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泰山正面全景图?泰山的图片带简介
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一、泰山的图片带简介
http://commons.wikimedia.org/wiki/%E6%B3%B0%E5%B1%B1
泰山是中国五岳之首,古名岱山,又称岱宗。位于山东省中部,泰安市境内,矗立在鲁中群山间,主峰玉皇顶,海拔1532.7米[1]。泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一,又是天然的艺术与历史博物馆。
泰山原名岱山、亦名岱宗。位于济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城,北麓止于济南市,方圆426平方公里。主峰位于泰安市境内的玉皇顶,海拔1532.7米。相对高差约1300米。
泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老,主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古老岩石构成,距今约24-25亿年,属于太古代岩类。鲁西地区(包括)泰山曾是巨大的沉降带或海漕。造山运动使沉降带上的岩层褶皱隆起为古陆,形成规模巨大的山系,经历长达20亿年风化剥蚀,地势逐渐平缓。距今6亿年前左右,泰山再次沉入大海,大约又经历1亿多年,整个地区再次抬升为陆地,古泰山隆起为一个较为低矮的荒丘。距今约1亿年前的中生代晚期,由于太平洋板块向亚欧大陆板块的挤压和俯冲,泰山在燕山运动的影响下,地层发生广泛褶皱和断裂。在频繁的地壳运动中,泰山山体快速抬升,均近约3000万年前的新生代中期,今天的泰山轮廓基本成型。
泰山因其高度,气候也呈垂直变化,山下为暖温带,山顶为中温带。山上多云雾,年均降水量为1132mm,而山下只有750mm。泰山植被覆盖率达80%,山麓上依次可见落叶林、阔叶针叶混交林、针叶林、高山灌木草丛,林带垂直界线分明,植被景观各异。现有种子植物144科,989种,其中木本植物72科433种,草本植物72科556种,药用植物111科462种。
泰山山体雄伟壮观,景色秀丽。中国古代神话传说中,盘古死后,头部化为泰山[2]。据《史记集解》所载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”古人形容“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长”。古代传统文化认为,东方为万物交替、初春发生之地,故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。因其气势之磅礴为五岳之首,故又有“天下名山第一”的美誉。5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化,北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期,齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城,今遗址犹存。进入秦汉之后,泰山逐渐成为政权的象征。
几千年来泰山自然景观融入了帝王封禅、诗文渲染、工匠艺术以及科学考察等因素,构成了泰山风景。风景区内形成了以主峰为中心呈放射状分布、三重空间(以岱庙为中心的泰安城,城西南蒿里山的“阴曹地府”,南天门以上的“仙界天府”)一条轴线(连接这三重空间的景观带,主要是岱庙中轴线北延直到玉皇顶)的景观格局。从海拔150余米的山麓泰安市区,至中天门海拔847米,南天门1460米,玉皇顶1545米层层迭起,构成泰山的独特景观。
历经几千年文化积淀,泰山上存有许多人文景观。泰山是齐鲁文化的中心,是中国古代文明的重要发源地之一。据中国古代各朝代文献记载,此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。相传远古时代就有72位首领来此巡狩祭祀。自秦以降,中国古代有12为帝王来此封禅朝拜。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇,留下五大夫松的传说;汉武帝八登泰山,惊叹“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!骇矣!惑矣!”。在泰山封禅祭祀成为中国历史上一种极其隆重的旷世大典。被人认为凡是异性而起或功高显德的帝王,天神必将赐予吉祥的“符瑞”,他便有资格到泰山报告成功,答谢受命于天之恩,这便形成泰山大典的历代传统。
