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绵山大罗宫简介
绵山大罗宫简介
1、绵山大罗宫坐落在山西省介休市境内,距省会太原约160公里。海拔2500余米,属太岳山向北延伸的一条支脉。相传春秋时晋国介子推曾携母隐居被焚于此,故而又称介山。
2、绵山历史上曾建有众多道教宫观,但至近代,几乎全遭毁坏。1995年,当地大居士阎吉英先生筹巨资开始开发绵山和恢复绵山道教,迄今已建造道教殿堂60余座,塑造神像600余尊,其规模在全国首屈一指。绵山道教最引人注目的是大罗宫景区。大罗宫,又称大罗天宫,为道教最高仙境。
3、据传,绵山大罗宫始建于唐玄宗时期。后因战乱,原宫早已不存。现在的大罗宫依山而建,为明三暗四的七层仿古建筑,高110余米,全宫整体建筑面积达3万余平方米,为目前全国道观之最。大罗宫主殿供无名天尊、无极元君、洪钧老祖。其它主要配殿有财神殿(供武财神赵公明、文财神比干和范蠡)、救苦殿(供太乙救苦天尊)、三官殿(供天、地、水三官大帝)、元辰殿(供六十位太岁星辰)、斗姥殿(供众星之母斗姥元君)、三清殿(供玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)、星宿殿(供二十八宿星神)、灵霄殿(供玉皇大帝、天皇大帝、南极长生大帝、紫微大帝和后土皇地祇)等。绵山道观除大罗宫外,还有「三洞神宫」,即洞真宫、洞玄宫和洞神宫。
绵山大罗宫为什么没道士了
1、缺乏资金支持:绵山大罗宫道观的管理和运营需要一定的资金支持,包括维修道观、购买生活用品、支付道士的工资等,如资金不足,道观无法维持正常运转。
2、缺乏人员传承:道教的道士需要具备一定的宗教知识和修行经验,需要经过长期的修炼和学习,如道观中没有合适的人员传承,会影响到道观的正常运转。
绵山大罗宫13层分层详细介绍
大罗宫自古以来就有不少美妙的传说。相传这里是春秋晋国介之推当年所看到的“大罗仙境”。
“三清上,曰大罗”。道教认为神仙所居的天界有三十六重,最上层为大罗天。大罗宫之意就是建在大罗天上的宫阙。绵山大罗宫高悬于狮子山崖壁之上,高13层110米。我们现在看到的庞大建筑群是近年复修的。主体建筑面积1万平方米,建筑群总面积共达3万平方米。整个建筑巧妙地将明清风格与现代技术融为一体,群楼高耸,崇阁巍峨,雕梁画栋,富丽堂皇,既雍荣华贵,又古朴典雅。曾有人撰文称其“可与布达拉宫媲美”,被誉为“天下第一道观”。
据传该宫建于唐开元之十一年(公元723年),唐玄宗李隆基巡幸雀鼠谷,为先皇太宗在绵山部署雀鼠谷大战,得到大罗众神护佑,破敌获胜,遂专程朝拜绵山,到大罗仙境进香,为祈求国泰民安,江山永固,赦命建造大罗宫。后因历代战事,几毁几复。1942年2月2日侵华日军又纵火烧毁。现在的建筑是在原五岳殿、三官殿、三清殿、玉皇阁等基础上恢复修建的。一层至七层面阔五间,以财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、灵霄殿、三清殿、五老君殿为主。七层以上为众妙堂、讲经坛、混沌殿、诸仙殿、藏经阁。八层至十三层面阔9间,廊下各有10根盘龙大柱,宛如皇宫天庭,一派金碧辉煌。
众妙堂内200余众按照修旧如初原则复原的唐、宋、元、明塑像和10尊木雕、4尊铁像,工艺精湛,气韵生动,堪称国宝。讲经坛正中为太上老君大铜像,慈祥端庄,矍铄有神,坛内有赵朴初、董寿平大师等百位名家所书360平方米《道德经》木刻,选材考究,刻工娴熟,堪称一绝。混沌殿内反映道教众神朝拜“三无天尊”(无形天尊、无名天尊、无上元君)的360平方米特制布画,借鉴山西芮城永乐宫明代壁画的风格,为国内外所罕见。诸仙殿内供奉混元老祖、正一天尊、元始天尊、灵宝天尊、太上老君、玉皇大帝、太初天尊等7神,均为大型樟木雕像。300平方米的布画中,反映162位神仙朝拜洪元老祖的场面,诸位神仙形态各异,栩栩如生。藏经阁高雅幽静,别具一格。阁内藏书,琳琅满目,有各种经文、经典、道藏、皇帝墨宝,名人字画,典籍典章等等,是世人求知深造的好地方。
雄伟壮丽的大罗宫,两侧是神秘奇险的白云洞和白云庵。白云洞位于大罗宫北侧,百米崖壁上有一洞口,柴扉半启,是资深高道闭关辟谷之所。这里,阴雨前常有白云飘出,故称白云洞。清代乾隆年间介休名士王佑曾赋“深山多白云,洞在云深处,竟日寂无人,白云自来去”的诗句,道出了这一景观的奇妙和独特。白云庵深藏于百米悬崖上一天然石洞中,内有释迦牟尼和文殊、普贤塑像,为宋代风格。塑像身后有6块0.6平方米的石板,上面刻有《金刚经》经文,虽年深日久,但保存基本完好。在此原无径可寻的悬崖绝壁之上造像、勒石,其难度之大可想而知。古人那种不畏艰险的执著追求,不禁使人叹服!现在已筑起了悬空通道,供游客观赏此庵。