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伽蓝寺 伽蓝寺的传说
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伽蓝寺的传说
源于南北朝时期,以宋武帝刘裕为首的南朝宋,以及道武帝拓跋珪为首的北魏,那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始,南北朝之间因势力扩张以及疆土兼并,战争不断,其间南朝负多胜少。公元422年,宋武帝刘裕病逝,北魏明元帝拓跋嗣大举攻宋,先后攻取金塘(洛阳)、虎牢、滑台。430年,宋文帝刘义隆收复黄河以南失地,迫使魏军主动撤退,宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年,北魏全线反击,连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。
公元449年,拓跋焘大破柔然,之后兵指刘宋,宋文帝为阻止魏军南下,发兵北攻。由于宋文帝舍功采对,自戳良将,杀害裴方明等名将,使士气大挫,加上连年征战,国力渐衰,军中久无御敌之将,又不顾朝臣之反对,于太平真君十一年发兵攻魏,魏军后发制人,以号称百万之众强渡黄河,步步逼近,宋军无奈只得南撤,从此宋文帝再也无力争夺中原。
公元493年,魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。频繁南下攻齐(479年,宋中领军将军萧道成代宋建立齐朝),至此,北魏、南齐进行了长达23年的战争……
而伽蓝雨的故事,正是对那个战火纷飞年代一个凄美爱情故事的描述。
僧人在寺里敲着木鱼诵经,天下起了雨,僧人拿起木鱼,走到禅房之外,看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……
宋文帝时期,一守城将军奉命驻守洛阳城,其间邂逅当地一名女子,一见如故,很快便私订终身。此时北魏来犯,将军奉命出征,临别时拉住女子的手:“等我打胜了后,一定回来迎娶你……”
俩人依依昔别,女子守在城门口,看着将军坐在马鞍之上,头也不回地离去……
将军此征一去便是数月,其间刘宋节节败退,宋文帝一气之下连斩二将,北魏全线出击,强渡黄河,宋文帝不听朝臣进言,发动强攻,不敌之下,洛阳失守。宋文帝只得撤兵,而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后,本想回朝,无奈此时刘宋大势已去,回去只有死路一条。死,将军从未怕过,但想着曾经的誓言,加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒,无奈之下,委身于伽蓝寺为僧,希望有朝一日平昔战火,再回到她的身旁。
他们昔别的城门,有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人,女子便问有没有见过将军,但始终没有将军得胜归来的消息。
女子从未放弃过,仍然日复一日地等着。这个故事,一传十,十传百,终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
但将军不能回去,此时北魏已迁都洛阳,这是一个不争的事实,南北朝战争还在继续,他必须活下去,等到战争结束那一天……
不知道多少年,战争终于结束了。
将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门,回到了那个日思夜想的地方。
一身平民打扮的他,来到残破的早已斑驳不堪的城门前,他走到他们分别的地方,在那棵早已枯掉的大树旁边,摸着那块她天天等待他归来时坐的石板……
城郊传来优雅的牧笛声,路过的人告诉将军,这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……
重新踏足熟悉的土地,他心里的感受,却是那么复杂,仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……
他在这座残破的孤城里寻着她的踪影,但始终找不到,天上的雨纷纷落下……
他相信她一直在等她……
孤城的老者告诉他,她一直是一个人……到死那天都是……
僧人又回到蒲团之上,静静地坐着,敲打着木鱼……
天上的雨仍然在纷纷落下,落在禅房外那块石板之上……
(烟花易冷)中的珈蓝寺是指的哪里的寺庙