“封”是在泰山极顶聚土筑圆坛祭天帝,增泰山之高以表功于天;“禅”是在山下小山丘积土筑方台坛祭地神,增大地之厚以报福广恩厚之情。圆台方坛表示天圆地方。一代帝王若登封泰山即视为天下太平、国家兴旺的标志。而皇帝本人也就成为名副其实的真龙天子。所以汉代史学家班固在《白虎通封禅篇》中说:“王者异性而起,必升封泰山何?报告之义也。始受命之时,该制应天,天下太平,功成封禅以告太平也。所以必于泰山何?万物之始,交代之处也。”
增福庙佛教于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期,泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时,灵岩寺极为鼎盛,唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。
道教:据传说战国时就有方士隐居岱阴岩洞;秦汉后词庙林立,保留至今的有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早,创建于公元220年以前;以碧霞祠影响最大。
泰山上的石刻数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术等文化因素,构成了庞大的泰山美学文化。孔子、杜甫等名人雅士更曾到访此山,并留下诗句。孔子的名言是“登泰山而小天下”;杜甫的诗歌望岳;姚鼐的散文登泰山记等等。
历代帝王到泰山祭天告地,儒家释道、传道、受经,文化名士登攀览胜,留下了琳琅满目的碑刻、摩崖、楹联石刻,而泰山的摩崖石刻也是名山之最。泰山石刻现存1800余处,其中碑碣800余块,摩崖石刻1000余处,大体分布为岱庙157块、岱麓215处、登山东路576处,岱顶258处,岱西80余处,岱阴44处,灵岩寺400余处,神通寺100余处。石刻主要包括历代帝王封禅告祭文、寺庙创建重修记、石经墓铭、颂岱诗文、提景及楹联等5类,大部分为自然石刻。
1987年,被联合国教科文组织公布为世界文化与自然双重遗产,是世界上为数不多的双遗产之一。
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二、关于泰山的资料和简介
1、泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,隶属于泰安市,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积24200公顷。
2、主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产,世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,全国文明风景旅游区。
3、泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。
4、泰山是中华民族的象征,是东方文化的缩影,是“天人合一”思想的寄托之地,是中华民族精神的家园。
5、按形态和成因可将其发育的侵蚀地貌分为以下五种类型:
6、(1)侵蚀构造中山:集中分布在泰山主峰玉皇顶周围以及老平台、黄石崖和黄崖山一带,海拔高度在1000—1500米左右,组成山体的岩性主要是变质岩和花岗岩。
7、是区域内地势最高、抬升幅度最大、侵蚀切割最强的山地。这里峰高谷深,地形陡峻,切割的最大深度达500—800米,谷坡陡,跌水多,重力崩塌作用显著,崩塌后形成的绝壁陡崖和倒石堆随处可见。
8、(2)侵蚀构造低山:分布在傲徕峰、中天门及尖顶山一带,海拔高度在700—100米之间,相对高度在200米以上,组成山体的岩性主要是变质岩和花岗岩及闪长岩。侵蚀切割强度较主峰一带稍弱。但地形仍然十分陡峻,深沟峡谷、尖顶山头、锯齿状山脊、绝壁陡峰,举目可见。
9、(3)溶蚀侵蚀构造低山:多分布在主峰东北的鸡冠山至青山一带,海拔高度一般为500—700米,相对高度在200米以上,山体主要由变质岩和古生代寒武纪的石灰岩组成。侵蚀切割强度中等。
10、山脉绵延,如顶部覆盖有厚层石灰岩,常形成四壁陡峭顶部平缓的“方山”或“桌状山”,当地称为“尚”,诸如张夏和尚山一带的山头,有时由于石灰岩的溶蚀作用,可形成洞穴和“透明山”一类的溶蚀地貌。
11、(4)溶蚀侵蚀丘陵:多分布在泰山北部边缘的寒武纪石灰岩地区,海拔高度在300—500米之间。相对高差小于200米。侵蚀切割程度比较微弱,地形低矮平缓,沟谷不发育,形成一种圆顶脊缓的“猪背山”,溶沟和溶洞等现象比较常见。
12、(5)锡蚀丘陵:主要分布在山南低山的边缘,大河至虎山及黄前一线,海拔高度在200米左右,基岩多为变质岩及花岗岩,侵蚀强度十分微弱,以剥蚀风化作用为主,多形成孤丘缓岭。
13、1.第一条:最经典的红门路徒步中线,其实是中线登封御道。
14、岱庙—红门—岱顶这条古老的传统线路。
15、2.第二条是坐汽车上山的环山公路线,也可以徒步爬山。
16、天外村(天地广场)—环山路—竹林寺—黄溪河水库—中天门—南天门—玉皇顶
