正文
开封延庆观简介
开封延庆观简介
1、延庆观位于河南省开封市区西南隅,包公湖东北岸。其前身叫重阳观,是道教全真派创始人王重阳传道、羽化的地方。
2、金世宗大定九年(1169年),重阳祖师带领马钰、谭处端、刘处玄、丘处机四位徒弟从山东西归陕西,途宿开封太宁坊王氏客店,在开封传道,不久羽化。后人为纪念重阳祖师,在开封修建了一座重阳观。元朝初年,丘处机祖师派王志瑾主持重阳观教务,并在这里大兴土木,经过十三年的营建,建成了规模宏大的道教庙宇。元朝皇帝赐名为万寿宫。
3、元末,红巾军攻占开封,万寿宫毁于战火。明洪武六年(1373年)恢复道观,改名为延庆观。崇祯十五年(1642年),道观被黄河水淹没。清康熙七年(1668年),善男信女捐资重修。道光二十一年(1841年)黄河决口,水涌入城,道观又一次被淹没。光绪二十年(1894年)和三十四年(1908年)又两次修葺,使道观稍具规模。
4、清末重修的延庆观,有吕祖殿、三清殿、玉皇阁、三官殿及厢房若干间。经过近现代的历史沧桑,如今仅存玉皇阁。近来市***对延庆观进行了整修,开新文件大殿一座,殿内正中为王重阳蜡像,东壁彩绘王重阳与七弟子群像,西壁彩绘王志瑾修建宫观形象。玉皇阁底层,有从博物馆移来的明代铜铸真武大帝神像一尊,为珍贵的道教文物。
道教建筑·开封延庆观
延庆观位于开封市区西南隅、包公湖东北岸,是我国著名道观,历史上规模较大,现仅存玉皇阁,为全国重点文物保护单位。
该观原名重阳观,是为纪念道教全真派一代宗师王重阳而兴建的道观。据传,金代王重阳带马钰、丘处机等弟子于金大定九年(1169)来开封布道,观此处有固道兴业之气,曰:“吾后必宅是。”其弟子遵师嘱建立道观,即重阳观。金末观毁。元太宗五年(1233),受丘处机遗命,全真七子之一郝大通的弟子王志瑾重修重阳阁,历时30年,规模宏伟,殿宇壮丽,元帝忽必烈赐名大朝元万寿宫。元末毁于兵火,仅存玉皇阁一座。明洪武元年(1368)恢复道观,更名延庆观。崇祯十五年(1642),道观被黄河水淹没。清康熙七年﹙1668﹚,赵足行等人倡约善男信女捐资重修该观。道光二十一年(1841)黄河决口,水涌入城,道观又一次被淹没。水退后,于道光二十七年(1847)再度修葺。光绪二十年(1894)和三十四年(1908)又两次修葺,使道观稍复规模。
玉皇阁位于延庆观中部,坐北朝南,仿木楼阁式砖砌建筑,通高18.17m。基座为石砌,低于现在地平面;上部阁体为砖砌,外表镶嵌蓝、绿、黄等多色琉璃件,色彩绚丽,华贵典雅。
阁整体结构可分为底、中、上三部分。底层为四边形,边长9.7m,南部开门。内部为穹隆顶式结构,无梁柱。屋顶四角自墙边向内出挑十余层砖雕斗栱,呈放射状,与上部顶面重叠交错连在一起。斗栱位于墙体与穹隆顶的交接处,增大了屋顶与墙体的接触面积,也起到了一定的支撑作用。菊花、葵花、石榴、牡丹等吉祥图案的砖雕点缀于阁内屋顶中部,使整个大厅显得富丽堂皇、充满生机。底层檐口位置,墙外有仿木构五踩重翘砖雕斗栱,斗栱之上为砖雕椽飞。屋面覆盖绿琉璃筒板瓦。四角安放琉璃脊件及各种吻兽。中层为八边形实心砖体。上层为八角空心砌体,内部为穹隆顶结构,屋顶下环布斗栱及各种吉祥图案的砖雕。
玉皇阁结构设计科学合理,砌筑工艺高超,虽历经近千年,仍然稳定如初。屋面琉璃构件色彩艳丽,种类繁多,大小各异,而且基本没有脱釉或褪色,足证当时的琉璃烧制技术之高超。在建筑装饰方面,不仅有汉族建筑中常见的艺术形象,还有一些蒙古族喜闻乐见的形式,如内部穹隆顶仿蒙古包形象,戗脊最高位置站立的琉璃蒙古武士形象。这些都反映了元代各民族间的文化融合。
玉皇阁一层转角构造(段建辉提供)
玉皇阁内部仿蒙古包装饰(杜启明提供)
河南开封旅游景点:延庆观
延庆观位于包公湖东北部,是中国道教具有重要地位的宫观。建于元太宗五年(1233年)。原名重阳观,系为纪念道教中全真教创始人王重阳在此传教并逝世于此而修建。明洪武六年(1373年)改名延庆观。现仅存玉皇阁部分。玉皇阁高13米,坐北朝南,采用仿木结构,均用砖砌成。外观下阁上亭,上圆下方,造型奇特,是一座集蒙古包与阁楼巧妙结合,具有元代风格的建筑。阁内供有真武铜像一尊,亭内为汉白玉雕玉皇大帝像。近年来,新修建有东西道房、三清殿等,现为国家重点文物保护单位。
王重阳,字知明,陕西咸阳人,生于北宋政和二年(公元1112年),卒于金大定十年(公元1117年)。他所生活的时代正是宋王朝南渡,大片北方领土落入金人之手,民族矛盾尖锐、战乱频繁之际。王重阳能文擅武,美须髯,形质魁伟。作为宋朝遗民,他对金人残暴的民族压迫强烈不满,于是自称得道,佯狂垢淤,在终南山南时村掘地为穴,封土高数尺,居于其中,号“活死人墓”,以此表示对金人统治的愤懑和不合作。后他赴山东宁海等地传教,过全真庵,创立全真教。他在道教的贡献是融道、儒、佛家的思想于一炉,倡导“三教平等”成为道教中兴的关键人物。他传授了马钰、孙不二夫妇、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通等七位弟子,其中以长春真人丘处机最有名。金世宗大定九年,他率丘处机等四弟子西归终南,途经开封,住在今延庆观所在地的一家王氏旅店,次年无疾而终,他作有千余篇诗词传于后世。为纪念他,后人在其逝世地建了一座重阳观,成为在此地修建道教宫观数百年兴衰史的开端。金末观废,元代重建,赐名“大朝元万寿宫”。明洪武六年(1373年)部分修复,改名延庆观。
延庆观现存玉皇阁1座。玉皇阁又名通明阁,座北向南通高15.80米用青砖和琉璃瓦件构成,结构严谨,富于变化,共为3层,下层为方形,4坡顶,室内下方上圆,4角砌出密集斗拱,顶似蒙古包,中层呈棱状,8面壁体上附加相互连接的8座悬山式建筑山面。上层为8角阁室,南北各辟1门,室内置玉皇及左右侍臣石雕像。阁顶作攒尖式,琉璃瓦顶上施铜质火焰玉珠。结构奇特,色彩绚丽。建国后,多次进行维修,并因地制宜逐步恢复一些殿堂,现已建成的有三清殿、配殿等,是国内罕见的道教建筑。