正文
中国五岳是指哪五座山
中国五岳是指哪五座山
五岳是指泰山、华山、衡山、嵩山、衡山。1.泰山泰山贯穿山东中部,在泰安市境内,泰安、济南、莱芜之间。古称“岱山”,春秋称“岱宗”。泰山毗邻孔子故里曲阜,背靠泉城济南。泰山崛起于华北平原东部,齐鲁平原之上,东临大海,西临黄河,南临温、泗、淮之水。东西长约200公里,南北宽50公里。主脉和支脉涉及周边十余县,卧脉面积426平方公里,主峰玉皇顶海拔1545米。泰山是山东丘陵中最高的山脉,地层为典型的华北地台基底和盖层构造区。南部隆起较大,盖层风化脱落,出露一个大型基底——泰山复合体,即太古代泰山群地层,绝对年龄约25亿年,是我国最古老的地层之一。北部上升幅度小,盖层保存了典型华北地台上发育的古生代地层。泰山地貌可分为冲洪积台地、剥蚀堆积丘陵、构造剥蚀低山和侵蚀构造中低山四种类型。在空间意象上,由低到高,造成峰峦叠嶂、高耸入云之势,形成由各种地形群组成的景观。2.华山华山为花岗岩整体,侵入岩较深,顶部为粗粒斑状花岗岩(粒径5mm);中部为中粒(2-5mm)花岗辉长岩和片麻岩花岗岩。根据地质科学家对放射性同位素的测定,花山花岗岩的形成时期约为1.21亿年前,花山地区地壳发生了移动。在被挤压、折叠、破碎的过程中,岩浆开始上升,沿着裂缝侵入地表地壳,在3-6公里深处冷却,凝结成岩石。华山远离海洋,位于西风带北纬30°~60°之间,大陆度53°7',属于暖温带大陆性季风气候。由于山体直而陡,山脚和山顶的垂直温度梯度(或直接降温率):从县城到山顶,北麓每升高100米,降低0.44℃,南麓每升高100米,降低0.5℃。3.恒山恒山是建立在一块巨大的花岗岩上的。由于地表沉积物的侵蚀和强烈侵蚀,花岗岩有大面积出露。石英脉多穿插伟晶岩花岗岩,其宽度变化很大,可达40厘米,可加速花岗岩风化。基岩上覆红土中含有大量应时砂,证明是花岗岩风化而成。花岗岩周围的岩石可分为三种类型:志留系紫色页岩和砾石石英岩、泥盆系砂岩和页岩、第三系红色砂岩和页岩。从性质上看,砾质石英岩最硬,紫色页岩最软,在同期岩石上呈现不同地貌。由于天气气候的原因,流水、风、热的风化侵蚀,形成了现代恒山独特的景观。衡山古地貌与湖南省地貌发展密不可分。从志留纪、奥陶纪到侏罗纪末期,湖南东部是古华夏大陆,西部和北部是古江南大陆,中南部是一个大海湾。海水是喜马拉雅大内斜,经广西侵入湖南,向北最远到达长沙。湾内海水进退,有深有浅,衡山在海水进退的路上。4.恒山恒山是中国五岳中的北山。它的山脉发源于阴山,发源于管涔山,止于太行山。它沿着东北方向蜿蜒,上下涌动,横跨要塞,从东到西绵延500英里,拥有辉煌的108座山峰。恒山主峰天峰岭位于浑源,海拔2016.1米。它被誉为“人天北柱”和“绝对名山”。它雄伟壮观,被誉为北方群山之祖。恒山是二次造山运动和历次地壳运动形成的断层山。岩层是古寒武纪奥陶纪石灰岩,距今已有5亿年。基岩裸露,风化严重,破碎,峰谷尖锐,切割较深,相对高差1000多米。整个山脉由东北向西南延伸数百公里,被誉为“中华之方,龚神井之卫士”的寒疆第一山。恒山北起太行山,过长城,东连燕山,西接雁门,南接三晋,北接戴云,东西绵延500里(横跨山西宁武、朔州、代县、应县、樊氏、殷珊、浑源、灵丘)。它是海河、桑干河和滹沱河的支流。5.松山松山的地质构造以其岩石时代古老、构造复杂、地层发育完整、出露良好而闻名中外。经过多次构造运动,保留了各种构造痕迹。嵩山的发展和形成是漫长地质历史(太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时代)中内外地质作用的产物。嵩山的地质构造以褶皱为主,一般由一系列近东西走向的背斜向斜穹丘组成。断层主要在西北、西南和东部,将松山分为三部分。松山岩的弯曲现象叫做褶皱。包括向斜和背斜。岩石在构造运动的作用下,或在低应力的作用下,改变了岩层的原有产状,不仅使岩层倾斜,而且大多形成各种弯曲。褶皱是岩层塑性变形的结果,是地壳中广泛发育的地质构造的基本形式之一。松山岩块沿断层面有明显位移的断层构造称为断层。断层的规模有大有小,影响的深度有深有浅(深的可以切穿岩石圈或地壳,浅的可以切穿盖层或仅在地表)形成于一个新旧交替的时代;有的是一次构造运动的结果,有的是多次构造运动的结果;有的不活跃,有的还活跃;断层的力学性质是不同的,比如拉、压、剪。
五岳分别是指我国的哪五大名山
