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卧佛寺,北京卧佛寺介绍
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释迦牟尼与卧佛寺的传说是怎样的
十方普照寺位于香山附近,因寺里有一尊铜铸的大卧佛,所以人们都叫它"卧佛寺",这卧佛寺面朝平原,背靠青山,在金碧辉煌的琉璃牌坊后面,一层接一层地排列着四层殿院,两边还有廊子和配殿,都是红墙彩瓦,雕梁画栋,非常气派。
卧佛殿是卧佛寺最后边的一座佛殿,这里有一尊巨大的铜佛,这尊铜佛是释迦牟尼像,它长5米,约重54吨。这卧佛侧着身子,双腿伸直,脑袋枕在胳膊上,犹在安详地睡觉。卧佛的背后,毕恭毕敬地站着"十二圆觉"塑像,他们嘴里好像正在念叨着什么。
关于这些塑像还有一个传说故事。
当年,释迦牟尼驾着五彩祥云观赏天下的名山大川。一天,他来到香山一带,这里山清水秀,柳暗花明。他越看越喜欢,可是他来到山下,却发现这里的情景同山上大不一样:土地干裂,庄稼枯死,满目凄凉。
他找人一问,才知道最近这里来了十二个妖人,他们看中了这块地方,想强迫这一带的老百姓都搬走。可百姓舍不得离开这祖祖辈辈生活的地方,没有一家搬走的。
妖人见众人不从,就作起妖法来,它们喷云吐雾,弄得这一带乌烟瘴气。庄稼被妖气熏死了,好多人还得了病,逼得老百姓只好准备去逃难。
释迦牟尼一听,非常生气,他找到这十二个妖人,让他们马上离开,不许在这里为非作歹。那伙妖人根本不把这个不起眼儿的老和尚放在眼里,双方决定决一胜负。
他们事先约定,要是释迦牟输了,他就给这十二个妖人当奴仆,永远听它们使唤。要是十二个妖人输了,他们从此就当释迦牟尼的侍从,而且永远不许睡觉,在释迦牟尼睡觉的时候,它们还得站在旁边背佛经。
较量开始了。那十二个妖人哪是如来佛的对手,几个回合下来,他们就败下阵来。如来佛降服了它们后,用手指头一指,天上就降下了一场甘霖雨,冲净了妖气,快要旱死的庄稼又返青了,生病的老百姓也都好了。
后来,释迦牟尼觉得有点累了,就躺在一块大石头上睡着了。那十二个妖人虽然也挺累,但只能愿赌服输,就在释迦牟尼旁边直立站着,一遍一遍地背着波罗蜜心经,这是释迦牟尼对它们的惩罚。
从这儿以后,香山的山更青了,水更绿了,年年风调雨顺,老百姓安居乐业。
为了感谢释迦牟尼为民除害,老百姓就修建了这座卧佛寺,希望他能永远留在香山,保佑这一方的老百姓。那欺压过百姓的十二个妖人,老百姓也为它们塑了像,让它们终日站在那里,念心经反省。
卧佛寺的由来是什么
香山以北2.5千米左右便是卧佛寺,已有1300多年的历史。唐时称兜率寺,后又称大昭孝寺、洪庆寺、十方普觉寺等,因寺中有一元代铜佛最为著名,俗称卧佛寺。卧佛寺的铜卧佛长五米多,神态安祥,表现其大彻大悟,心安理得的内心世界,是罕见的艺术珍品。这个卧式像是释迦牟尼临终前的纪念像,身后的12尊圆觉是他的大弟子,整组群像叙述了如来佛于娑罗树下向12弟子嘱托后事的故事。据记载,元代至元年(1321年)时用工七千,冶铜二十五万千克铸就此佛。进山门二进院为三世佛殿,殿两侧各有银杏树一棵,距今已千年有余,树围可数人合抱,高盈数丈。秋天银杏树叶渐渐变黄,飘洒铺地,故此又有黄叶寺别称。从佛殿出来往西走,在老虎洞和寿安山之间,有一条山沟,因过去盛产樱桃得名樱桃沟。不远处有个巨大的岩洞,可容纳20多人,称作白鹿岩。相传早在辽代的时候,有个骑着白鹿的仙人到这里游玩,因为风景秀丽不愿离开,就住在这里,因而称这里为白鹿岩。樱桃沟花园的门额上写着鹿岩精舍,就是由这个传说演变而来。
