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新兴国恩寺?新兴国思寺历史
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国恩寺求什么灵验
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国恩寺的现任方丈
祖籍:广东省云浮罗定人。
★ 1982年就读于中国佛学院,1984在北京广济寺授具足戒。
★ 1986年毕业后回到新兴国恩寺,担任寺管会副主任,知客师,当家师等职。
★ 1997年任国恩寺当家师(主持寺的全面工作)。
★ 2004年荣任国恩寺方丈。
★中国佛教协会理事。
★广东省政协委员。
★广东省佛教协会副会长。
★云浮市人大代表,政协委员。
★云浮市佛教协会会长。
★六祖思想文化研究会副会长。
新兴国思寺历史
国恩寺位于新兴县集成镇的龙山脚下,距城13公里,省级文物保护单位。它是六祖惠能的旧居和园寂之所。是惠能为报父母养育之恩,于唐玄宗弘道元年(683年)建,名“报恩寺”。唐中宗神龙二年(706年)下诏赐名为“国恩寺”(今门额上书“敕赐国恩寺”)。此寺至今已有1308年的历史了。
国恩寺是中国佛教禅宗六祖惠能大师的故居和圆寂之所。始建于唐高宗弘道元年,由唐中宗神龙三年赐名为"国恩寺"。自唐至今,国恩寺在佛教界视为岭南第一圣域。有专家称,出土的舍利可能是达摩祖师从印度带到中国,代代相传,传到六祖惠能被带回国恩寺。六祖为报恩而将舍利埋在报恩塔基下,作为镇塔之宝。
新兴县的国恩寺的菩提树,至今已有多少年的历史了
国恩寺位于新兴县集成镇的龙山脚下,距城13公里,省级文物保护单位。它是六祖惠能的旧居和园寂之所。是惠能为报父母养育之恩,于唐玄宗弘道元年(683年)建,名“报恩寺”。唐中宗神龙二年(706年)下诏赐名为“国恩寺”(今门额上书“敕赐国恩寺”)。此寺至今已有1308年的历史了。据说,在国恩寺里有一棵六祖当年种植的菩提树,在六祖圆寂之后便枯死,后80年代,从光孝寺移植一株新种,每逢农历二月八前后,六祖生辰日,正直新春新芽时期的菩提奇妙的落叶纷纷。这也许就是六祖惠能的暗示,落叶归根。在中国汉传佛教的寺院里,大雄宝殿两边供奉的罗汉一般都是十六或者十八个,而国恩寺的大雄宝殿两边却供奉着二十罗汉(多了神会、法海罗汉),他们是因全力保护六祖的《六祖坛经》,而称为护法罗汉。
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云浮国恩寺位于广东省境内,是一个充满了浓郁佛教色彩的地方这里的历史比较悠久,古老的传说不断,带给人们无限的遐想和深思,下面给大家分享云浮国恩寺旅游攻略。
云浮国恩寺在哪里
广东省云浮市新兴县集成镇龙山温泉
云浮国恩寺门票多少钱
10.0元/人
云浮国恩寺好玩吗
国恩寺位于新兴县城以南约13公里的龙山山麓,迄今已有1300多年的历史,相传是唐代禅宗六祖慧能的故居与肉身圆寂之地,有“岭南第一圣域”之称。国恩寺与广州光孝寺、韶关南华寺同称为中国禅宗的三大祖庭,有日本高僧更是称其为“祖庭之祖庭”旁边是今年新的人气酒店“新兴禅泉度假酒店”
国恩寺
(一)
像往日一样,卖完柴火的惠能正往回走,路过县城金台寺的时候,突然听见有一客在诵经。
惠能站定,侧耳倾听,待那人念道“应无所住而生其心”的时候,心中一亮,像是悟到了什么,便立即请教:“请问您念的是什么?”
答曰:“《金刚经》”
惠能问:“从哪儿持有这部经典?”
答曰:“黄梅东山禅寺而来,乃五祖主化之所,门人千余。”
惠能谢过,蒙得一客取银十两,回家安顿好母亲,便辞母前往黄梅。
国恩寺牌坊
(二)
惠能父亲姓卢,原范阳人氏,被贬至岭南,落草夏卢村,母亲李氏。
传说惠能出生那日,突现豪光腾空,黎明时天降二僧于门前,告知卢父:“夜来生儿,专为安名。可上惠下能也。”
卢父不知:“何以安名惠能?”