梵语僧加蓝摩的略称,又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧,arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林,然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世,一所伽蓝之完成,须具备七种建筑物,特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置,因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑,就以研究学问为主之寺院而言,须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿,安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑)、讲堂(讲经之厅堂)、钟楼(俗称钟撞堂,为悬挂洪钟之所在)、藏经楼(一作经堂,为藏经图书馆)、僧房(又作僧坊,即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面,即三面僧房)和食堂(又称斋堂)等
“伽蓝寺”的伽读:QIE还是JIA
“伽蓝寺”的伽读作[ qi ]。
详细解释如下:
伽,是汉语词汇,为多音字,有qi、ji和g三种读音。
1、拼音为qi时,伽南香:沉香;伽蓝:梵语“僧伽蓝摩”的简称,指僧众所住的园林,后指佛寺。
2、读ji时,指伽倻琴、瑜伽。
3、读g时,〔~马射线〕即“丙种射线”,镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线,应用于工业和医学等领域。
扩展资料
多音字,是指一个字有两个或两个以上的读音,不同的读音表义不同,用法不同,词性也往往不同。读音有区别词性和词义的作用;根据使用情况不同,读音也不同,读音有区别用法的作用。
多音字的几种不同用法:
1.读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”,约占到全部多音字的80%。对这类多音字,我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。
2.使用情况不同,读音也不同,读音有区别用法的作用。如“薄”:bo,不厚的意思,一般单用,薄饼、薄纸;b,一般用于合成词,薄礼、厚古薄今;b,薄荷(专有名词)。
3.语体不同,读音不同,读音有区别语体的作用,主要体现为口语和书面语等。如“给”:口语读gi;书面语读j,给予、给养。
4.方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少,仅限于部分地区。如“忒”:t,差忒(差错之意);tu(方言),风忒大、房子忒小(忒:太)等。
5.文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字,普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。
参考资料:百度百科:伽
百度百科:多音字
伽蓝寺在哪里
[编辑本段]洛阳伽蓝寺伽蓝,原意指僧众所居之园林,然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。 [编辑本段]吉林伽蓝寺伽蓝寺位于吉林省四平市叶赫镇转山湖北山一处幽静之山坳内,伽蓝寺为藏传佛教显密金刚道场,大雄宝殿内香烟缭绕,钟鼓之声不绝于耳,香容如云,纷至沓来,增添了这里的几分神秘。 [编辑本段]无锡伽蓝寺伽蓝寺与扬名大桥位于太湖镇。伽蓝寺原为关帝庙,扬名大桥原是一座木桥,毁于太平天国。清朝末期在庙西南面重建了扬名大桥,即现在的三环洞金山石质大桥,七十二石级拾级而上,古朴而典雅。关帝庙佛像毁于文革,殿舍改为工厂。直到二十世纪九十年代,重建新庙,因关云长"放下屠刀,立地成佛"得成正果后追封为十八伽蓝护法神之一,故取名为伽蓝寺。寺内新建大雄宝殿,二重檐、飞檐翘角,颇为高大宏伟;观音殿、地藏殿、伽蓝殿、三圣殿、钟鼓楼、居士楼等也已完善,寺庙已初具规模。除周边地区外,无锡、上海等地香客也经常来寺,并有台湾同胞、美籍华人也来寺烧香还愿. [编辑本段]苏州伽蓝寺苏州市伽蓝寺于2005年6月移地重建落成开放,广兴法师升座方丈。开放后,该寺成为城区第二座尼众丛林。
伽蓝寺坐落于古城东北,位于拙政园东400米,娄门桥下,三面环水,四面环路,占地千余平方米,前身为城东关帝庙。在环古城风貌带改造中,经政府批准移地重建并更名为伽蓝寺,并由明学大和尚题写匾额。伽蓝寺建有山门(天王殿)、大雄宝殿、藏经楼、伽蓝殿等建筑,虽不大,却独有韵味,伽蓝寺的建成为环古城风貌带增添了独特一景。
景色如画的莫邪路与城河相依相伴一路向北伸展开去,到娄门桥下,城河分了个汊,有一路转弯向东,汇入著名的娄江。在江河相交的三*口东北岸,一座新造的寺院就是伽蓝寺。
无论从莫邪路回望还是从娄门桥上俯望伽蓝寺,它都是苏州环古城风貌绿化带中一处怡人的景观;在善男信女心中,这里是他们祈福向善的精神家园。四周都是路,无论从哪条路走,都可以看到几条路中有一片绿化,古树参天,绿化之中有一座黄墙黑瓦的寺院,无论谁,不管从哪条路走过,都会对这座寺发出一声惊叹。