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中岳庙?中岳庙的详细地址在哪里
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中岳庙供奉什么神
中岳庙供奉神仙王子晋,真名王子乔。
中岳庙,位于嵩山南麓的太室山脚下,距登封县城东4千米。它背倚黄盖峰,北依黄盖峰,面对玉案山,西有望朝岭,东有牧子岗,群山环抱,布局谨严,规模宏伟,红墙黄瓦,金碧辉煌,总面积11万平方米,为中州祠宇之冠,也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群,也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。
如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的。它们仿佛是一群历史老人,静谧的肃立着,对游人诉说中国辉煌的古代文明。中岳庙历经2000多年的沧海桑田,风吹雨打,多少代人不懈地修建,才得以完好地保存到现在。
历史沿革:
中岳庙的前身为太室祠,始建于秦(前221——前207年),为祭祀太室山山神的场所。西汉元封元年(前110年),汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制。东汉元初五年(118年),中岳庙增建“太室阙”。南北朝期间,太室祠曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。
北魏时,太室祠祠址经过了三次迁移后,定名为中岳庙,从此由道教管理。唐代,中岳庙得到了进一步发展,唐玄宗时,复归原址,并有扩建。武周万岁通天元年(696年),武则天登嵩山封中岳时,加封中岳神,改嵩阳县为登封县。
中岳庙的详细地址在哪里
中岳庙的详细地址是登封市316省道(少林大道,市区以西约4公里),如果去那边旅游找不到景点的具体位置,可以将景点名字记下来,到时询问当地人即可。
中岳庙位于登封市区以东约3公里,东麓的黄盖峰下,前身是太室祠,始建于秦代(公元前221-207年),是祭祀太室山神的场所,现存的建制基本上保留了清代重修以后的规模,是河南省保存最完善的古建筑群。从登封市到中岳庙非常方便,有公交车直达。中岳庙采用了传统的中轴对称的建筑风格,游览时,沿着中轴线向前步行游玩即可。中轴线上依次排列着牌坊、遥参亭、崇圣门、竣极门、中岳大殿、御书楼等建筑,其中以中岳大殿气势最为雄伟。在中岳庙大门两边亭中保存着两尊石座“翁仲”(神像的一种),翁仲立于东汉安帝元初五年(公元118年),已经有近两千年的历史了。穿过牌坊,映入眼前的是一座八角形亭——遥参亭,从这里穿过天中阁和崇圣门,就进入第二进院。在二进院东侧的神库四角,立着四尊宋代铸造的镇库铁人。每尊铁人重约四吨,造型神态勇猛威武,是我国现存保存完好,最早最佳的铁人。在院子的东西两侧还各有两块石碑,都是记载中岳庙重修的历史。其中宋碑三座,金碑一座。四块碑的碑文都是有当时的状元题写,因而又称为“四状元碑”。在前方“峻极门”的东侧,还分别立着三块石碑,其中的“中岳嵩高灵庙之碑”最为珍贵,刻于北魏太安二年(公元456年),是嵩山地区保留下来最古老的一块石碑,碑文书法优美,是魏碑体的典范,一千多年以来,不断被拓印,碑文已经有些模糊不清了。中岳庙的主体建筑——峻极殿,也称中岳大殿。大殿内横匾上的“威灵镇佑”是清咸丰皇帝的御笔。大殿顶上的盘龙藻井,雕刻精湛,装饰华丽。殿前的一对铁狮子,铸于金正大二年(公元1225年),是金代文物精品。在中轴线西侧有“祖师殿”,东侧有“三仙宫”,三仙宫门外的铁狮子,是明朝万历年间(公元1573-1620年)所铸的文物,与中岳大殿前的金代铁狮子可以媲美。景区内古树参天,有古柏三百多棵,据说不少是汉代以前种植的,这也是中岳庙的一大特点。嵩山中岳庙简介
