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华藏寺,华藏寺的多悦镇华藏寺
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华藏寺开放时间是什么时候
华藏寺开放时间:自然景区,全天开放
华藏寺景点介绍:
华藏寺位于宜宾市东城武庙街10号,酒都钣店东侧100米处,是蜀南著名的佛教寺院。华藏寺始建于清康熙二十四年(1685年),由曹洞宗著名高僧智源和尚兴建,弘扬禅宗文化。当时建有天王殿、观音殿、地藏殿、药师殿、大雄宝殿、东西厢房等百余间。后经历代住持的培修完善而成为蜀南著名的禅宗弘传道场。在文化大革命期间,寺院遭受到严重的冲击和破坏,国家有关部门将寺内大部分房屋安插了居民、住户。
尔后,于1996年11月经政府批准恢复为佛教活动场所。在前任住持祖明法师、演霖法师的主持下,承蒙各级政府的支持、协调,众护法居士的鼎力扶持下,广集资金,将原居民住户31户搬迁。又尽力维护、保修,现已基本恢复了天王殿、大雄宝殿、观音殿、五观堂、茶园等僧房十余间。寺院每月(农历)初一、十五、星期日、佛菩萨诞辰日举行讲经、消灾、祈福、超度的法会活动。还对外提供纪念品、棋牌、素筵斋席等服务。现今的华藏寺是集宗教、娱乐、旅游为一体的现代佛教活动场所。
峨眉山最高的寺院——华藏寺(金顶)
华藏寺是峨眉山最高的寺庙,海拔3079米。由于得天独厚的地理优势,寺院毋须围墙,位于云海飘渺的山峰上,天然形成一处绝佳的佛国圣境。
寺院的中轴线上依次为四面十方普贤金身法相、大雄宝殿(铜殿)、金顶(金殿),左侧的卧云禅院(银殿)以及右侧的观音院(宝顶)等组成,俗称“金顶”。
华藏寺最初叫普光殿,始建于东汉,后改名为元相寺。明代万历辛丑29年,妙峰禅师发大愿,募得黄金数千两,明万历乙卯做成了铜殿,置于金顶。明神宗朱翊钧御题横额称“永明华藏寺”,华藏寺的名字由此而来。
拾级而上,最先看到寺院的牌坊,四柱三门,飞檐翘角,每个脊端都有一金色龙头,昂首望空,气势恢宏,庄严大气。正中门楣上悬挂一匾额,上书“华藏世界”四个金色的大字。
穿过牌坊,走到台阶的尽头,会看到一座银瓦金壁的亭阁,气派非凡,那是华藏寺的清香处。
左转可以看到一个硕大的香炉,炉内香烟缭绕,旁边供灯架上烛灯闪烁。左右两侧分别有重檐翘角的铜阁,是钟楼和鼓楼。
此时的眼前豁然开朗,长108米,宽18米的朝拜台阶呈现出来。左右竖立着十对洁白如玉的六牙白象,左侧象背上驮有如意,万事如意,右侧象背上驮有法轮,法轮长转。正对面是一座金光闪闪,佛光闪耀的巨大佛像,好一派佛国圣境啊。
在这样的佛国圣境之中,那个浮躁的尘世之心也安静下来,顺着台阶虔诚的来到巨大的金佛像前(四面十方普贤菩萨),洗心静念的参拜。
此处曾经是华藏寺的前部。历史上华藏寺经历了几次火灾,所剩古建筑无几,为了恢复华藏寺的昔日风采。2002年开始规划清理,2006年6月18日建成四面十方普贤圣像。
四面十方普贤菩萨圣像为铜质贴金,通高48米,占地1256平方米,重约600吨。须弥座上立四面六牙白象,大象背上是莲花宝座,宝座上为菩萨法相,第一层为普贤菩萨的两面身四头像;第二层为普贤菩萨四头像;最高层为前后普贤菩萨头像。十个头像代表了“普贤菩萨十大行愿”,普贤行愿威神力,普现一切如来前,普贤菩萨是行愿王。
圣像的正面菩萨半跏趺坐于莲花宝座上,手持如意,神态安润祥和,俯瞰芸芸众生。
圣像的背面菩萨结跏趺坐于莲花宝座上,手结阿弥陀佛心咒手印,神态慈祥安宁。
四面十方普贤铜像内部是484平方米的佛中殿,整个殿宇金碧辉煌,浑然天成。在八根巨大的铜柱中央,供奉一尊阿弥陀佛站立的铜像。阿弥陀佛左手托莲台,右手向前下方伸,为接引众生之意。十方普贤菩萨圣像内供奉阿弥陀佛,表征同归极乐。南无阿弥陀佛!