北京卧佛寺简介
北京的卧佛寺不仅历史非常悠久,而且周边的自然环境保护也很到位。整个寺庙给人一种安详宁静的视觉感,对你的身心有很大的提升。这是一个户外旅行的好地方。
卧佛寺现在在北京植物园。穿过植物园的南门,沿着主干道向北走到尽头。这个牌坊在卧佛寺大门的外面很远。
卧佛寺旅游攻略
这个牌楼很像香山寺的那个。既是星门,四柱三楼,柱高耸。但是这里高耸的柱子是用玻璃装饰的。在牌坊的额头上,写着广智冲浪。都说佛有四种智慧,即佛有智慧光;郎,豁然开朗。也就是说,到了这里,你会豁然开朗,佛光四射。
这座牌楼坐北朝南,东侧有一所房子。里面是一家专门做家政的餐厅。后来公园和古建筑里不允许生火做饭,他就买了一些电饭锅,给游客煮饺子面。他家的家常菜和饺子面我都吃过,就是那种随处可见的公园菜。餐厅的后面是孙的墓。
牌楼西北有一条小路,通往北京一个著名的地方,即樱桃沟。在樱桃谷的尽头,有一处山泉。老人每天用各种大可乐瓶和矿泉水桶把这里的山泉水灌满,给姑姑喝,说是包治百病。后来过了一段时间,泉水越来越稀,然后突然又涌了上来。
我家老头倒回来的水看着有点浑浊,以为下雨了山泉也会浑浊,但喝了还是有点咬牙切齿。第二天,老人去灌溉时,附近的工作人员告诉他不要灌溉了。那是公园的中水,就是马桶水净化后的中水。
去樱桃谷的半路上,卧佛寺后墙外,有一个花园叫吉秀园。花园里有水池、阳台和大厅。大厅里卖各种方便面和香肠。花园里还有一个扩音器播放着解说家的歌曲,歌词有一句“妈妈没感觉”来回循环。
穿过广智冲朗牌楼的道路两旁的院子里有北京最丰富的玉兰树。每年春天,玉兰花开的时候,爱花的人都会来观赏。在路的尽头,安装了铁栅栏。每天早上7点到下午5点开放,其他时间不能去卧佛寺。
卧佛寺介绍
卧佛寺大门外还有一座琉璃牌楼。
这个牌楼和香山公园赵庙前的琉璃牌楼,颐和园万寿山的智慧海一样。在这里,牌楼正面的牌匾上写着“共享秘藏”。
一起参与研究;保密,你只能明白不可说的佛教道理。牌坊后面的牌匾上写着“要足、要精、要严”,后面是肯定的语句。不仅要参加研究,还要学术研究严谨,精益求精。都是关于甘龙的。
是琉璃牌楼后的大门。牌匾上的“什邡普觉寺”原是雍正题写的,那块牌匾毁于战乱。这块匾后来被赵朴初重修并题写。
佛教的十个方向是北、南、西、东、天地、生死、过去和未来。当然,宇宙意识意味着每个人都有意识,而不仅仅是天知地知,你知我知。
山外,放流池旁有几棵开放的腊梅树。
卧佛寺始建于唐代贞观年间。当时叫窦律寺,也叫寿安寺。其中卧佛殿内有一尊檀香木雕刻的卧佛像。当时寺庙不大,到了南宋基本就毁了,当时还有很多战乱。到了元代,在原来的窦律庙基础上重建。
卧佛殿也进行了重修,重铸了一尊青铜卧佛像。明朝是最繁荣的时期
到了明末清初,天下大乱,兵马横行,卧佛寺破败,香火熄灭,佛祖已去。直到清朝雍正年间,有一位伊亲王云翔出资重修卧佛寺。修复后,雍正帝走来走去,写了很多字,其中就有“十方普觉寺”的牌匾。
后来,甘龙皇帝继承了他父亲的衣钵。据估计,山门外的琉璃牌楼是甘龙所建。不然怎么会和他建的香山赵庙和颐和园顶上的琉璃牌楼一样呢?
