正文
梵蒂冈神父小男孩?梵蒂冈第一任教皇是谁
本篇文章给大家谈谈梵蒂冈神父小男孩,以及梵蒂冈第一任教皇是谁对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。
一、梵蒂冈教皇大神们帮帮忙
教廷历代教宗年表中文译名(英文名号)*在位年代*大事记*备注 1圣伯多禄(St.Peter)*41-66*加利肋亚人,耶稣立为宗徒之长*本名西满(Simon)教会中心从耶路撒冷移至罗马 2圣利诺(St.Linus)*67-79*意大利人,生于TOSCANO 3圣阿内克里特(St.Anencletus)*79-90*罗马人 4圣克雷芒一世(St.ClementⅠ)*90-99*罗马宗室,充军到PONTUS 5圣艾瓦里斯特(St.Evaristus)*99-107*希腊人,生于安提约基 6圣亚历山大一世(St.AlexanderⅠ)*107-116*罗马人 7圣西斯科特一世(St.SixtusⅠ)*116-125*罗马人 8圣特勒斯鲁夫(St.Telesphorus)*125-138*希腊人 9圣西吉努(St.Hyginus)*138-142*希腊人,生于雅典 10圣庇护一世(St.PiusⅠ)*142-155*APUILEA人,其弟HERMAS著牧人书 11圣阿尼塞((St.Anicetus)*155-166*叙利亚人 12圣索泰尔(St.Soter)*166-174*意大利CAMPANIA人*人称仁慈教宗 13圣艾流德(St.Eleutherus)*174-189*希腊人,弃绝MONRANUS 14圣维克托一世(St.VictorⅠ)*189-199*非洲人,弃绝THEODOTUS,订复活节 15圣才斐林(St.Zephyrinus)*199-217*罗马人,重申对MONRANUS之罚 16圣加里斯多一世(St.CalixtusⅠ)*217-222*罗马人,希波利特与之对立 17圣乌尔班一世(St.UrbanⅠ)*222-230*罗马人 18圣庞提安(St.Pontian)*230-235*罗马,与希波利特和解,同致命 19圣安泰(St.Anterus)*235-236*希腊人 20圣法比昂(St.Fabian)*236-250*罗马人 21圣克内里(St.Cornelius)*251-253*罗马人,反诺维西安严厉主义 22圣卢修斯一世(St.LuciusⅠ)*253-254*罗马人,被VALERIAN充军 23圣史蒂芬一世(St.StephanⅠ)*254-257*罗马人,反西彼廉领洗需宠爱说 24圣西斯科特二世(St.SixtusⅡ)*257-258*希腊人 25圣迪奥西尼(St.Dionysius Romanus)*259-268*希腊人 26圣菲利克斯一世(St.FelixⅠ)*269-274*罗马人 27圣欧提其安(St.Eutychian)*275-283*LUNENSIS 28圣凯由(St.Cajus)*283-296*达尔马提人(今南斯拉夫) 29圣马瑟林努(St.Marcellinus)*296-304*罗马人 30圣马赛一世(St.MarcellusⅠ)*307-308*罗马人 31圣尤西比乌(St.Eusebius)*310-310*希腊人 32圣密欧提阿德(St.Miltiades)*311-314*非洲人 33圣西尔维斯特一世(St.SilvesterⅠ)*314-335*罗马人君士坦丁瞻礼,尼西亚定礼 34圣马克(St.Mark)336-336*罗马人撒丁会议,东西分歧 35圣尤利乌一世(St.JuliusⅠ)*337-352*罗马人,在安提阿会上支持亚达纳削 36利拜耳(Liberius)*352-366*罗马人*第一个没被封为圣人的教宗 37圣达马苏一世(St.DamasusⅠ)*366-384*西班牙人,罗马议会除异端译经 38圣西利斯(St.Siricius)*384-399*罗马人,强调罗马首位 39圣阿纳西塔斯一世(St.AnastasiusⅠ)*399-401*罗马人,引证伯多禄(St.Peter)为主之磐石 