普贤菩萨金身法相的后面就是大雄宝殿,该殿为铜殿。重檐歇山顶,每根脊端都雕有瑞兽,每层屋檐的四角高翘。殿宇四周出廊,廊柱全部是铜质,柱外是汉白玉的栏杆。第一重屋檐下悬挂一块“大雄宝殿”蓝底金字的匾额,第二重屋檐下悬挂“华藏寺”金字牌匾。整个殿宇金灿灿的,美轮美奂,仿佛是天上宫阙。
殿宇居中是一巨大的佛龛,龛内正中供奉着铜质金身的释迦牟尼佛,结跏趺坐于莲花宝座上,手结禅印。左侧为普贤菩萨金身法相,身着宝衣,手持如意。右侧是文殊菩萨,头戴宝冠,面容俊朗祥和,看到佛像后,由心底发出想敬拜的感受。
佛龛的后面有一殿堂,里面供奉着各种精美的佛像,不计其数,还有铜磐、铜钟等法器。简直就是藏宝阁。参拜过大雄宝殿,拾级而上,就来到金顶。该殿宇不仅是华藏寺最高的建筑,也是最闪耀夺目的殿宇。铜殿上部为重檐歇山顶,环以绣棂琐窗,上面都雕刻有精美的图案,纯铜鎏金,巍峨浩漾,迢耀天地,华贵非凡,故称“金殿”。现在金顶为1990建成。
金殿的门柱上有一副雕刻的楹联“如来境界无有边际,普贤身相犹如虚空”。殿宇居中供奉一尊普贤菩萨的金身法相,端坐于莲花宝座,手持如意,法相庄严祥和。莲花宝座下是六牙金象。南无大行普贤菩萨!
华藏寺除了中轴线上的建筑外,左侧还有“银殿”,建于清代。是金顶上仅存的古建筑。殿宇上铺锡压,一片银白,宛如卧在云海之中的楼阁,因此名字为“卧云禅院”。第一重殿宇内供奉弥勒佛造像。穿过殿宇,来到玉佛殿,里面供奉有一尊玉佛,晶莹剔透,润泽细腻。佛像慈祥安宁,面带笑容,十分亲切。中轴线的右侧是2021年10月24日落成开放的观音院。整个布局是四合院似结构,进门先看到一块洁白如玉的影壁墙,上面刻有金字的经文。过了影壁墙就到了观音殿,重檐顶,主色调银色,显得圣洁无比。殿内居中供奉一尊玉观音,结跏趺坐于宝座上,手结禅定印,头戴宝冠,面容慈祥,法相庄严且亲和,普施众愿给前来朝拜的善男信女。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨!
中轴线的右侧是2021年10月24日落成开放的观音院。整个布局是四合院似结构,进门先看到一块洁白如玉的影壁墙,上面刻有金字的经文。过了影壁墙就到了观音殿,重檐顶,主色调银色,显得圣洁无比。殿内居中供奉一尊玉观音,结跏趺坐于宝座上,手结禅定印,头戴宝冠,面容慈祥,法相庄严且亲和,普施众愿给前来朝拜的善男信女。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨!
