正文
达卜怎么读
达卜的简介
达卜源于阿拉伯,经“丝绸之路”东传我国。南北朝时我国已有了达卜,敦煌千佛洞的北魏(386年—534年)壁画中,就绘有鼓形扁圆、单面蒙皮、背面有许多小铁环的单面鼓。隋唐时期,达卜随西域歌舞传入内地。唐代大诗人白居易在《胡旋女》诗中写道:“胡旋女,胡旋女,心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,雪飘转蓬舞。”生动地描绘了达卜与歌舞的密切关系。《西域闻见录》(云岫抄藏)卷七写道:“回乐以鼓为主”,“声音抑扬高下,随鼓而起落,而歌舞节奏之盘旋,亦以鼓为节。”可见达卜在民间乐队或歌舞中还起着指挥作用。清代,达卜列入宫廷的回部乐中,清允禄等编《皇朝礼器图式》(卷九)中有较详细的记载:“钦定宴飨设回部乐。达卜,木匡,上冒以革,形如手鼓而无柄。径一尺三寸六分五厘,厚二寸二分七厘五毫……以二手击之。”《清史稿》(卷一百一十)载:“达卜,木框冒革,形如手鼓而无柄,有大小二制,一面径一尺三寸六分五厘二毫,一面径一尺二寸二分四厘,皆髹黄漆,面绘彩狮,以手击之。”长期以来,达卜广泛流传于民间,成为深受人民喜爱的乐器之一。
鼓框用桑木制作,呈扁圆形,单面蒙以羊皮、小马皮或驴皮,鼓框内侧缀有三十余枚小铁环。自本世纪50年代以后,达卜还多用蟒皮蒙面,使发音清脆响亮。在维吾尔族民间,达卜规格不一,一般分为大中小三种。大者鼓面直径44厘米~52厘米、鼓框高5厘米~5.5厘米;中者鼓面直径32厘米~40厘米、鼓框高4厘米~4.5厘米;小者鼓面直径20厘米~ 28厘米、鼓框高3厘米~3.5厘米。维吾尔族民间乐队合奏或手鼓舞伴奏常用中型或大型鼓,并可做表演性独奏;木卡姆伴奏乐队则常使用小型鼓。北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏达卜多面,其中有大小两面被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。
达卜怎么读
1、达卜是中国新疆地区的一种传统打击乐器,也被称为“达甫”或“达卜”,常用于演奏民间音乐和舞蹈音乐。
2、达卜的发音原理和鼓类似,通过敲击鼓面产生振动,从而发出声音。达卜通常由一个鼓身和两个鼓面组成,鼓身通常由杏木、梨木或核桃木制成,鼓面则由羊皮或牛皮制成。演奏达卜时,通常使用两根鼓槌,可以敲击鼓面中央或边缘,以产生不同的音调和节奏。
3、达卜的演奏技巧非常丰富,包括单点敲击、连续敲击、滑奏、闷奏等等。在演奏时,达卜通常会与其他乐器进行合奏,如热瓦甫、弹布尔等,形成独特的音乐风格。达卜是一种具有特色的打击乐器,在中国新疆地区的音乐文化中扮演着重要的角色。
4、达卜在维吾尔族音乐中有着非常重要的地位,它是维吾尔族传统音乐的重要组成部分之一。达卜的演奏形式非常多样,可以独奏、合奏,也可以在歌舞表演中使用。
5、达卜的音色深沉有力,节奏感强烈,可以用来表现维吾尔族人民粗犷豪放、热情奔放的性格特点。在维吾尔族音乐中,达卜通常会与弦乐器、吹奏乐器等其他乐器配合演奏,形成独特的音乐风格。
6、达卜的传承和发展也是非常重要的问题。为了保护和传承达卜这一传统乐器,国家和地方政府采取了许多措施,包括组织民间艺人进行传承、举办传统音乐培训班等。同时,一些音乐家和艺术家也在不断探索和创新,将达卜与现代音乐相结合,创造出更多新的音乐形式和作品。
7、达卜作为一种具有独特特色的乐器,不仅在维吾尔族音乐中占据着重要的地位,也在中国民族音乐中具有着重要的地位。它代表着维吾尔族人民丰富的音乐文化传统和独特的艺术魅力。