40圣英诺森一世(St.InnocentⅠ)*401-417*ALBANO人,罗马主教接伯多禄位 41圣佐西玛(St.Zosimus)*417-418*希腊人 42圣卜尼法斯一世(St.BonifaceⅠ)*418-422*罗马人 43圣西莱斯廷一世(St.CelestineⅠ)*422-432*CAMPANIA人,谴责聂斯多略 44圣西斯科特三世(St.SixtusⅢ)*432-440*罗马人 45圣利奥一世(St.LeoⅠ)*440-461*TOSCAUO人,反一性论,退阿提拉,强调罗马主教首位*大教皇 46圣西莱尔(St.Hilary)*461-468*撒丁人 47圣辛卜力乌斯(St.Simplicius)*468-483*TIUOLI人 48圣菲利克斯三世(St.FelexⅢ)*483-492*罗马人,弃绝裂教 49圣杰拉斯一世(St.GelasiusⅠ)*492-496*非洲人,强调教会不属俗权 50圣阿纳斯塔斯二世(St.AnastasiusⅡ)*496-498*罗马人,法兰克人进教 51圣辛玛古(St.Symmachus)*498-514*撒丁人 52圣赫尔米斯达(St.Hormisdes)*514-523*FRUSINAS*圣西尔维的父亲 53圣若望一世(St.JohnⅠ)*523-526*TOSCANO人,致命 54圣菲利克斯四世(St.FelixⅣ)*526-530*圣本笃立修会 55圣卜尼法斯二世(St.bonifaceⅡ)*530-532*罗马人*第1位日耳曼籍教宗 56圣若望二世(St.JohnⅡ)*533-535*罗马人犹斯弟年公布法典 57圣阿戈培一世(St.AgapetusⅠ)*535-536*罗马人 58圣西尔维(St.silverius)*536-537*致命*圣赫尔米斯达的儿子 59维吉利(Vigilius)*537-555*罗马日恩,反犹斯弟年君城议会 60佩拉吉一世(PelagiusⅠ)*556-561*罗马人 61若望三世(JohnⅢ)*561-574*罗马人 62本笃一世(BenedictⅠ)*575-579*罗马人 63佩拉吉二世(PelagiusⅡ)*579-590*罗马人,托来多议会 64圣格列高利一世(St.GregoryⅠ)*590-604*罗马人,建隐院派教士,订圣歌,著训言*大教皇 65萨比尼昂(Sabinian)*604-606*TASCANO人 66卜尼法斯三世(BonifaceⅢ)*607-607*罗马人 67圣卜尼法斯四世(St.BonifaceⅣ)*608-615*ABRUZZI人 68圣多伊德迪特(St.deusdedit)*615-618*罗马人 69卜尼法斯五世(BonifaceⅤ)*619-625*NEOPOLITANUS 70洪诺留一世(HonoriusⅠ)*625-638*GAPUA人,同意SERGIUS说 71塞维林(Severinus)*640-640*罗马人 72若望四世(JohnⅣ)*640-642*达尔马提人 73提奥多一世(TheodoreⅠ)*642-649*希腊人,拉特郎会议 74圣玛定一世(St.MartinⅠ)*649-653*充军致命,会议弃一志论 75圣尤金一世(St.EugeneⅠ)*654-657*罗马人 76圣维塔利安(St.Vetalian)*657-572*SIGNIA人 77阿迪乌达二世(AdeotatusⅡ)*672-676*罗马人 78多奴(Donus)*676-678*罗马人 79圣阿伽托(St.Agarho)*678-681*西西里人,君城会议III 80圣利奥二世(St.LeoⅡ)*682-683*西西里人,同意会议议案,驳HONORIUS 81圣本笃二世(St.BenedictⅡ)*684-685*罗马人 82若望五世(JohnⅤ)*685-686*叙利亚人生于安提约基 83克农(Conon)*686-687*TIEISCO人 84圣塞吉阿斯一世(St.SergiusⅠ)*687-701*叙利亚人,生于安提约基 85若望六世(JohnⅥ)*701-705*希腊人 86若望七世(JohnⅦ)*705-707*希腊人 87西西尼乌斯(Sisinnius)*708-708*叙利亚人 88君士坦丁一世(ConstantineⅠ)*708-715*叙利亚人 89圣格列高利二世(St.GregoryⅡ)*715-731*罗马人,派波尼法爵去德传教 90圣格列高利三世(St.GregoryⅢ)*731-741*叙利亚人,擢波尼法爵总主教 91圣扎加利(St.Zachory)*741-752*希腊人※91 1\2斯德望二世*752.3.23-752.3.25.