参拜完华藏寺的佛殿,可以到观景台一览美景。金顶有四大奇观:日出,云海,佛光,圣灯。后两种要机缘巧合,很难遇到。但云海和日出还是比较易见。在苍松翠柏之间,白色的云雾翻腾,宛如仙境,煞是壮观,让人不得惊叹大自然的神奇。在超出想象的真实面前,忘却凡俗,融入无以伦比的佛国圣境。尘归尘,土归土,荡涤着我们这个红尘凡心。
如果说万年寺的普贤铜像是千年的镇山之宝,那么金顶(华藏寺)四面十方普贤圣像更是峨眉山之灵气所在,让人真实的感受到佛在景中,景在佛旁,此景只应天上有,人间难得几回闻。
华藏寺不仅是峨眉山最高的寺院,也是一处超凡脱俗的佛国圣境,非常值得参拜。
华藏寺的多悦镇华藏寺
多悦镇华藏寺位于位于眉山市区西北26公里的东坡区多悦镇北面,距多悦镇大约5公里。这里本是郑军乡,该乡是1934年设立的,取境内郑山口与将军庙两场中各一字定名郑军乡,最早,郑军乡乡政府的驻地就在华藏寺。2005年5月,郑军乡并入多悦镇,因此,华藏寺现在属于多悦镇华藏村。华藏寺地处五峰山上,一到山脚,就看到青翠的五峰山上,高高矗立着一尊大佛,颇为壮观。
五峰山,又名盘龙山,山形蜿蜒起伏,层峦叠嶂,自然天成,山上绿树苍郁成荫,白鹤成群,云雾如炊,山涧清溪环绕,灵气氤氲。
华藏寺原来不在五峰山,而在现在山脚下的一所学校内,现在这个地方已成为部队的一个训练基地。据说,华藏寺过去有位方丈叫智觉禅师,曾留下“离垢五峰”的密文机语,但当时一直无人能解读。直到华藏寺在五峰山重建之后,人们才恍然大悟。“离垢”是佛教语,也称无垢地、净地,入于此地得守清净戒行,远离烦恼垢染。因此,简单地说,“离垢五峰”,就是说五峰山是一处清修净地,在这里,能远离尘世烦恼。据介绍,华藏寺历史悠久,曾是闻名省内外的佛教胜地之一。据该寺一铜钟上记载,该寺始建于汉代(公元280年),后于初唐(公元625年)由曾任知州、翰林学士的一欧姓进士(大邑县人)扩建。建筑格局按唐代古刹宫殿式修建,布局7个殿堂、塔林、银板作奠基的藏经楼,整个寺院幅员达2.5平方公里,建筑高雅雄伟,气势恢宏。从此华藏寺名盛一时,一直旺盛唐、宋、元、明。后来寺庙毁于纷飞战火,僧人逃离、废墙残墟,十室九空、满目疮痍,到解放初期(1951年),500多罗汉仅余7尊,现存于三苏博物馆。
1991年,华藏寺从原址的学校内迁往附近的五峰山进行重建。寺院殿堂
来到寺前,寺门简陋狭小,但寺门内却塑着高大威猛的哼哈二将。两位金刚力士面貌雄伟,满脸忿怒之相。头戴宝冠,上半身裸体,手执金刚杆,左边的力士怒颜张口,为发出“哈”的“哈将”,右边的力士则忿颜闭唇,为发出“哼”声的“哼将”。两位门神侍立山门,保卫佛国与佛法永远不受侵害。
爬上一小段石阶,迎面是天王殿,殿前的两座石狮,气势不凡。天王殿内,照例是弥勒佛居中,两侧是四大天王。只是殿后塑的是阿弥陀佛,这个好像有点不合仪轨。
天王殿后,是大士殿,即观音殿,再后是大雄宝殿。
大雄宝殿右边,是祖师殿,正中供着达摩祖师,右边就是智觉禅师,左边这位则是海果法师,彭祖山上慧光寺就是他主持修建的。
