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永乐宫(永乐宫是哪个朝代的)
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永乐宫简介
永乐宫于元代定宗贵由二年动工兴建,元代至正十八年竣工,施工期达110多年。元中统三年扩为“大纯阳万寿宫”。金、元时期,道教得到统治者的利用和支持,永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。其艺术价值最高的首推精美的大型壁画,它不仅是我国绘画史上的重要杰作,在世界绘画史上也是罕见的整个壁画共有1000平方米,分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。三清殿是座主殿,殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米,全长94.68米。永乐宫壁画,满布在四座大殿内。题材丰富,画技高超,它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法,又融汇了元代的绘画特点,形成了永乐宫壁画的可贵风格,成为元代寺观壁画中最为引人的一章。
永乐大典和永乐宫的关系
两者没有任何关系,硬要扯上些蛛丝马迹,他们的关系大概是跟全国有几百个名字相同的人雷同一样,纯属名字凑巧相同。
两者产生在不同的朝代:
1.永乐宫是元代建造的,
永乐宫创建于公元1247年至1358年间,是我国现存最大、保存最为完整的道教宫观,同北京的白云观、陕西户县的重阳宫并称为全真道教三大祖庭。
2.永乐大典是明朝编纂的。
《永乐大典》是明永乐年间(公元1403年)由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。初名《文献大成》,后明成祖亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。全书22877卷(目录60卷,共计22937卷),11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种。
永乐宫是哪个朝代的
永乐宫是元代的。
永乐宫,原名大纯阳万寿宫,为纪念八仙之一吕洞宾而建,因地处永乐镇,俗称永乐宫,国家首批重点文物保护单位,位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。
永乐宫于元代定宗贵由二年(公元1247年)动工兴建,元代至正十八年(公元1358年)竣工,施工期达110多年。元中统三年(1261)扩为“大纯阳万寿宫”。金、元时期,道教得到统治者的利用和支持,道观的兴建也具有一定的规模。元大都的道观达52宫、70观。
永乐宫所处的地理环境:
永乐宫位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东,建在原西周的古魏国都城遗址上。永乐宫所处的芮城县,隶属于山西省运城市,地理坐标为北纬3436′-48′、东经11036′-42′。
地处山西省最南端的晋、秦、豫三省交界处。北与中条山与永济市、盐湖区相连,西南西面以黄河为界,与陕西大荔、潼关县和河南灵宝市为邻。属暖温带半湿润季风气候。
永乐宫在哪里
原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村,现址位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧。
永乐宫于元代定宗贵由二年(公元1247年)动工兴建,元代至正十八年(公元1358年)竣工,施工期达110多年。元中统三年(1261)扩为“大纯阳万寿宫”。
金、元时期,道教得到统治者的利用和支持,道观的兴建也具有一定的规模。元大都的道观达52宫、70观。
扩展资料:
主要景点
三清殿
三清殿又称无极殿,是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂,为永乐宫的主殿。面阔七间,深四间,八架椽,单檐五脊顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门,其余为墙。
北中三间设神坛,其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君,合称为三清。殿内四壁满布壁画,壁画高4.26米,全长94.68米,面积达403.34平方米,画面上共有人物286个。
重阳殿
重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。
纯阳殿
纯阳殿(又名混成殿、吕祖殿),殿宽五间,进深三间,八架椽,上覆单梁九脊琉璃屋顶。殿北部一间四柱神坛,前檐明次间与后檐明间皆为隔扇门,余为墙面。神坛上原为吕洞宾塑像,现已残毁。扇面墙后为《钟离权度吕洞宾图》,高3.7米,面积16平方米。
参考资料:百度百科-永乐宫
芮城永乐宫是为谁而建
永乐宫又名大纯阳万寿宫,位于山西芮城,是为了供奉我国道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建,永乐宫始建于元代,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。
吕洞宾原名吕岩,山西芮城人,本名绍先,自幼好读,淹博百家,但三举进士不第。619年,正值武则天执掌朝政,年已46岁的吕绍先再一次去往长安应考,在酒肆中遇见上天仙使钟离权。
钟离权让他做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦,醒后方知功名利禄均为梦幻,遂大彻大悟,拜钟离权为师,赴终南山中修道,改名喦,字洞宾。其后遍游山水,传道度人,53岁归宗庐山,64岁上朝元始、玉皇赐号为纯阳子。
唐宋以来,吕洞宾与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙”。在山西民间信仰中,他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。
吕洞宾一生乐善好施,扶危济困,深得百姓敬仰。他飞升后,家乡百姓为他修建了“吕公祠”,以示纪念。到了金代,因吕洞宾信奉道教,于是将“祠”改成了“观”。
元朝初年,忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传,就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治,于是,派国师丘处机管领道教,拆毁“吕公观”,大兴土木,修建了“永乐宫”。
从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画,历时110年,几乎与整个元朝共始终。民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点,一是儒、道、佛三教交融,吕洞宾修习方术,得道成仙,这是道教出世思想。他成仙之后则要“度尽天下众生”,这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想。而那长生于人世、乐于施舍的所作所为,又是佛教思想的反映。从吕洞宾传说中可看到山西民间信仰中三教文化融合的痕迹。
宋元时期的道教建筑永乐宫有哪些相关故事传说
永乐宫原在山西永济的永乐镇,由于修建三门峡水库,原址淹入水中,于1959年迁至芮城。
永济,相传是道教“仙人”吕洞宾的故乡,古时候在永乐镇有吕公祠,金、元时期扩大,改为观,元代中统三年(1262)在被毁的原址重建,并扩建为“大纯阳万寿宫”,后来虽有多次修葺,但一些主要的建筑的基本构架仍为原物。
永乐宫与吕洞宾有关,此人为“八仙”之一,名岩,号纯阳。河中府永乐人,于唐末在世,自称回道人,年少即熟读经史,但几次考进士都不中,于是浪迹江湖。相传他在长安酒肆遇见钟离权,经过十次考验,授他长命之术和金液大丹之功,因得道法,不知所往。也有的说他遇火龙真人,得到天遁剑法。他的剑术“一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔”。后来道教全真教奉他为北五祖之一,其余四祖为王玄甫、钟离权、刘操、王重阳。