中岳庙采用了传统的中轴对称的建筑风格,游览时,沿着中轴线向前步行游玩即可。中轴线上依次排列着牌坊、遥参亭、崇圣门、竣极门、中岳大殿、御书楼等建筑,其中以中岳大殿气势最为雄伟。在中岳庙大门两边亭中保存着两尊石座“翁仲”(神像的一种),翁仲立于东汉安帝元初五年(公元118年),已经有近两千年的历史了。穿过牌坊,映入眼前的是一座八角形亭——遥参亭,从这里穿过天中阁和崇圣门,就进入第二进院。在二进院东侧的神库四角,立着四尊宋代铸造的镇库铁人。每尊铁人重约四吨,造型神态勇猛威武,是我国现存保存完好,最早最佳的铁人。在院子的东西两侧还各有两块石碑,都是记载中岳庙重修的历史。其中宋碑三座,金碑一座。四块碑的碑文都是有当时的状元题写,因而又称为“四状元碑”。在前方“峻极门”的东侧,还分别立着三块石碑,其中的“中岳嵩高灵庙之碑”最为珍贵,刻于北魏太安二年(公元456年),是嵩山地区保留下来最古老的一块石碑,碑文书法优美,是魏碑体的典范,一千多年以来,不断被拓印,碑文已经有些模糊不清了。中岳庙的主体建筑——峻极殿,也称中岳大殿。大殿内横匾上的“威灵镇佑”是清咸丰皇帝的御笔。大殿顶上的盘龙藻井,雕刻精湛,装饰华丽。殿前的一对铁狮子,铸于金正大二年(公元1225年),是金代文物精品。在中轴线西侧有“祖师殿”,东侧有“三仙宫”,三仙宫门外的铁狮子,是明朝万历年间(公元1573-1620年)所铸的文物,与中岳大殿前的金代铁狮子可以媲美。景区内古树参天,有古柏三百多棵,据说不少是汉代以前种植的,这也是中岳庙的一大特点。嵩山中岳庙简介
在前方“峻极门”的东侧,还分别立着三块石碑,其中的“中岳嵩高灵庙之碑”最为珍贵,刻于北魏太安二年(公元456年),是嵩山地区保留下来最古老的一块石碑,碑文书法优美,是魏碑体的典范,一千多年以来,不断被拓印,碑文已经有些模糊不清了。中岳庙的主体建筑——峻极殿,也称中岳大殿。大殿内横匾上的“威灵镇佑”是清咸丰皇帝的御笔。大殿顶上的盘龙藻井,雕刻精湛,装饰华丽。殿前的一对铁狮子,铸于金正大二年(公元1225年),是金代文物精品。在中轴线西侧有“祖师殿”,东侧有“三仙宫”,三仙宫门外的铁狮子,是明朝万历年间(公元1573-1620年)所铸的文物,与中岳大殿前的金代铁狮子可以媲美。景区内古树参天,有古柏三百多棵,据说不少是汉代以前种植的,这也是中岳庙的一大特点。嵩山中岳庙简介
在中轴线西侧有“祖师殿”,东侧有“三仙宫”,三仙宫门外的铁狮子,是明朝万历年间(公元1573-1620年)所铸的文物,与中岳大殿前的金代铁狮子可以媲美。景区内古树参天,有古柏三百多棵,据说不少是汉代以前种植的,这也是中岳庙的一大特点。嵩山中岳庙简介
中岳庙位于河南省登封市嵩山东麓的黄盖峰下,是嵩山群庙的主庙。原名「太室祠」,始建于秦。
汉武帝登嵩山,诏令增修其祠。北魏时改今名。唐宋时期多次扩建。明崇祯十七年(1644年)毁于大火。清乾隆年间重修。现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模。
该庙依山势而建,由南向北,逐级升高,庙院南北长650米,东西宽166米,占地面积11万平方米。中轴线上共有建筑十一进,依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿和御书楼。庙的东路和西路,还分别建有太尉宫、火神宫、祖师宫、小楼宫、神州宫和龙王殿等小院落。
中岳庙的主殿为中岳大殿,又称峻极殿。大殿面阔九间,进深五间,面积1千平方米,是全庙最大殿宇,也是嵩山最大规模的建筑。该殿为重檐庑顶式建筑,上覆黄色琉璃瓦,椽飞斗拱、梁枋天花皆用清代最尊贵的和玺彩画。殿内神龛中供奉著5米高的「崇圣大帝天中王」(即中岳大帝)塑像,两旁为侍臣和镇殿将军。
中岳庙竣极门东侧四角亭有《中岳嵩高灵庙碑》,碑文传为北魏嵩山道士寇谦之所撰,刻于北魏太安二年(456年),是嵩山最古老的一通石碑。中岳庙文物众多,著名者如古柏、宋代铁人、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等。该庙已被列为全国重点文物保护单位。
中岳庙每年农历三月和十月有两次传统庙会。
中岳庙现为全国重点道教宫观,河南省道教协会所在地。
胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995),第1669页「嵩山中岳庙」条。卿希泰主编:《中国道教》(上海:知识出版社,1994年),第四卷,知识出版社(上海)1994年版,第258-259页「中岳庙」。世界遗产名录中的道教圣地复合遗产泰山(1987年)武夷山(1999年)文化遗产武当山古建筑群(1994年)庐山国家级风景名胜区(1996年)青城山与都江堰(2000年)登封「天地之中」历史建筑群(包括中岳庙.2010年)自然遗产三清山国家级风景名胜区(2008年)中国丹霞(包括广东丹霞山、江西龙虎山,2010年)中岳庙的历史地位
中岳庙既是祭祀岳神的场所,又是重要的道教宫观。道教虽然兴起于东汉时代,其来源却是我国远古时代的巫术,后来继承了秦、汉以来的神仙方士之传统,历史渊源较长。中岳庙是道教在嵩山地区的最早基地,原是为了祀奉中岳神而设的。道家尊中岳庙为“第六小洞天”,他们认为这里是周朝的神仙王子晋的升仙之处。王子晋又名王子乔,传说是周灵王(公元前571~545年)的太子。他喜欢吹笙作凤凰鸣声,游于伊水和洛水之间。那时嵩山有一个道士叫浮丘公,接他上嵩山。几十年后,有人在山中见到他,他说,告诉大家,七月七日,在缑氏山头等我。那日,果然见他乘白鹤,盘旋数日后才离去。于是后人在缑氏山和嵩山的顶上都建立了神祠纪念他。嵩山峻极峰以东的白鹤观,背负三峰,左右皆绝壁,即为纪念王子晋而建。
据《道学传》说,道教创始人张道陵曾在嵩山修道九年。南北朝时,又有著名道士寇谦之在此改革“五斗米道”,创立“新天师道”。峻极门东侧的《中岳嵩高灵庙碑》就是当年刻立的,碑文记载寇谦之修中岳庙和传道的事迹,是关于这位名道最早的记录。此后,历代还有不少知名道士在这里主持过道场。峻极门东侧还有《五岳真形图碑》,这一高3米的碑石雕刻着象征五岳的图象,为明代万历年间所刻立。据道教经典《云笈七签》说,五岳真形图是道士入山辟邪的护身符,一切妖鬼虫虎都不能近。如今河南道教协会就设在中岳庙,每年农历三月和十月庙会热闹非凡,这一习俗至今不衰。
中岳庙供奉的是什么神中岳庙是什么宗教
中岳庙,位于河南省郑州市登封市嵩山,是一座有着悠久历史和文化底蕴的寺庙。也是五岳中规模最大、保存最完好的古建筑群。这是一个著名的道观。那么,我们来了解一下中岳殿到底供奉的是什么神灵。
中岳庙供奉什么神
大厅中央供奉着中国的国王,他供奉着神圣的皇帝。这个天帝是武则天封的。后来,王后觉得他很孤独,就给了他一个妻子,就是田零公主。
其中对中岳嵩山贡献最大的皇帝是武则天皇后。武则天在禅宗开了封嵩山的先河,并于悬拱四年(688年)将中岳嵩山封为“圣山”,立中岳为“天王”。1996年,她在嵩山结束闭经仪式后,封嵩山之神为“日月天帝”,封天妃为天后。至此,中岳神从山神变成了天王,从天王变成了天帝。所以在中岳殿后面的“睡堂”里供奉着“睡爷爷、坐奶奶”。唐朝开元十八年(公元730年),唐玄宗李隆基封中岳为天王。太平兴国八年(983年),封吴越为“中岳之神”,封侯为“郑明”。从此,一位山神终于与人间帝王、天上玉帝平起平坐,受到了所有人的敬仰和崇拜。今天的中岳庙对中岳嵩山神一直沿用宋代的这一称谓。
中岳庙是什么教
名道观。
中岳庙,太史山供奉神灵的地方,是中州最高的寺庙,也是五岳中规模最大、保存最完整的古建筑群。也是河南省规模最大、保存最完整的古建筑群,总面积近11万平方米。2001年,中岳庙被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
岳庙最早可以追溯到秦朝,它建了太史殿。唐代重修现址,清代大修。此寺规模宏大,有中华门、药残阁、天中阁、裴天佐镇广场、崇圣门、花三门、季峻门、高松季峻广场、中岳殿、寝殿、御书屋等。前后11个厅,400多个厅,占地10多万平方米。在最北的黄盖峰上有一个黄盖亭,这是最初的中岳庙的遗址。其主体建筑中岳殿,宽九间,深五间,红墙高耸,黄瓦飞檐,极为雄伟。寺内有碑刻一百多处,其中北魏《中岳嵩山高灵庙之碑》所刻最为著名。崇圣门东北有个铁人,铸于北宋治平元年。高约三米,两腿叉开,两臂伸开,双拳紧握,双目瞪视,打斗般生动,是古代铁铸造像中的上品。寺内院的古白森森,据说是唐宋时种植的,有300多株。
相关信息
票价:http://www.k1u.com/trip/31875.html
简介:http://www.k1u.com/trip/67151.html
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