再往上,是藏经楼,内塑千眼千手观世音、十二圆觉和观音三十二应身。十二圆觉是密教崇奉的著名菩萨群体,圆觉即“觉性圆满”之义,又叫无上觉,是佛教中觉的三种境界之一,指自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地。十二圆觉“修行得道,功德圆满”,往生清净佛国,即身成佛。
据《楞严经》卷六载,观世音菩萨为拯救苦难众生,示现32种应化身,以为之说法和救护,此32种应化身即为观音菩萨三十二应。
藏经楼旁,是华藏寺莲花地宫。地宫也叫极乐堂,是存放骨灰的地方,据寺庙管理人员介绍,生意还不错,几千个位置已经卖出去三分之二了。
吃斋饭
祖师殿正前方,是五观堂。五观堂就是寺庙里的食堂,是僧人吃饭的地方,即斋堂。因为在佛门中,学道者吃饭时,要观想五个方面的事情,把吃饭与佛法结合在一起,能如此,即使硬如钢铁的食物也能消化;反之,就是滴水也难以消化。因此,佛门中过堂有一语:“五观若明金易化,三心未了水难消。”正由于吃饭要观想五事,所以把斋堂称为五观堂。
旅游和居士可以在五观堂吃斋饭,斋饭一人五元,味道不错。但在这里,吃完之后,一定要自己洗碗,据说这样可以积功德。
眉州大佛
吃过斋饭登山,进入圣山佛境,眼前赫然矗立的,就是眉州大佛。据了解,眉州大佛,高42米,体大12米,这是一尊阿弥陀佛接引圣像。
大佛脚踏莲花,右手掌心朝上,将一朵莲花托在胸前;左手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示接引世人往生西方极乐世界。雄伟的大佛屹立于五峰山上,佛光普照,将慈悲护佑未法众生苦难的心灵,堪称“眉州第一大佛”。
大佛莲花佛座之上,塑有四个托座力士,正面两力士,左右两侧各有一力士。
在大佛左右,还各塑有一头金色麒麟和一条巨龙。麒麟、龙与凤、龟共称为“四灵”,是神的坐骑,
山顶竹林
顺着大佛右边的山道,还可以登上山顶,山顶之上,是一片竹林,林荫如盖,满目青翠。
在游道边的墙壁上,贴满了这些颇有佛理的警言警句,慢慢读来,也很有意思。下得五峰山,再往西北行约1公里,就是两河口水库。
两河口水库又称望月湖,1973年11月动工修建,1974年3月完成主坝,1976年开始受益,该库集雨面积28.8平方公里,水面面积1500多亩,总库容1591万立方米,有效库容1128立方米,有效灌溉面积4.35万亩,是东坡区唯一的一座中型水库。这是水库大坝,坝高33米,长137米,顶宽3米。站在大坝上,还有远眺五峰山上的阿弥陀佛。
水库主体分为两叉,蜿蜒曲折,层峦叠秀,沟堑丛生,纵深十多公里。有机动船供旅游浏览两岸风光,遍观湖光山影;有手划船、脚踏船供爱好者享受划船乐趣。岸上曲经通幽深处有建于唐代的佛像雕刻,有滴水穿石而成名的天然洞。
据说,望月湖岸边有尊天然石雕,远远望去正如那千年前望月的蛤蟆坐化于斯,脖颈仰得老高,仿佛还正忘情入神地望着那天边正缓缓升起的月亮,它是那样的专心致志,使人不忍惊醒它,因此有“蛤蟆望月”的传说。此外,离望月湖不远的红色村,据传是二郎神担山填海的地方,在担石头时,因扁担断了,石头便一个掉在村头,一个掉在村尾,扁担也飞到了核桃洞,如今这两个巨石依然尚存。
水库环境清幽,空气新鲜,大坝右边建有古典风格的茶楼——望月楼,可供旅游者休憩、娱乐,亦可坐于亭中,端一杯清茶,凭栏远望湖光山色,倒也清静幽闲。