修建琉璃牌楼时,庙门从山门一直延伸到琉璃牌楼,山门连同前面的放生池就成了寺庙建筑。而且钟鼓楼就建在山门外,那些腊梅树就在钟鼓楼周围。看钟楼的屋顶。
与其他寺庙不同的是,卧佛寺的入口两侧都有侧门。
山门内的天王庙。
像往常一样,国王庙里有弥勒佛雕像,两侧是四天王,背面是韦陀。
天王殿后有一平台通往大雄宝殿正殿。前门和天王堂都坐落在山顶上,只有一个灰瓦的屋檐。大雄宝殿是琉璃瓦单檐的屋顶,檐下雕梁画栋,斗拱斗拱,脊上七脊兽,规格相当高。在清朝应该是这样重建的。
大雄宝殿坐于三尺平台之上,前有无栏杆平台,宽五间,深三间。这是寺庙中最大的建筑。但它没有檐廊,正门的匾额上写着“双林岁景”,是雍正题写的。
从前,埃及有一位名叫拉美西斯二世的法老。无论他走到哪里,他都看到美丽的寺庙,于是他把寺庙里所有原来的法老雕像都换成了自己的。我们乾隆皇帝也有这个爱好。他走到哪里看到匾额,就把别人原来的题字改成自己的。
到了卧佛寺,雍正帝的碑文不多,偏偏碑文就在这里。甘龙不可能这么粗鲁。他不可能把佛像的牌匾砍了烧了吧?双林指的是释迦牟尼涅_的地方,意思是这个寺庙里有卧佛像;隋:深;情况:情况。
前门两边的对联是甘龙写的,但这里的字是溥杰的贡书。上联是“玉竹黄花禅林空色相”,下联是“包壮诸罗梵文妙庄严”。
这座圣雄宝殿是供奉三佛的,所以也叫三佛殿。佛教时空混淆,空间排列三横佛;还有按时间顺序排列的竖三佛。此寺供奉第三尊佛,即中间的释迦牟尼佛,东边的药师佛,西边的阿弥陀佛。上图只能看到中间的悉达多乔达摩。
佛像两侧有十八罗汉泥塑;龛背面是千佛山南海观音像,又称岛观音。在南海争端激烈的时候,一位中国大妈一针见血地指出:南海一定是中国的,不然观音住在南海哪里?大妈可能没什么文化,但她的道理很简单。
像往常一样,大雄宝殿前的平台两边都有乌龟驮着御碑。唐朝有个故事,说古代有个有名的和尚,吃了斋饭念佛,挖了个池子放生,身家颇高。有一天,一座佛教寺庙遭到抢劫,这个人带着所有的弟子乘船去南方。途中,刮起了大风,船翻了。现在一只巨大的海龟,载着所有的人到了彼岸。上岸时,和尚喊阿弥陀佛,乌龟说,我是你们庙里放生池的老乌龟。
从此就有了龟背石碑的习俗。也有人说这只龟是东海龙王的第九子。叫索书,读作“奴性”。不知道你为什么要带着石碑出来
大雄宝殿后面是这座寺庙中最著名的卧佛殿。卧佛殿的建筑形式与圣雄宝殿相同。也是在一个三尺高的基座上,前面有一个没有栏杆的平台,平台下面两边有两个皇家纪念碑。
正殿也铺上琉璃瓦在山顶歇息,但脊上的脊兽只有五只,宽的也只有三只。
匾上写着“明月当空”。性是指佛性。佛光如月光,永远闪耀。对联两边,上半部为“菩提心印一路”,下半部为“众生皆有情”。
大厅正面挂着一块横匾,上面写着“获得大自由”。佛教说最大的自由是涅_。这些都是慈禧写的。
寺庙里的雕像描绘了释迦牟尼涅_的场景。中间释迦牟尼佛侧卧,左手平躺在腿上,右手撑起头。
卧佛后面是一尊泥塑彩绘的坐佛,表情悲伤。庙里的气氛很凄凉。这是释迦牟尼在奈良树下涅_的场景,他在告诉十二门徒该怎么做。
历史上确实有释迦牟尼,大概和孔子是同时代的。据说他出生于公元前566年,他在喜马拉雅山南坡的卡匹萨王国。
唐朝称之为天竺国,位于现在尼泊尔的中西部。它占地2600平方公里,是北京的六分之一。这个地方有了一些现代考古发现,也就是说,出土了一些古代陶器。
那个年代那个地方,根本没有国家这个概念。在记录中甚至有三个村庄被称为国家。事实上,称他们为部落更合适。释迦牟尼是部落的姓氏,牟尼是梵文圣人。佛有自己的俗名。根据各种佛教记录,在八十岁时,佛陀告诉他的弟子,他将在三个月后获得涅_。
