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梁园,梁园的典故
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梁园的简介
佛山梁园是佛山梁氏宅园的总称,1984年重修后改称梁园。
梁园主要由“十二石斋”、“群星草堂”、“汾江草芦”、“寒香馆”等不同地点的多个群体组成,规模宏大。其中主体位于松风路先锋古道,其他则位于松风路西贤里及升平路松桂里。
梁园由当地诗书名家梁蔼如、梁九章及梁九图叔侄四人,于清嘉庆、道光年间(公元1796-1850年)陆续建成,历时四十余年。时至民初,一代名园已濒于湮没。鉴于其历史、艺术和观赏价值,1982年,佛山市委、市政府首先对现存的群星草堂群体进行了抢救保护,1990年被定为省级重点文物保护单位。继而于1994年开始大规模的全面修复,总面积达21260平方米,使名园重光成为现实。
梁园与顺德清晖园、番禺余荫山房及东莞可园并称为清代广东四大名园,也是岭南园林的代表作。园中亭台楼阁、石山小径、小桥流水、奇花异草布局巧妙,尽显岭南建筑特色。梁园素以湖水萦回、奇石巧布著称岭南;园内建筑玲珑典雅,绿树成荫,点缀有形态各异的石质装饰;不仅如此,梁园还珍藏着历代书家法贴。秀水、奇石、名贴堪称梁园“三宝”。
梁园的典故
梁园始建于清嘉庆、道光年间,由梁氏叔侄四人出资建造,1984年重修后改称梁园。相关典故内容,一起来看看!
梁园文雅
梁园文雅刘武在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园,即“睢园”,又叫兔园。
刘武自小享尽荣华富贵,也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后,遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心,依托自然景色,修建了一个很大的花园,称东苑,也叫菟园,后人称为梁园。《汉书》载:“梁孝王筑东苑,方三百余里”。
梁园中的房舍雕龙画凤,金碧辉煌,几乎可和皇宫媲美。睢水两岸,竹林连绵十余里,各种花木应有尽有,飞禽走兽品类繁多,梁王经常在这里狞猎、宴饮,大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园,成了梁孝王的座上宾。“梁园虽好,不是久留之地”就是来自这个典故。
星耀梁园
西汉前期,具体说就是汉景帝时期,商丘文化有过极为辉煌灿烂的篇章。
当时,汉景帝同母弟刘武从最初的代王改封淮阳王、梁王,就是后来著名的梁孝王,都睢阳城。在平定七国的叛乱中,梁孝王功劳极大,再加上又是窦太后的亲生儿子,很受宠爱,梁孝王的权势达到了顶点。西汉的诸侯王无法开疆拓土,就将主要精力用于发展经济、文化,致力于享受人生。于是,梁孝王大兴土木,开始修建梁园。梁园,当时叫东苑,司马迁在《史记》中记载:“于是孝王筑东苑,方三百余里,广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。”方圆三百里的诸侯园林,还有三十多里长的空中通道和宫室相连,从如今商丘古城东南直到平台,可谓辉煌壮丽。这座后世被称为梁园的诸侯园林,成了梁孝王从事狩猎和文化活动的主要舞台。
和当时的许多诸侯王一样,梁孝王广为招贤纳士,当时最著名的文人枚乘、邹阳、司马相如等都成了梁孝王的座上宾。有趣的是,这些人最初都不是梁孝王的门人,枚乘和邹阳,本来都是吴王刘濞的门人,后来,两个人察觉了刘濞的反心,劝说无效后转投梁孝王。而司马相如此前更是任职朝廷,因为汉景帝不喜辞赋,为梁园的文化气息所吸引,这才转投梁孝王。关于梁孝王和邹阳,还有一段曲折的故事。邹阳曾经一度入狱,在狱中,写下了著名的《狱中上梁王书》,为自己辨明冤情。得书后,梁孝王深爱邹阳的文采,不仅立即释放了邹阳,而且授予官职,充分体现了梁孝王求贤若渴的风范。