答曰:“惠者,以法惠施众生;能者,能做佛事。”
未等卢父反应,二僧不知所踪。
惠能未曾受到过教育,不识一字,又是独子,父亲早逝,便常伴母亲左右,跟随母亲长大。
老山门
(三)
从岭南到黄梅,路途遥远,正好也是求佛愿力的考验。
到了黄梅,一身褴褛,礼拜五祖。
五祖问曰:“汝何方人?欲求何物?”
惠能对曰:“弟子是岭南新州(今广东新兴)百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。”
五祖说:“汝是岭南人,又是_?,若为堪作佛?”
惠能曰:“人虽有南北,佛性本无南北。_?身与和尚不同,佛性有何差别?”
五祖内心一惊:这_?根性大利。便令其去厨房捣米。
佛光普照
(四)
八个月后,乃以一首佛偈摘得五祖衣钵,成为东土禅宗六祖。
佛偈乃曰:
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?
六祖遵循师言:遇怀则止,遇会则藏。一路向南,后藏于怀集,四会(今广东肇庆)一带,混迹于山民之间。
隐修十五年,出山广州光孝寺,又以一场“风幡之辩”机锋案在佛教界一炮而红。
后北上曹溪(今广东韶关),住赐南华寺,弘法三十六年,开创南禅顿教,与其神秀师兄北禅渐教分庭抗礼。
报恩塔
(五)
唐代高宗弘道元年(公元683年),惠能派遣弟子回新州老家夏卢村修建报恩寺,旨在报父母恩。
神龙元年(705年),武则天与唐中宗又遣内侍薛简携带诏书抵宝林寺,召六祖进京供养。六祖以年迈足疾婉辞,并托薛简将祖传信衣袈裟呈送皇帝。武则天大喜,赐六祖故居寺额“国恩寺”。
先天元年(712年)七月,六祖知晓自己阳寿不多了,便命弟子速回新州国恩寺建报恩塔。建塔的目的就是要归藏佛舍利。报恩塔如期于次年夏落成。先天二年(713年)七月初八,六祖带领门徒从曹溪回国恩寺住持,开堂说法,弘扬顿教。同年八月初三圆寂于故居。
名人碑文
(六)
六祖圆寂后,广州光孝寺,曹溪南华寺,黄梅东山寺,皆派人来迎请六祖惠能大师的真身,国恩寺当然不让。正当各方争执不下时,有人提议让祖师爷自己决定魂归何方。
于是择日定在焚香岗,各位按寺庙地理位置坐定方位,取一注香于中央点燃,香烟飘往何处,六祖真身魂归何方。
当时正当秋冬季节,不料竟挂起了东南风,烟飘向西北方,于是六祖真身请往曹溪宝林寺(今南华寺)。
新州百姓念念不舍,痛哭流涕,那晚六祖托梦给其弟子,并转告新州百姓:“任凭天下旱,此处一半收,任凭天下乱,此处永无忧。”
自此一千多年来,新州百姓平平安安地生活着,即便天下大乱,也并未过多影响到这里。
清莲荷塘
(七)
纵观六祖惠能一生,他的每一次选择都是诚实地追寻自己内心的想法,并为此不惧艰辛,坚持到底。
从此,达摩禅师“一花开五叶,结果自然成”的预言,便从六祖这里一一实现。
由六祖徒孙马祖道一开创的洪州法系秉承“平常心是道”的禅修理念,建立了影响力最大,至今一统天下的临济宗。
反观自身,若平常心是道,那生活便是一场结果自然成的修行。
新兴国恩寺求什么最灵验
暂无官方消息。对于新兴国恩寺求什么最灵验,暂无官方消息,里面有随缘香可供使用,如果要化香烛纸,可在旁边六祖故居处化宝。整个寺庙很干净,很有南方园林的感觉,虽然不大,但很精致,金色的佛像、鲜红色的门、柱子,少了常见寺庙的威严,多了一份亲近。