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大雄宝殿在哪座城市
大雄宝殿在哪座城市
1、大雄宝殿的意思是寺庙正殿,所以各个城市的寺庙里都会有大雄宝殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。
2、大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛法僧三宝。
3、一般殿堂为三开间,大雄宝殿则为九五开间,象征如同帝王的“九五之尊”。供奉佛祖释迦牟尼,有一、三、五、七尊不同。
4、第一种坐佛:左手横置左足上,右手直伸下垂,名为“成道像”。或者:左手横置左足上,右手各上屈指作环形名,这是“说法相”。
5、第二种立佛:左手下垂,右手屈臂向上伸,这名为“栴(zhān)檀(tán)佛像”。
6、第三种是卧像:释迦牟尼涅像。释迦牟尼入寂钱向众弟子最后一次说法像。卧像四周大多塑有释迦牟尼佛的弟子像。
7、参考资料来源:百度百科—大雄宝殿(寺院主体建筑)
进入大雄宝殿应该先拜哪边的佛
1、进入大雄宝殿应该先拜哪边的佛?
烧香拜佛的某些注意事项
2、注意了:香不能叫“买”而应该叫“请”.
3、在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
4、自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
5、最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
6、上香时先上香后礼拜,很多人抓着一大把燃着的香到处拜,滚烫的香灰在寺院到处飘着,阵阵浓烟熏着人们的眼睛,以为香越高,越大把心越诚,这些都是不懂的表示,其实三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心。
7、把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.(举香的高度不得底于下身)
8、右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
9、拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之.
10、进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛菩萨的加持,使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝,可以烧两枝,最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香,可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所有你可直接用,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样有功德。
11、不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上,师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠,请把他带在手上。
12、焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;
13、庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的;
14、进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)。进庙门的时候,千万不要踩门槛.(据说门槛是神的肩膀还是啥了,踩了就是不敬)
15、先,心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩;不要跨过蒲团,因为也会给人一种不庄严的感觉,而你后拜,却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为,因为可能会让别人起(口真)念,贪,(口真),痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
16、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来,方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜,就不用。寺院一般是不用还愿的,但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
17、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
18、寺院通常有经书赠送的,不要忘了请几本,世间之物还有什么比经书更珍贵的
19、请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是护法护身的,沾上邪气将会起不到作用,这才是切记的。
20、如果是因为被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主,他们也会高兴的。
21、①入寺:入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里,帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。
22、②大殿中央拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜,凡有人礼拜时,不可在他的前头走过。
23、③阅经:寺中若有公开阅览的经典,家端坐阅读。须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物,尤不可加在经上。
24、④见僧人:见面称为法师,或称大和尚。向他顶礼时,假若他说一拜,不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。
25、⑤法器:寺中钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动。
26、⑥听经:随众礼拜入座,如已后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。入座以后,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽谈话。如不能听完,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。
27、·对出家众应供养饮食衣服、医药卧具
28、心净人净!当然最好是先沐浴或三天内不同房,但是以佛法恒顺众生为先,圆融通达,方便为要旨,不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。
29、确实是左手上香,但一般人是没什么硬性规定的,佛教也有礼仪的,我们是点燃香后,如果火仍未熄,晃动香或用手煽灭最好不要用口吹灭。
30、拜完用左手取一支先上中间,念供养佛,不堕地狱
31、第二支上右边,念供养法,不堕饿鬼
32、第三支上左边,念供养僧,不堕畜生
33、这样上香就较契合佛教礼仪,让人更能体悟佛的庄严法像
34、但现在的寺院大多数都是佛殿前一个很大的香炉,一走近就浓烟滚滚,很高温度的热气直扑脸上,还有很多香客干脆就将大把大把的香仍进去。
35、遇到这样的情况,我就不上香了,只合掌礼拜就可。
36、名寺名庙,分布较广,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。
37、对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
38、与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
39、与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。
40、游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
41、同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
42、我们在拜佛菩萨时总有前后顺序的,按寺庙的大小一个一个地写下来,先后顺序就按数字吧!朋友们做个参考啦!还有门上匾额写圆通那肯定是主供观音菩萨,如果写大雄的那主供佛是佛祖释迦牟尼。
43、注:没有香炉的可以不用点香,直接在佛菩萨面前拜上三拜就可以了。
44、在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。供奉着佛祖释迦牟尼的塑像。一般是在寺院的中心。
45、在少林点导游进到了少林往坐走一直走就到了
46、大雄宝殿内佛祖像两边的佛像是谁?
47、不同是寺庙不尽相同,主要有以下几种:
48、一,两边的佛像与如来佛祖同样高度,同样大小
49、中间为释迦牟尼,是现在佛;左边是燃灯佛,是过去佛;右边是弥勒佛,是未来佛。
50、东方净琉璃世界的药师仏;本尊娑婆世界的释迦牟尼佛;西方极乐世界的啊弥陀佛。
51、二,二,两边的佛像比如来佛祖矮小
52、 2,两旁站立的是阿难、伽叶两位罗汉。
53、这没有统一规定的,各大寺院都不相同。一般都在3米-5米。
54、真诚恭敬,,说:南无阿弥陀佛。。。叩:三个头,就好!
55、别拜这些东西,没用的。有两人到庙里求,不灵,就发怒放火烧了该庙,还把像扔出庙外,第二天,信众来此,发现庙宇烧得面目全非,却看到几个神像,不由得惊喜,感叹到:我们的神好牛啊,看到着火自己跑出来了…
56、我是个道士道教的建筑模式和佛教的不同。佛教寺庙的建筑模式一般是有大雄宝殿,前面是天王殿,旁边是钟楼、鼓楼,后面是观音殿。大的佛教寺庙有所不一样,但大雄宝殿和天王殿都是有的。道教的正殿不一定是三清殿。不是每个道教宫观都有供奉三...
大雄宝殿内有哪三尊佛
1、大雄宝殿内一般有:释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。
2、我们称之为:横三世佛。即中间的释迦牟尼佛(主管中央娑婆世界),右边的药师佛(主管东方琉璃光世界),左边的阿弥陀佛(掌管西方极乐世界)。
3、在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛法僧三宝。