时机一到,他就让弟子们在NaylonyePostiti(这条河的名字太难念了)河岸的两棵毛拉树下铺上垫子。这是林爽的起源,所以佛陀成了菩提树下的佛陀,而涅_则诞生在毛拉树下。
佛陀躺在垫子上,头朝北,面向西,左脚搁在右脚上。我们看到的佛涅_图都是这样画的,卧佛寺的卧佛就是这个姿势。
但是因为这个大殿是朝南的,所以这里的卧佛看起来是头朝西朝南的。泰国曼谷还有一座卧佛寺。卧佛像那里有一尊木雕金像,头部朝北朝西。它非常大。看着它。
佛陀正躺在一棵树下,十二个弟子围坐在他身边,聆听最后的指示。即佛陀在此圆寂,火化后的舍利子被释迦牟尼八大天王接回,建塔供养。佛教中的涅_是梵文,意译应该叫涅_。涅_就是消除烦恼,涅_就是摆脱生死。
关于佛陀涅_的日期,众说纷纭。在藏传佛教中,佛陀的生日、佛陀的开悟和佛陀的涅_是同一天。汉大乘佛教分这几个纪念日,佛的涅_日定在农历二月十五。这是唐僧从西天拿回来的经上记载的,见《大唐西域记》。
先说慈禧太后。她的书法确实不同寻常,但还是不错的。方方正正,轰轰烈烈,是吧?看来她也练习了很多单词。但她的文章并不像帝王们的文章,从小就被帝王们教导。不用说,他们还要读历史诗。所以皇帝写的对联都有一些典故,引经据典。
慈禧太后写的这些句子,都是平实的,平实的,直白的,没有经典。我猜她来卧佛寺拜佛的时候,一定是有一个老和尚在讲解佛祖的涅_,所以写了“自在”,挂在寺里,怕后来的人看不懂。这根本不是有文化的人作曲的方式!吃冰糖葫芦和吃冰糖葫芦有什么区别?
北京卧佛寺介绍***卧佛寺旅游指南
【景点地址】北京西山【开放时间】周一至周日8:00-18:00【门票信息】5元【最佳旅游季节】春秋【最佳游览时间】2小时【卧佛寺简介】卧佛寺是北京非常著名的旅游胜地,这里的旅游资源非常丰富。其实北京的卧佛寺还有一个名字,人们常说的十方普觉寺。就在西山北面,离香山也很近,所以如果游客想去香山,可以在这里欣赏风景。它离北京市中心只有大约30公里。卧佛寺的历史很悠久,因为它建于唐朝。当初,该寺名为石首庵寺。后来这个帝王庙的命运很不太平,因为这个庙在每个时代都被废弃了,后来这个庙随着朝代的更替而壮大。现在人们看到的卧佛寺是清代重建的,因为唐代刚建的时候这个寺里有一个卧佛,是用实用的檀香木雕成的。后来到了元代,人们在此寺内安放了一尊释迦牟尼铜像,后人称之为卧佛寺。卧佛寺周围的风景也很美。如果游客到北京旅游,一定不能错过这座卧佛寺。乘坐运通112路、331路、505路、563路、696路、962路公交车在卧佛寺站下车。可以乘坐地铁4号线在北宫门站下车,然后乘坐696路公交车在卧佛寺站下车。卧佛寺住宿北京净明园酒店:海淀区香山正白旗52号(与曹雪芹纪念馆相邻)周边景点:卧佛寺曹雪芹纪念馆、北京西山森林公园、北京植物园蜜蜂博物馆、北京香山报乙别墅地址:海淀区香山北新村53号(香山路与正黄旗村路交叉口)周边景点:北京植物园曹雪芹纪念馆、北京三鑫酒店:地址:6号、 6号周边后营景点北上坡(近军事科学院):香山北京植物园卧佛寺曹雪芹纪念馆,蜜蜂博物馆。卧佛寺盛宴:北京市海淀区香山商贸街58号。这家餐厅不错,环境不错,味道也不错,尤其是去骨鸡。我和爷爷奶奶去的时候家里人都很满意。龙华餐厅:北京市海淀区香山北新村29号(香山北门曹雪芹茶楼附近):北京市海淀区香山卧佛寺路正白旗村39号。汗流浃背地来爬山吧。坐在这里,马上冷静下来。古色古香,引人入胜,无与伦比的历史感。一杯茶,惊为国色。/p