,各王侯都降同普通老百姓。当前形势和任务:司马氏骨肉相残,四海鼎沸,为我们兴邦复业提供了天赐良机!
于是,在晋朝皇族骨肉相残、胡人受压、天灾人祸、民不聊生的大背景下,一个以刘渊为皇帝的匈奴汉国迅速孵化出巢。刘渊在此发动匈奴起义,很快推翻了西晋王朝,统治了山西大部分及长安、洛阳等中原的核心部位。成为我国历史上第一个内迁少数民族在内地建立的国家政权。由于胡人有了这样一块根据地,当时陕北、晋西北、晋东南的数十万胡人有了精神的依托,为少数民族混战和十六国的建立,奠定了思想基础和组织基础。位于吕梁山区深山大川的这个指挥中心,指挥着“五胡”千军万马东打西杀,争城掠地。又像一个神秘的剧场后台一样,“五胡”部族分别在此打扮一番,领了台词,便在中华大舞台上“乱纷纷,你方唱罢我来唱”,演出了“十六国”混战的活剧。
位于吕梁山东部的汾阳、孝义一带,则是对“离石胡”严加防堵。汾阳一带有六壁城,《水经注》云“南魏朝置六壁于其下,防离石诸胡,因为大镇。”《汾州府志》述,府北十五里有八门城,“刘渊遣将乔嵩攻西河,因筑此城,城有八门”俗名罗城。有板桥城,《郡国志》记“刘渊击刘琨于此。”孝义市有偏城村,《孝义县志》载,十六国时后赵离石侯以防西北诸胡筑城于此。由此可见“离石胡”威风当时,史籍不虚。所有这一切以及后赵、大夏国等都与左国城有着深刻的渊源关系。当时的左国城在内迁胡人心目中成为中央圣地,其榜样的力量甚至鼓舞了后世的元蒙和满清统治者。