*历任教宗中在位最短的一个,只有仅三天,因为中风突然离世.由于在位时期太短,使他未能在死前赶及进行就任仪式,使得一些天主教历史书籍不承认斯德望二世为教皇,称下任教宗斯德望三世为斯德望二世.因此由斯德望三世至斯德望十世的八位教宗也分别顺序称为斯德望二世至斯德望九世※ 92斯德望二世(StephanⅡ)*752-757*罗马人,给丕平王加冕得赠地 93圣保禄一世(St.paulⅠ)*757-767*罗马人 94圣斯德望三世(StephanⅢ)*768-772*西西里人 95阿德利安一世(AdrianⅠ)*772-795*罗马人,尼西亚会议,大加禄建校 96圣利奥三世(St.LeoⅢ)*795-816*罗马人 97斯德望四世(StephanⅣ)*816-817*罗马人 98圣帕斯夏一世(St.PaschalⅠ)*817-824*罗马人 99尤金二世(EugeneⅡ)*824-827*罗马人,被奉为穷人主保 100瓦兰丁(Valentine)*827-827*罗马人 101格列高利四世(GregoryⅣ)* 827-844*罗马人 102塞吉阿斯二世(SergiusⅡ)*844-847*罗马人 103圣利奥四世(St.LeoⅣ)*847-855*罗马人,振兴教会,反撒拉森人 104本笃三世(BenedictⅢ)*855-858*罗马人 105圣尼古拉一世(St.NicholasⅠ)*858-867*罗马人,维护教权,罚PHOTIUS*大教皇 106阿德利安二世(AdrianⅡ)*867-872*罗马人,君城第四会议 107若望八世(JohnⅧ)*872-882*罗马人,唯一由教宗祝圣的英王 108马林一世(MarinusⅠ)*882-884*GALLESE人 109阿德利安三世(AdrianⅢ)*884-885*罗马人
二、梵蒂冈第一任教皇是谁
1、传统来讲,第一人教皇是圣·彼得,死于梵蒂冈,所以可以说他是第一人梵蒂冈教皇。但实际上,这是十分牵强的。他们的根据是以耶稣曾对彼得说过这样的话:“……你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的权柄不能胜过他。”耶稣在这里所说的,“我要把我的教会建造在这盘石上”的盘石是指彼得本身抑或是指彼得的信仰——你是基督,是永生神的儿子——我们暂且不谈原文的争论。但不论“这盘石”是指彼得本身,或是指彼得所承认的信仰,和教会中有教皇的位分都是毫不相干的。相反的,耶稣明明教训门徒说:“你们知道外邦人有君王为主治理他们,有一臣操权管束他们,只是你们中间不可这样,你们中间谁愿为大就必作你们的用人,谁愿为首就必作你们的仆人。正如人子来不是要受人的服事,乃是要服事人,并要舍命作多人的赎价。”(太二○:25-28)所以天主教有教皇的设立是与圣经的明文直接冲突的。
2、天主教传说彼得在主后四十二年到六十七年这二十五年中在罗马作教皇,这是完全没有圣经或历史根据的,而且在这些年间彼得是否到过罗马也没有圣经的记载。保罗在主后五十六年左右写信给罗马教会,曾经向二十七位信徒问安,却没有提彼得的名向他问安,倘若当时彼得是在罗马,保罗是没有理由不问彼得的安;因为彼得在他的书信中称保罗为“亲爱的弟兄保罗”,保罗又曾在罗马写过六封书信给其它各地教会,六封书信没有一封提过彼得的名字。天主教竟认定彼得是第一任教皇,又擅自定了条例以为教皇必须有人承继。他们认为教会必须有看得见的元首,既然彼得是第一任教皇,就当有继承的人维持他的职位;可是他们不能在历史上找出第二任教皇的记载。既然世上没有第一位的教皇,当然没有继任的教皇了!所以罗马教记戴他们历代的教皇历史时,从彼得以后到罗马教成立之间,好些“教皇”都没有史实可记,况且使徒中最后离开世界的是使徒约翰,倘若教皇是应当有人继承的话,使徒约翰理当是最合适的人选了。可是年老的约翰在他的书信中没有半点吐露他是教皇,只称自己为长老,反而在他所写的启示录中,极力高举耶稣基督为万主之主,万王之王。