在梁园,枚乘创作了标志着汉赋成熟的《七发》,汉赋最伟大的作家司马相如则留下了他的代表作之一《上林赋》。这些文人能够创作出这些不朽的篇章,显然与梁园的富丽堂皇以及梁孝王声势浩大的田猎生活有关。梁孝王喜欢田猎,“得赐天子旌旗,出从千乘万骑”,声势极为浩大。这样的活动,开阔了作家们的眼界和心胸,激发了他们的创作灵感,司马相如和枚乘著名的作品里,帝王的'田猎生活就是作品最重要的内容。由于时代的久远,今天能够知道的梁孝王周围的文人不多,流传下来的作品也只寥寥数篇,但是,我们能够想象,当时,许多文人在梁孝王周围风云际会,终日田猎、宴吟,这时候,一定是佳作纷呈、竟艳争奇,司马相如和枚乘的作品,就是盛开的百花园中最鲜艳的花朵。将近一千年后,李白留恋梁园,还写了一篇《梁园吟》,表达了无限的向往和繁华落尽的伤感。
武帝登基后和梁孝王一样喜欢辞赋,司马相如留下“梁园虽好,不是久恋之家”的典故寻找更大的舞台、创造新的辉煌去了。与梁园相始终的是枚乘。在平定七国之乱的时候,枚乘曾作书劝谏吴王,由是名动天下,汉景帝为此授予枚乘弘农都尉的官职。但是,枚乘留恋梁园,称病告假,直到在梁园病逝。梁园文人群体风流云散。
但是,回望历史,梁园文人群体解体的更重要的原因,也许是梁孝王参与争嫡并在争嫡失败后刺杀朝廷高官以泄愤。最初,梁孝王因为与朝廷保持一致,大批文人纷纷来投,最后,梁孝王由于与朝廷貌合神离、心生怨隙,导致了许多文人的离去,循迹追踪,令人浩叹。
不管怎么说,梁孝王时期,梁园是全国文化的中心,正如鲁迅所说:“天下文学之盛,当时盖未有如梁者也。”那时,商丘站在西汉文化的巅峰,像是一颗明珠,凝聚了帝国所有的目光。
概况
梁园,又名梁苑、菟园、睢园、修竹园,俗名竹园,是西汉梁孝王刘武在都城睢阳(今河南省商丘市睢阳区)城内所营建的游赏廷宾之所,故址位于今河南省商丘市睢阳区东。古代有众多诗品名篇咏颂梁园,如诗仙李白的《梁园吟》等等。“梁园虽好,不是久恋之家。”2200年前,司马相如客居梁园(今河南商丘市睢阳区)数年,临别时不经意的一句话,竟成为千百年来人们惜别喜好之地时的一句经典。
西汉初年,汉文帝封其子梁孝王刘武于都城睢阳,建立梁国,在睢阳东南平台一带大兴土木,建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园(“梁孝王好营宫室苑囿之乐,作曜华之宫,筑兔园。”-晋葛洪《西京杂记卷三》)。又在园内建造了许多亭台楼阁以及百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚等景观,种植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳树。建成后的梁园周围三百多里,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中,使这里成了景色秀丽的人间天堂,梁园七台八景之一的“梁园雪霁”即是此所指。
请问‘梁园’是什么意思
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梁园虽好,不是久恋之家
lin yun su ho,b sh ji lin zh ji
1、成语释义:谓他乡虽好,不宜久居。亦谓眼下虽然顺心,却非长久之计。
2、字面上有多种写法:梁园虽好,不是(非)久恋之家(乡、地)。
3、成语出典:
梁园的由来
据史料记载,梁园曾是西汉梁孝王刘武的封地,梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙,汉文帝之子,因他仁慈孝顺,死后被追封为孝王,后人称之为梁孝王。因他功劳显赫,再加之窦太后的宠爱,所受赏赐无数,封疆于大梁(今梁园),并且得赐天子旗。他出入时随从护卫千乘万骑,与皇帝一样,出殿言“蹈”,入宫称“警”。到了京城,常与皇帝同乘帝辇出入宫门。梁国当时富足强盛,为诸侯国之首,府库的金钱、珠玉、宝器比京师还多。梁孝王死后所有宝物都埋入了墓内,史书记载,曹操盗掘此墓时,“得金宝十万余斤,运七十二船”。
