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行吟阁的典故
行吟阁的介绍
行吟阁位于湖北武汉市东湖西北岸听涛轩东侧小岛上。四面环水,由新筑长堤上之荷风桥通达。1955年兴建,取《楚辞·渔父》中屈原“行吟泽畔”之意命名。阁系钢筋混凝土结构,仿古代砖木建筑形式,四角攒尖顶,飞檐三层,上覆翠瓦。檐下悬郭沫若手书“行吟阁”匾额。阁前竖有我国古代伟大诗人屈原的全身塑像。
行吟阁的典故
行吟阁在武汉东湖风景名胜区听涛景区中部的小岛上,有一个1955年为纪念伟大的爱国诗人屈原而建造的三层方形阁式建筑。阁名取自《楚辞·渔父》中“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔”。阁上悬挂郭沫若题写的“行吟阁”三字匾牌。阁前立有屈原全身塑像,像高3.6米,底座高3.2米。它作为东湖屈子文化园的先导部分,把东湖和楚国最伟大的历史人物联系在一起。
据考,屈原到过今武汉一带。《九章·哀郢》“去故都而就远兮,遵江夏以流亡”中的江,即长江,夏即河水下游,故都即郢(江陵)。这里叙述了屈原离郢时的路线,是沿汉水到长江,汉水汇入长江处即今之武汉,再沿长江“将运舟而下浮兮,上洞庭而下江”。因此,屈原的行程经过武汉。“过夏首而西浮兮,顾龙门而不见”。夏首即汉水入长江处。“登大坟以望远兮聊以舒吾忧心”。水中高地称坟,有人认为是今之龟山。《九章·涉江》“乘郢渚而反顾兮欵秋冬之绪风”。水中小洲称渚,有人认为在今蛇山上游不远处的长江中。从屈原这一系列关于武汉一带风光的咏叹来看,屈原不仅途经此地,而且还确实是在此流连往返了一番,正因为如此,历来就有人在今武昌一带设有清烈公祠,祭祀屈原。行吟阁正是在屈原足迹遍布之处纪念屈原的杰阁。
屈原是楚辞的创始人和主要作者,《离骚》、《九章》、《九歌》等7卷25篇楚辞是屈原留给人类的宝贵财富,闪耀着文化名人的光辉,人们景仰屈原的爱国主义情操和登峰造极的千古绝唱。
屈原是诗人,又是政治家,他追求真理正义,热爱人民,感情丰富而执着,以死殉节投汨罗江。屈原挚爱本土文化,书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,而又积极吸收异域文化的优点,使楚文化在保留特色的基础上得以成长和升华。屈原堪称中华民族之魂
行吟阁的风景
1、行吟阁三面临水,三层的古式建筑,四檐如翼,楼顶穿云,顶层的檐下镶嵌着郭沫若手书的“行吟阁”三字的行楷匾额。在周围万顷碧波的衬托下,行吟阁显得高峻雄伟,气势卓然。据说此阁是为纪念屈原“至于江滨,披发行吟泽畔”而建的。阁的南门口伫立着一尊白色的屈子塑像,屈子站在一米多高的基石之上,峨冠博带,翘首昂视。那正是世人仰慕已久的“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”的高大形象。仰望塑像,一种崇高之感油然而生。屈子一生志行高洁,为国为民殚精竭虑,却遭群小“党人”的妒忌谗毁而难位于朝。“世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾”,三尺平台之上,傲岸的屈子仿佛正高蹈阔步,宁可殉身理想,岂肯和光同尘!然而,憔悴的面容和凝结的眉宇间却昭示了他那愁苦的心境。不过,他不是在自伤命途之多舛,而是“哀民生之多艰”!塑像两旁的石砌围栏里种养的各色花草也为之所动,竞相吐芳争艳,与秋抗争。传说上苍为怜惜屈子,特意让他“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。
2、登上阁的顶层,驰目四望,更有一番壮美景象。东面碧水接天,波连万顷,远处的磨山影影绰绰,仿佛东湖衔在口中的一个大青螺。南方是一片开阔的陆地,树木丛生,百草丰茂,在瑟瑟的秋风中偶见一两片飘零的树叶,不禁让我联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的美妙意境。不过,我觉得眼前景象比那洞庭秋色要有生气得多,因为它们沐浴着屈子的精神啊!
3、最有生气的是西北边那一湾巨大的荷塘。说是荷塘,其实它是东湖的一部分,只是特意用无数块方石垒隔开来的。密茂的荷叶簇拥而立,几乎见不到一些水面,万绿丛中,零星点缀着几朵盛开的粉红色莲花,显得分外惹眼,让人感觉出荷旺盛而倔强的生命力。我们甚至怀疑不是在秋季里,“制芰茶以为衣兮,集芙蓉以为裳”,莫非又是上苍为了让屈子“退修其身”而特意培植的长盛不衰的仙荷?但愿它们永远没有香消叶残的时候。
4、沉醉不知光阴速。不知不觉中,太阳西沉了,站在阁顶上,但见橙黄色的阳光下,仙荷更见风神散朗,绰约多姿。湖面波光粼粼,游船渐渐稀少了,树林里不时传来秋蝉的争鸣……好一个世外桃源,难怪屈子行吟于此