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天开寺?天开寺的现任住持
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天开寺塔介绍
天开寺塔,简称天开塔,位於北京市房山区韩村河镇龙门生态园内元宝山天开寺内。
天开寺塔建设于唐代龙朔三年( 663年)。为唐朝时良乡护世寺僧人法询和法艺创建的。唐代龙朔三年( 663年)葬有释迦牟尼的佛舍利。天开寺始建于汉代,辽代时最为兴盛,辽代重修此塔,在乾统十年(1110年)七月七日建成,并将新造的小舍利塔放入塔下地宫供奉。由于朝代更替,寺毁于金末战乱。宝塔几经兴盛,几经衰败,又因历经了长期的风雨侵蚀早已破败不堪,无人问津了。由于年久失修,只剩基座和两层塔身,2005-2006年由韩村河镇进行了修缮,恢复了原貌。塔南向,坐落在山岗中腰,为八角形3层空心楼阁式建筑结构,高约15米。须弥座装饰斗拱,束腰浮雕团龙、行龙等。塔身4个正方向每层均开发券的拱门,其它4面则辟为直棂假窗。每层檐均装饰斗拱。原塔刹已毁。
1986年,天开寺塔曾出现“放光”现象,1990年发掘天开塔地宫,出土了佛舍利和安置舍利的小石塔,现收藏于云居寺内。
天开寺塔为北京房山区重点文物保护单位。
天开寺塔
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房山天开念佛堂
龙门生态园里有几座院落,天开寺是按史记重建,里边都是比丘。往后边山上走,就会有几个不同的禅院,我师父就在天开寺塔院念佛堂,释觉尼是我的皈依师父,比丘尼。华严宗第四十代祖师爷肉身佛,在离塔院往西15公里处上方山森林公园山上,是我们的师爷爷,五台山的老方丈,也是我师父的老父亲,一家十多口出家,师父之所以守候在念佛堂就是为了是爷爷的愿力,渡数以万计的众生回家!文殊菩萨再来,肉身舍利见证菩提。有想结缘的可以来天开寺塔院也就是舍利殿的课堂,碰碰运气能否跟我一样亲眼目睹观世音菩萨忽然站到我面前,并开示,跟飘下来一样的感觉,这就是本师——释觉尼师父。本人是在附近居住的居士,有缘师兄可以联系我。阿弥陀佛。
天开寺释延佛大和尚近况
截止于2022年12月22日,天开寺释延佛大和尚近况很好。
北京天开寺住持延佛大和尚发表致辞,祈福国泰民安,风调雨顺,兼管北京云居寺、北京乐佛寺,现任天开寺住持释延佛大和尚及天开寺的师父们在天开寺上院—兴隆禅寺主持了浴佛祈福法会。
天开寺,位於北京市房山区韩村河镇龙门生态园内元宝山上。
天开寺庙
天开寺始建于汉代,辽代时最为兴盛,毁于金末战乱。据元代碑刻记载,天开寺始建于东汉时期。另据乾隆本《上方山志》记载,东汉光武帝建武十年(公元34年)中印度梵僧华严慧晟来到东土。建武二十六年(公元50年)来到这一地区,创立寺院,传播佛法。在六聘山地区老辈人盛传一句老话:“先有天开寺,后有上方山。”据碑刻记载:辽代六聘山天开寺忏悔上人守常(1010-1070年)主持天开法务,并住上方山,兜率寺因是方丈住处,山遂得名。
房山天开寺为什么法师有男有女
因为龙门生态园里有几座院落,天开寺是按史记重建,里边都是比丘。往后边山上走,就会有几个不同的禅院,我师父就在天开寺塔院念佛堂,释觉尼是我的皈依师父,比丘尼。华严宗第四十代祖师爷肉身佛,在离塔院往西15公里处上方山森林公园山上,是我们的师爷爷,五台山的老方丈,也是我师父的老父亲,一家十多口出家,师父之所以守候在念佛堂就是为了是爷爷的愿力,渡数以万计的众生回家!文殊菩萨再来,肉身舍利见证菩提。有想结缘的可以来天开寺塔院也就是舍利殿的课堂,碰碰运气能否跟我一样亲眼目睹观世音菩萨忽然站到我面前,并开示,跟飘下来一样的感觉,这就是本师——释觉尼师父。本人是在附近居住的居士,有缘师兄可以联系我。
天开寺的现任住持
释延佛法师:出生于中国文化儒、释、道三家发源地河南。
北京市房山区政协常委,北京市佛教协会常务理事,北京市天开寺住持,寺管委员会主任,兼管北京云居寺、北京乐佛寺。
1978年10月应征入伍于北京卫戍区中央警卫独立团,1983年荣武。在京期间有幸接触佛法。法师出家前曾就读于北京语言学院。学习过佛教及传统文化。
1987年六月十九日,于嵩山少林寺礼上永下清老和尚剃度出家。
1992年农历四月初八佛祖圣诞日在河南省洛阳白马寺受具足戒。
1993年住云南腾冲宝峰寺。曾在佛前发地藏愿,地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提!
1994年秋回北京法源寺中国佛学院常住,亲近上传下印老和尚等高僧大德。 1977年12月25经云南省腾冲县政府宗教局,县佛教协会等主管部门批准、荣登宝峰寺住持,并举行了升座大典。2007年常住北京天开寺,全力重建寺院,安僧、弘法,并在十方护持之下,从缅甸迎请回多尊珍贵白玉佛供奉。
2010年荣任北京市天开寺住持,管委会主任,主持天开寺全面工作。法师自出家以来,学修精进,持戒清净、上求佛法下化众生、亲近诸大善知识,依止佛门泰斗上净下严老和尚、上传下印老和尚、仁德老和尚等长老座下,深得佛法心要。禅净兼修,显密圆通。