西汉是封建专制的王朝,它在政治机构和政区体制方面实行郡县制与封国制并存。汉高祖刘邦晚年,在消灭异姓王后又大建同姓王国,“子弟同姓为王者九国”,九国是:燕、代、齐、赵、梁、楚、淮南、淮阳、荆。公元前202年,彭越与韩信等合并击灭项羽于垓下(今安徽灵璧东南),因功始封梁王。景帝中元六年(公元前144年),刘武在位35年卒,葬在芒砀山。今芒砀山保安峰有梁孝王墓。梁国疆域,前后不一,梁国初建时期其疆土为魏故地、秦砀郡,仅有20余城(县),只相当于东起今山东东平,西至河南开封,南达河南商丘,北到山东平阴一代地区。梁孝王刘武时梁国拥有40多个大县,其疆界南起今安徽太和北,北至古黄河与赵国为邻,西到高阳(今杞县西南),东与泰山郡、鲁国接壤。
景帝三年(公元前154年),梁孝王刘武在平定七国之乱中,为保卫皇室立下了大功,于是“得赐天子旌旗,出入千乘万骑,东西驰猎,拟于天子”。梁孝王入朝,景帝派使节迎梁王于关下。“入则侍景帝同辇,出则同与游猎”。梁孝王不仅享受了天子的待遇,而且在经济军事实力上,“多作兵器驽弓矛数十万,而府库金钱且百巨万,珠宝玉器多于京师”(《史记梁孝王世家》)。梁王享乐奢靡之心膨胀,再加上当时天下一统,社会安定,国库充盈,百姓殷实,从而出现了“文景之治”的局面,统治阶级和王侯们为润色鸿业,满足精神生活享受的需要,纷纷大兴土木。在此情况下,梁王在睢阳城东北建了离宫、别馆(梁园),耗资甚巨。
梁园的规模
梁园的位置,西起睢阳城东北(今商丘古城东南),东至今商丘古城东北7.5公里的平台集(今平台镇治所)。今平台镇西北角有梁苑遗址,为县级文物保护单位。《史记梁孝王世家》言梁苑“方三百余里”,这里的“方”为“方圆”的意思,但方圆三百里并非实指,所以《索引》说“盖言其奢,非实辞”。《汉书》说睢阳城“城方十三里”,《水经注疏》曰“筑城三十里”。可以看出,梁园的面积方圆40公里至50公里。梁苑规模宏大,集离宫、亭台、山水、奇花异草、珍禽异兽、陵园为一体,是供帝王游猎、出猎、娱乐等多功能的苑囿。据载,梁苑内“作耀华之宫,筑菟园,园中有百灵山,山有肤寸石,落猿岩,起龙囿,又有雁池,池间有鹤州,凫渚。其诸宫观相连,绵延数十里。奇果异树,瑰禽怪兽毕备”(晋葛洪《西京杂记》卷2)。《太平御览》卷159中引《图经》云:“梁孝王有修竹园,园中竹木天下之选集。诸方游士各为赋,故馆有皱枚之号……又有雁鹜池,周回四里,亦梁王所凿。又有清冷池,有钩台,谓之清冷台。”
汉代以前,大梁名胜古迹已是小有名气了,“吹台”就是其中之一。早在春秋时期,晋国的大音乐家师旷就曾在这里鼓吹奏乐,因此有“吹台”古迹留存后世。梁孝王喜好同墨客吟诗吹弹游乐,为此专门修复“吹台”,并以“吹台”为轴心,在这里大兴土木,“筑东苑,方三百里,广睢阳城七十里,大治宫室,为复道,自宫连属平台三十里”。修建亭台楼阁,铸造猿岩龙触,豢养珍禽异兽,种植松柏桐竹,修建成一座豪华的园林,“宫观相连,奇果佳树,珍禽异兽,靡不毕至”。此处就称为梁园,又称菟园。在刘武手里,“三百里梁园”成为名满天下、只有汉景帝的上林苑可与之媲美的大型王室园林。枚乘在《梁王菟园赋》中记录了当时天下人争相游览的盛况:“于是晚春早夏,邯郸、襄国,易、涿容丽人及燕汾之游子,相予杂还而往焉。”游人徘徊在奇花异卉、茂林修竹之间,但见重楼起雾,飞阁生,离宫、别馆中看不完的霓裳翠袖,听不尽的夜夜笙歌。或艳阳高照,或月白风清,孝王与文士们因物起兴,酬唱应答……
梁园文化的繁盛
梁孝王爱才,喜风雅,重金高位招揽天下人才,不仅对早有才名者如此,对默默无闻的无名小卒,一旦听说有才志,也必定慷慨相助。一时间,“豪俊之士靡集”。许多人甚至辞去朝廷及其他诸侯国的官职到梁园“从梁王游”。这其中最有名气的,当数枚乘、邹阳、庄忌和司马相如等。
