正文
万佛楼的起源
乾隆万福楼建在何处
万佛楼位于城南大街中心新明楼与南城门之间。创建于清康熙二十七年。民国五年(1916)5月庙会失火,顶楼被焚毁。后本寺僧人周宽(俗名陶官府)四出化缘,集资重建。
万佛楼在极乐世界后,并于极乐世界统称小西天。前为普庆门,为三座黄琉璃瓦顶随墙门。入门南北各有牌坊一座,黄琉璃瓦顶,南面牌坊南向额为“大千轮置”,北向额为“满万昙霏”,北面牌坊南向额为“聚诸福德”,北向额为“现大吉祥”。
东西各有一浮图,中为万佛楼,七间,楼高三层,顶层为歇山调大脊,各层皆为黄琉璃瓦绿剪边瓦顶,建于乾隆三十五年(1770年),为庆祝其母孝圣宪皇后六十寿辰而建。
万佛楼现分三层,底层为巨砖砌筑四通街道四孔拱洞式结构,呈长方形、楼基长29.6米,宽18.4米,高9米。在四通式楼基上,建有二层木结构楼阁。分南北两院。北院紧依南主楼而建。中为三楹斗拱彩绘、飞檐翘角的观音殿,东西各设有三楹配殿。
南院主楼阁为二层,呈长方形,东西12.6米,南北8.4米,总高9米余。楼东侧设有木楼梯直通顶层。二层主楼全为木结构,上下两层均斗拱飞檐,四角翘举。顶层明廊回绕,歇山楼顶覆青筒瓦屋脊。主楼东西各是三楹配殿。
整个万佛楼内原曾供上千个大小不等的佛像,惜现已不存。1984年万佛楼补修后,辟为榆林县文物陈列馆。登临斯楼,不仅可参观榆林市丰富的馆藏文物,而且四处眺望,古城南部景物一览无余。
万佛楼的起源
1、赵州祖庭柏林禅寺自东汉末年(公元 220年顷)肇基以来,沧桑几度,兴废不一,寺院规模及殿堂配置,难考其详。此次因缘际会,得以中兴,三宝护念,人天共庆。从公元一九八八年五月正式批准开放,一九九二年新建普光明殿落成,至今历时十五年,殿堂楼阁、寮舍斋厨、庵院塔廊,次第落成,修学、弘法、生活所需设施,规模大体完备。而今而后,坚持信戒学修并重,内修外化并重,觉悟人生、奉献人生并重,光扬祖庭,兴隆三宝,庄严国土,利乐有情。本寺地处平原,前无案山,后无依倚,且寺后系一大片低洼地,形成前高后低之劣势,不祖庭长期稳定发展。有鉴于此,乃于一九九五年冬购进寺后洼地四十余亩。经多方筹划,广咨博询,取舍再四,最后决定在洼地建造万佛楼一座,两侧配以文殊阁、普贤阁,以实祖庭建置坎位之空虚,冀续福田胜缘于永久。此即本寺新建万佛楼之初衷也。此楼于一九九九年农历八月初十日破土奠基,计日施工,至二○○三年农历八月初十日落成开光,前后五年,善缘胜业,众力匡扶,进展顺利,诸佛生欢喜,龙天隆吉祥,岂人力所能致哉!万佛楼通高三十七米,上下两层,面积达五千平方米。崇楼高立云端,圣像光腾法界。佛恩国恩大众恩,凝成庄严楼阁;祖德师德檀信德,成就无上福田。实为祖庭千秋盛事,法门一代嘉猷也。楼中供奉万佛,乃取众生即佛、诸佛无量之意,俾人心向善向上目标知所取法也。万佛制作法式则依华严海印三昧及总持教五智五佛思想,精心设计,如法铸造。一层为菩提场,中央供奉五尊铜佛像,每尊通高四·八米,系五方五佛。中央毗卢遮那佛,由法界体性智流出;东方阿閦佛,由大圆镜智流出;南方宝生佛,由妙观察智流出;西方阿弥陀佛,由平等性智流出;北方不空成就佛,由成所作智流出。小铜佛像共计一万零四十八尊,其制作法式亦据五智五方五佛教义安排。其中一楼北墙两侧共二千零一十六尊为中央毗卢遮那佛;二楼东墙二千零十尊为东方阿閦佛;南墙二