五岳,是中国五大名山的总称,分别为东岳山东的泰山、西岳陕西的华山、中岳河南的嵩山、北岳山西的恒山、南岳湖南的衡山,有些研究认为,“五岳”一词来源于中国的五行思想与对山岳、山神的崇拜。
传说盘古死后,头和四肢化为五岳,虽然五岳不是中国最高的山群,但由于高耸在平原上,故在古人眼中格外险峻,加上不少名人雅士的祭祀、作诗、修行或到访,留下遗迹,因此大大增添了五岳的名声。
东岳历来即指泰山,古名为“岱宗”或“岱山”,“岱”即大、长辈之意。泰山素有“天下名山第一”、“五岳之首”的美誉。孔子赞叹说“登东山而小鲁,登泰山而小天下”。西汉的东方朔称“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长”。杜甫等名人雅士也都曾到访此山,并留下诗句。
泰山是中国古代文明的重要发源地之一,同时是齐鲁文化的中心,也是中国道教圣地之一,在历代具有神山的地位,《史记集解》所载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”因此泰山经常是设坛祭祀,举行封禅大典之地。
第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇,汉武帝数次封泰山,而历代共有72位皇帝到泰山封禅。
泰山海拔1532.7米,在五岳里居中。
南岳最初是指湖南省衡山,后来一度改指安徽省潜山的天柱山。天柱山古代又称霍山、衡山、皖山、潜山。汉武帝在公元前106年(元封五年)明确改立天柱山为南岳。而根据最晚完成于秦、汉年间的《尔雅》“释山篇”记载:“霍山为南岳。”
东晋人郭璞对此注释说:“霍山指天柱山。”北宋乐史《太平寰宇记》记载:“霍山一名衡山”。《潜山县志》记载:“秦汉渭楚南衡山为湘山,霍山天柱山为衡山。”可见,古书中所说的南岳衡山,也可以是指安徽的天柱山。
根据《汉书地理志》所言,禹贡的衡山在西汉长沙国境内。
隋文帝在公元589年(开皇九年)重新将湖南衡山定为南岳。衡山古名为寿岳。据《星经》所载,南岳衡山是对应星宿28宿之轸星,轸星乃主管人间苍生寿命。相传神农氏曾来此采百药,因尝线虫中毒而仙逝于降真峰上。在道教中,此山是道教洞天福地,是神仙居住游憩的之一。建于唐代的南岳庙,是湖南省最大的一座古建筑。
衡山海拔1300米,是五岳中最矮的。
西岳指华山,亦称太华山、华阴山,雄据于秦、晋、豫三省,为古城长安、洛阳的中枢。正所谓“华山自古一条路”,华山以山形峻拔高险著称,享有“五岳独秀”的美誉。
自古以来,攀登华山仅南北一条约15公里的山道,故有“自古华山一条路”之辞。华山还有许多神话传说,沉香劈山救母的故事,便是发生在华山西峰上,今天山上有一巨大的斧劈石。
当中建于汉武帝在位时的西岳庙,有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉,这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。中国历史上,曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。
华山海拔2155米,是五岳中最高的。
《尔雅》“释山”称:“恒山为北岳”。在清朝顺治年间以前,北岳恒山一直指的是今河北省保定市曲阳县的大茂山。大茂山,古称恒山,汉朝和宋朝时,因避汉文帝和宋真宗的名讳,曾改名常山。
《汉书》的“郊祀志”记载北岳常山在曲阳,历代史书也都明确记载,恒山在曲阳县西北,主峰为大茂山。公元前98年,即汉武帝天汉三年,曲阳县始建北岳祠,北魏宣武帝年间(公元500~512年),北岳祠改建为北岳庙。
1660年(清顺治十七年),顺治皇帝下诏,祭祀北岳由曲阳的恒山转到山西浑源的恒山。恒山又名元岳、常山,素有“塞北第一名山”之美誉。
西汉初年,恒山巳建有寺庙;到明、清朝时已经寺庙群居,有“三寺四祠九亭阁,七宫八洞十二庙”之称。恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称著。恒山的美景,被明代徐霞客录入《徐霞客游记》中。
古有恒山十八胜景,今尚存朝殿、会仙府、九天宫和位于金龙口悬西崖峭壁上的悬空寺等十多处。另外,恒山也留下了不少的传说故事,八仙之一张果老就是相传在此隐居潜修,并于果老岭倒骑毛驴上天的。
恒山海拔2016米,在五岳中排行第二。