枚乘、邹阳、庄忌原为吴王刘濞的门下,力劝吴王不要谋反,吴王不听,他们怕报复,又久慕梁孝王及梁园之名,遂奔梁国。吴王发动“七国之乱”,枚乘再谏吴王,力阻谋反,虽没起什么作用,枚乘却因此名震天下。“七国之乱”平定后,汉景帝把枚乘招至朝中,拜为弘农都尉。而枚乘不愿在朝为官,怀念梁园中的优游生活,遂托病辞官,仍回梁国做梁孝王的文学侍从。汉景帝中元六年,梁孝王病逝,枚乘返回故乡淮阴。汉武帝即位不久,因早年就闻枚乘大名,遂征枚乘,枚乘因年事已高,病死在入京途中。汉武帝意犹未尽,直至后来征到枚乘在梁国所生的儿子枚皋,才算心满意足。同时从梁国征招的,还有庄忌的子侄庄助、庄葱奇等。枚乘为辞赋大家,引《谏吴王书》、《七发》、《梁王菟园赋》等成为梁园及整个西汉文坛的领军人物之一。写于梁园的《七发》更是汉赋由楚辞演变而来至成熟期的代表之作,标志着汉代散体大赋体制的最后形成,其开创的设客问答的形式、铺陈夸饰的特点,均为其后的汉赋作者所继承。后人仿《七发》形制,有《七厉》、《七辩》等问世,足见枚乘辞赋影响之深远。与枚乘殊途同归的还有司马相如,他先在朝中任汉景帝的武骑常侍,景帝文治武功皆留心,独不喜辞赋。司马相如颇不如意,见孝王惜士爱才,遂称病辞官,也到梁国追随孝王来了。司马相如,少时好读书,决心以赵国著名政治家蔺相如为榜样,成就一番大事业。司马相如客居梁国数年,给梁园留下了《子虚赋》,后作《上林赋》呈献武帝。武帝嘉许,拜为郎,不久又迁为孝文园令。司马相如是西汉中期最有成就的辞赋家,除以上作品外,尚有《长门赋》、《美人赋》等数十篇佳作传世。邹阳诚实坦荡,遇事不肯与人苟合。到梁国后,因力阻梁孝王谋“汉嗣”之位,遭羊胜、公孙诡谗言,被孝王下狱,准备处死。邹阳狱中上书,文辞言婉雄辩,荡气回肠。孝王读后,立即释放邹阳,并拜为上宾。正因为有枚乘、邹阳、司马相如等的加盟,形成了蔚为壮观的梁园作家群,也成就了梁园文化,使梁园辞赋开汉代大赋之先声,并为西汉文坛输送了大批人才。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中称:“天下文学之盛,当时盖未有如梁者也。”指的就是这一时期。这其中,梁孝王刘武起着举足轻重的作用,是一个身体力行的组织者和倡导者。“三百里梁园”则为这些文化人提供了理想的驰墨骋怀的园地。
在梁园文化中,刘武和梁园,二者不可缺一。后世许多文人每逢到此仍都感慨不已。“驱车荒城隅,昔是梁王园。当日宾客馆,离离百草蕃。”(侯方域《梁园怀古》)大诗人李白更是在梁园留住10年不忍离去。李白有《梁园吟》一诗:“我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉,仿古始及平台间。平台为客忧思多,对酒遂作《梁园歌》……梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。舞影歌声散绿池,空余汴水东流海。”岁月轮回,昔日盛都早已遍历人间盛衰荣辱,阅尽沧海桑田巨变。多少繁华忆旧梦,“三百里梁园”早已掩映于历史的深处。今日的梁园区作为西汉梁国都城的所在地,正在历史与现实的结合点上,激情四射,豪情满怀,正以海纳百川的恢弘气度笑迎八方宾朋!(http://www.ha.chinanews.com.cn/hgzhss/testnews/news/379/2006-09-12/2006-09-12-379-20640.shtml)
成语来历
司马相如是汉初的一位作家,他的词赋写得很出色。可是当时的汉景帝(刘启)不喜欢词赋,却爱打猎。司马相如当过陪景帝打猎的官(武骑常侍),不感兴趣,就到梁孝王(即景帝之弟刘武)那里住了几年。当时的所谓梁,在今河南的开封、商丘一带。梁孝王在那里修建了梁园,招纳了不少文士。当食客不愁吃喝,但是对于有抱负的司马相如则不是那么美好了,于是就有了这句发自内心的“梁园虽好,不是久恋之家”。(http://zhidao.baidu.com/question/1873203.html)
(居牖客注:以上之“3”,均为网上搜集,并无文献确证,留待日后考证,或希其他网友补正为盼)
释义
梁园:汉梁孝王修建的一座名园。
梁园虽好,不是久恋之家:指一切繁华快乐的场所,都不如自己的家乡那样值得留恋。
后来也用作形容一个地方虽然舒适,但不是可以久留的地方,要尽快离开。