2、千零二尊为南方宝生佛;西墙二千零十尊为西方阿弥陀佛;北墙二千零十尊为北方不空成就佛。从别相而言,虽五方五智各有一佛以表法,显示诸佛之差别殊胜义;若就总相而言,不但五方五佛各具五智,且一切佛皆具五智,显示诸佛之平等殊胜义。此即华严大教一多互具、重重无尽之海印三昧也。大众认同、大众参与、大众成就、大众分享,乃本寺中兴以来从事弘法利生事业之一贯宗旨。聚沙成塔,积土成山,五年中为万佛楼施财施力之各界人士,可谓地不分南北,人不分中外,超越国家种族之界限,突破思想信仰之藩篱,笃意输诚,唯善是举,参与人数逾万,筹集善款近三千万元,建成跨世纪之人天法窟,实属希有。人人皆具向善向佛之本源天赋,信不虚也;万人同建万佛楼,岂饰语哉!在此规模宏大之万佛楼修建中,得到本寺大功德主杨钊居士、杨勋居士、杨洪居士、魏茂鑫居士、薛庆生居士、胡振海居士、胡振奇居士、胡振达居士、胡振芳居士、张铁军居士、李嘉诚先生、潘宗光居士、黄振生居士、卢卓昂居士、林月娥居士、曾海潮居士、魏合想居士、李守先居士、胡慧雄居士、谢红居士、薛志美居士、夏泽红居士、曾京怡居士、卢晓民居士、宋和平居士、门曼华居士、姜华纯居士等,以及上海玉佛寺、无锡祥符寺等大力鼎助。特别是杨钊居士和杨勋居士捐助建楼净资一半以上,万佛楼能如期顺利落成,杨氏昆仲功居第一。万佛楼修建工程功德圆满,佛像开光法会举行在即,谨将众位护法居士功德芳名公布于此(限千元以上者),祈求三宝证明,龙天护佑,所有功德施主福慧圆满,善缘成就,身心清净,万事吉祥。
万佛楼的万佛楼的故事
1、上世纪五十年代初,草堂寺还很完整,香火不息,僧人众多,特别是它距城区较远,“盘飧市远无兼味”,和尚给游人提供相因的豆花饭,只消几分钱,就能饱吃一顿,和尚轻利重誉,声名长传。草堂寺与工部祠并连相通,今草堂南大门,是草堂寺的山门,西大门才是纪念杜甫的工部祠大门,那时没有北大门。1968年春天,山门内,哼哈二将和四大天王几尊佛国守护神被破帷
2、遮盖着,只有满园绿荫依旧,春花自开,嫩芽勃勃,苍凉中透发无限生机。万佛楼是草堂寺东边禅林里一座塔楼,因年久失修破损严重,到上世纪60年代初,已成危楼,似乎随时都可能坍塌,那年月生计十分艰窘,肚皮尚顾不及,哪有闲钱给菩萨修房子。我曾多次去过万佛楼,塔楼土木结构,里面三尊大佛肩并肩,背接背成三角形,三大佛头顶中空一莲台,上面一尊小佛,四尊叠佛直耸塔楼拱顶。万佛楼实为外多层而中空的壳塔,由于下面三尊大佛占据了大量空间,游人的活动地仅窄窄一圈,又磕拜,又行走,很挤,看佛面只好翘首仰望。有年长者说:上头那小佛是“法海”和尚,不知有何典籍为证。从小看过《白蛇传》,又读过《论雷锋塔之倒掉》,颇不认同这种观点。万佛楼不止四尊佛,其他佛是描绘在粉壁墙面上的。因墙而蒙尘,黄而发灰,不细心瞧发现不了。那六面内壁。一排排一行行全是彩描细勾的佛像,全都盘腿而坐,神情各异,每尊佛头上都一轮光环。两年前,重修万福楼落成开放,没有了万佛当然不能成佛楼,从外表看倒也仿佛当年样儿,加了石阶石栏更是气派,拾级而上,基座平台嵌进玻砖,可见地下还有地宫,塔楼各层分隔,都宽敞明亮富丽堂皇,陈列品一应出土陶瓷碎器残件,没有万佛楼的味道。