17、3.第三条是从西北侧山口进,也就是是桃花源入口,为环山公路,也可徒步爬山。
18、桃花峪入口—环山公路—彩石溪—赤磷鱼保护区—桃花源索道—南天门—玉皇顶
19、4.第四条是东北侧山口方向,一般说是天烛峰,也就是后山。
三、泰山有哪些景点
泰山有趣的景点包括玉皇顶、岱庙、十八盘、洪门和孙关峰。1.玉皇顶玉皇顶位于泰山主峰山东省泰安市。以玉皇庙命名,山顶上有一座庙。玉皇庙建于明朝,但在成化重建。主要建筑有玉皇殿、徐颖亭、望和亭、东西配殿等。大厅里供奉着玉帝的铜像。神龛上题为“柴王遗风”的铭文显示,古代皇帝曾在此烧柴祭拜山川之神。庙前有一块“顶石”,标志着泰山的最高点。在极顶石西北有“古登封台”的碑文,说明这是帝王登泰山时设坛祭天的地方。玉帝鹤立鸡群,站在亭顶,满眼东张西望。真的有一种“其他的山在天空下都显得矮子”的感觉。玉皇庙,建于泰山之巅,是泰山最高的建筑。它由山门、玉皇殿、徐颖亭、望和亭和东西禅房组成。正殿供奉着玉帝的铜像。在神庙的中央,有一块极其顶端的石头。极顶石上,有一块刻有“泰山极顶”“1545米”的石碑。东馆有望是“旭日东升”,西馆有望是“黄河金带”。据说汉武帝即位后,采取了许多措施使强兵成为富国,震慑了匈奴,平息了内乱,出现了国家繁荣、经济昌盛的局面。汉武帝欢欣鼓舞,对自己创造的统一天下的西汉非常自豪,大规模地去泰山打坐。在短短的21年里,冥想的仪式进行了7次。2.岱庙位于山东省泰安市北部,泰山南麓,俗称“东岳庙”。它是泰山最大最完整的古建筑群。它是道观,是历代帝王举行禅修仪式和祭祀泰山神的地方。岱庙始建于汉代,到唐朝时,已有金碧辉煌的大殿。在宋真宗,禅宗大规模闭关时,进行了扩建,修建了天宫殿。其建筑风格采用皇家宫城风格,周长1500多米,寺内有150多座古建筑。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称为中国四大古建筑。戴寺占地约96500平方米,寺内建筑可分为中、东、西三路。中轴线上自南向北依次为正阳门、药残阁、天一阁、寝宫。东路是钟楼、柏寒大院、东皇塔;西路是鼓楼、汤怀大院和道舍大院。天庆殿是傣族寺庙的主要建筑,有九个大厅,石基,白石栏杆环绕,重檐歇山屋顶,黄色琉璃瓦覆盖。寺内有一幅巨大的宋代壁画《开归丘图》,描绘了东岳泰山神出巡时的广阔景象,画有各种珍禽异兽、山石树木、宫殿楼阁等。是泰山独特的文化景观之一。3.十八个盘子泰山十八盘位于山东省泰安市泰山风景区。它是泰山徒步路线中最危险的一段,共有1633级石阶,是泰山的主要标志之一。从对松山谷到南天门的一段山路叫“十八盘”。全程79套,共1633关。前393级叫十八盘慢;中间767级是十八套;最后473关紧十八盘。当地有句顺口溜叫“紧十八,慢十八,不慌十八”。三个十八盘,不到一千米,垂直高度超过400米。泰山的雄伟在十八集,泰山的壮丽在攀登过程中。在泰山地区,曾有“不上山,先拜王灵官”的说法这个王灵官是泰山神毕夏袁俊身边的一个奶妈的武将,手里拿着一条雷金之鞭。据说他拔了南天门下的十八道。自从毕夏·袁俊成为泰山神以来,泰山周围的天气年年好,人民安居乐业。为了感谢泰山神的恩典,他们一年四季每天进山烧香,但在古代只有一条很难走的小路,中间有一座石桥。万一山洪爆发,上山就困难了。毕夏·袁俊很着急,就让王灵官开辟一条新的山路。王灵官带着一条火雷金鞭来到南天门下,手臂一挥,金鞭抛出,只听得“咔嚓—咔嚓”山石崩地裂。很快,一个十英尺宽的山口出现在如此大的山峰上,闪闪发光的巨石大如磨盘。如果这些石头被扛在肩上,人们会很尴尬。毕夏的袁俊眉头紧皱,得了计策,驾着祥云,飘到了天宫,请求玉帝出兵帮忙修山路。玉帝立即派三条龙上泰山,没用半天就把山上的石头全部运到了山后面。到现在,在泰山后面一个叫十五子的山沟里,还有一个满是亮晶晶的石头的山谷!这样一来,修建山路就节省了能源。不到两个月,就造出了十八块板。为了感谢三龙帮忙修山道,百姓把南天门飞龙岩东边的一座山叫做南天门,在南天门上建了一座“三龙堂”。这就是十八盘的由来。4.红色大门泰山红门是泰山北路徒步的起点。红门位于代宗坊牌坊的北面,红门路北头,东临奚仲,西临大藏岭。红门宫是泰山中游的门户,是一个半封闭的凹型空间。从葛飞云洞向北看,你可以看到绿树成荫的通道和无限延伸的石阶。自古就有“红门晓”的景象。5.孙官峰泰山是看日出的最佳地点。泰山上的日出壮观而感人。日观峰位于泰山玉皇顶东南。古称解秋岩,以可观日出而闻名。相传山顶西可见秦,南可见岳,故又称秦关峰、岳关峰。太阳峰位于泰山玉皇顶东南。古称解秋岩,以可观日出而闻名。相传山顶西可见秦,南可见岳,故又称秦关峰、岳关峰。30米长的观景长廊与亭台楼阁、回廊相连,形似仙女亭,明亮耀眼。拱北石又叫管亥石。石头长6.5米,西北8度,与地面成30度。当你登上它时,你可以欣赏初升的太阳。李星祖诗:黎明刚听鸡鸣,拂晓芙蓉起。浩瀚的大海充满了空气,石头上游的人们有着不同的感受。
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