3、如果从现实意义上来说,教皇国则始建于“丕平献土”之后。
4、公元751年,矮子丕平派出使臣去见罗马教皇扎恰里(741—752),切实了解教皇对丕平夺取墨洛温王朝的王位的态度,然后决定对教皇的取舍。使臣来到罗马谒见教皇,并向教皇提出了如下问题:“是徒有虚名的人做国王好,还是让真有实权的人做国王好?”教皇面对使者的提问,自然懂得矮子丕平的用意,于是讨好地答复道:“在我看来,让真有实权的人当国王要好些,掌权者应为王。”得到教皇的认可,矮子丕平便马上动手,在法兰克贵族及其附庸的苏瓦松会议上,“根据全体法兰克人的拥戴,众主教的奉献和贵族的宣誓”,废黜墨洛温王朝的末代国王希尔德里克三世,把他关进修道院作僧侣,终于在这年11月达到篡位称王的目的,建立起了加洛林王朝。新即位的教皇斯提芬三世(752—757)则亲自到高卢为新国王举行宗教仪式。教皇模仿圣经上所载以色列——犹太国创始人大卫王(前1013——前973)的榜样,将丕平和他的妻、儿涂上圣油。这一仪式使新王朝的国王具有一种神圣的色彩,表示国王是“蒙上帝之恩当选”的神权国王,从而使丕平担任的国王成为上帝在世间统治的代表,反对国王就是反对至高的神。丕平如此顺利地实现了称王的心愿,自然对教皇满怀感激。754年,伦巴德人入侵罗马,威胁到教皇领地,教皇亲往法兰克,向丕平求援。丕平出迎教皇于庞帝翁,让教皇乘马,自己徒步行走,装出一副恭谦的样子。教皇赐给丕平以“罗马贵族”的头衔,使加洛林王朝的君主成为罗马教皇的武力支持者。756年6月,法兰克王丕平应教皇的请求,出兵征服了伦巴德人,并把从伦巴德人手中夺回的土地——罗马城及其原东罗马帝国在意大利的拉文那总督管区划归教皇管辖,这便是教会史上称谓的“丕平献土”。也是教皇国的起始。
5、现代意义上的梵蒂冈国则建立于二战时期。1870年8月,罗马爆发了反抗教皇政权的人民起义,意大利国王进驻罗马,意大利完成统一,教皇权力被剥夺,并被迫退居罗马城内西北角梵蒂冈。1929年2月11日,意大利墨索里尼政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”,意大利承认梵蒂冈为主权国家,其主权属教皇。规定从同年7月起成为独立的城市国家。国名全称就叫梵蒂冈城国。梵蒂冈为永久中立国,其国土神圣不可侵犯。
6、所以说,你的问题侧重点不同,答案就不一样。
三、梵蒂冈教皇的权利
1、梵蒂冈是一个政教合一的神权国家。教宗是国家元首,也是全世界天主教的精神领袖。教宗集行政、立法、司法三权于一身。教皇自称“基督在世代表”,是世界天主教徒的精神领袖。教宗由参加教宗选举的枢机主教中的2/3选票选出,终身任职。枢机主教团是教宗的咨询机构。教宗的选举是梵蒂冈神圣而庄严的事情。由于教皇的任职是终身制,新任教皇的选举均在前任教皇去世后才慎重举行。新任教皇必须得到2/3以上的选票才能当选。
2、梵蒂冈的国徽集中说明了教皇在城国的地位。国徽的图案是:两把交叉着的天国钥匙,托着教皇登基时的帽子。这种称作“三重冠”的帽子,有上中下三层,象征着教皇拥有的神权、立法权和司法权。关于“神权”,当时在西方是封建专制的灵魂,和东方的“皇帝”起一样的作用。
3、在梵蒂冈,一切权力集中于教皇。教皇自称为“基督在世代表”,教皇任职是终身的,不能世袭。教皇死后,有红衣主教团以三分之二的多数选票选出新教皇。届时,各国红衣主教都奔赴梵蒂冈,聚集在西斯廷小教堂,在与外界隔绝的情况下进行选举。如264任教皇约翰·保罗二世是1978年10月16日当选的。他原是波兰人,原名卡罗尔·沃依蒂瓦,他是四个半世纪以来第一个非意大利人教皇,登基后不久,他便为意大利的科学家伽利略平反昭雪,指出17世纪30年代宗教裁判所对伽利略的审判“不公正”。
好了,本文到此结束,如果可以帮助到大家,还望关注本站哦!