中岳一向指河南的嵩山,《尔雅》“释山”称:“嵩高为中岳”,并称“山大而高”为嵩。嵩山其北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东接五代京都汴梁,西连九朝古都洛阳,素有“汴洛两京、畿内名山”之称。于奇异的峻峰,宫观林立,故为中州地区第一名山。
《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”的名句。始建于秦朝的中岳庙,是中国古代建筑群之一。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临,更是神仙相聚对话的洞天福地。由于名胜古迹众多,勘称于五岳。
以少林武术闻名于天下的少林寺,就是位于嵩山之腹地,历代高僧都长眠于此。
嵩山海拔1512米,在五岳中排尾二。
五岳起源于古代中国人的山川崇拜,是和国君对山神的祭祀联系在一起的。五岳一词始见于《周礼》的“春官·大宗伯”:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《礼记》“王制”记载:“天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”
这里的五岳并没有列出具体山名。东汉的郑玄对《周礼》的注释说:“五岳,东曰岱宗、南岳曰衡山、西岳曰华山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山。”
至于为什么是五岳,而不是四岳或者六岳,人们经过研究,认为中国五岳制度立始于汉朝,可能是当时的一些经学家根据殷商时的五方(东、南、西、北、中)和'五色(青、赤、白、黑、黄)等观念,加以附会而成。
五岳具体山名见诸文字并得到官方确认,是在秦汉时期。《尔雅》“释山”和秦朝人伏生所做的《尚书·大传》都记载了五岳分别为“岱(泰)山、霍山、华山、恒山、嵩高(嵩山)”。
其中的霍山,又称衡山。《汉书》的“郊祀志”载,汉宣帝在公元前61年(神爵元年)颁诏,正式确定东岳为泰山、西岳为华山、南岳为霍山(即衡山)、北岳为常山(即恒山)、中岳为嵩山。除了霍山外,确定这四山为四岳,可能早在《周礼》成书的春秋或战国时期,最晚也在西汉时期。
汉武帝之后中国历代皇帝都对五岳不断加封,唐代把五岳封为王,宋代加封为帝,元代继续加封为帝,到了明代更被加封为神。
道教创立以后,继续将五岳神化,认为五岳乃是神仙居住之地,把东岳称为蓬玄太空洞天,南岳称为朱陵太虚洞天,西岳称为太极总仙洞天,北岳称为太乙总玄洞天,中岳称为上圣司真洞天。
晋朝的道士葛洪在《枕中书》中,融合了五行所代表的方位和颜色的说法(木代表东方,青色;火代表南方,赤色;金代表西方,白色,水代表北方,黑色,土代表中央,黄色)。
声称太昊为青帝,治东岳岱宗山(泰山),祝融为赤帝,治南岳衡霍山(即天柱山),金天氏为白帝,治西岳华阴山(即华山),颛顼为黑帝,治北岳太恒山(即恒山),轩辕氏为黄帝,治中岳嵩高山(即嵩山)。
但是,历史上所称的北岳恒山,其所指的并不是如今的山西恒山。北岳恒山在历史上长期都是指河北省曲阳的大茂山(古称恒山),直到1660年才由山西的恒山所取代。
一些中国的地方割据政权,也曾以自己的视角封过五岳,例如三国时代,东吴的孙皓封离县(现于江苏宜兴县)为中岳,又封其南的荆南山为南岳。五代十国时期,闽帝王延均封霍童山(现于福建宁德县)为东岳,高盖山(现于永泰县)为西岳。
唐朝时,南诏则称云南境内的苍山(中岳)、乌蒙山(东岳)、无量山(南岳)、高黎贡山(西岳)和玉龙山(北岳)。
因受中国文化的影响,古代朝鲜也封过五岳。
中国有五座岳山,分别是什么
1、中国有五座岳山,分别为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
2、东岳泰山位于山东省泰安市,是五岳之首,也是中国名山之一,以奇峰、怪石、险峰、古树、清泉、古刹为主要景点。
3、西岳华山位于陕西省华阴市,是五岳之一,也是中国著名的旅游胜地之一,以险峰、怪石、古树、峰林、奇石、古道、云海、日出、佛光等为主要景点。
4、南岳衡山位于湖南省衡山市,是五岳之一,也是中国著名的历史文化名山和旅游胜地,以“一天看山不看云,云来不见山头露”闻名于世。
5、北岳恒山位于山西省五台县恒山镇,是五岳之一,也是中国著名的历史名山和旅游胜地,以神秘的寺庙群和陡峭的岩壁、美丽的水景著称。
6、中岳嵩山位于河南省登封市境内,是五岳之一,也是中国著名的名山和世界文化遗产,以“中国道教第一名山”和“嵩山少林寺”而著名。