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南雄珠玑巷?南雄珠玑巷历史
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广东人的祖先在南雄珠玑巷
提起珠玑巷,我们这一代人不甚了解,可是却经常被父辈带去韶关南雄珠玑巷寻根问祖。
对,珠玑巷位于广东最北边,可以说是穷山恶水,对于我们这些生长在富庶的珠三角的人来说,是不太愿意相信我们的祖先来自穷山区的。
别笑这种心理,你得承认,没人喜欢穷亲戚。
可是,我家的族谱上写得清清楚楚来自南雄珠玑巷,后来我才发现珠三角地区绝大部分人家的族谱都是记载着来自南雄珠玑巷,证明我家不是特例。
这是巧合?
我倒宁愿相信这是巧合,因为我相信我的祖宗不可能来自穷山恶水的地方。
一般来说,巧合不会三番两次的发生,广州有珠玑路,东莞有珠玑街,南海九江有珠玑冈,广西平南县亦有珠玑街。
这些以珠玑命名的街道,是否暗示了族谱的真实性。
种种巧合不约而同的凑在一起,富庶的珠三角地区的祖宗真的来自穷山恶水的珠玑巷?
寻根问祖源自人类对我来自哪里的好奇心,在人类历史上,人们不断的追问,不断的探究,从没有间断过,一句话非要找到一个答案不可。
由此发展出了祖先崇拜的文化,并成为中国人生活中的一种强烈信仰,其实归根结底是宗族结合的精神支柱,使宗族形成强大的凝聚力,也很好的解决了我来自哪里的天生的疑问。
所以我们频频听说看到某某领导团某某侨胞团到访南雄珠玑古巷寻根问祖,这正是祖先崇拜文化的强烈表现,要不然为何社会各界名流会不远万里奔赴珠玑巷寻根问祖,可见中国人对于自己的根在哪里相当的重视。
自前广州市长黎子流1995年到南雄珠玑古巷寻根问祖后,就不断有社会各界名流相继赴珠玑寻根问祖,目前,遍布全球共有4000多万珠玑巷后裔,每年有30多万人回来寻根问祖。
他们有一个共同点就是翻开各家的族谱无不是记载着先祖来自珠玑巷,珠玑巷始于唐朝,兴于宋朝,曾有从中原南迁来的153姓在这里居住,是中原人移居岭南的重要聚居地,也是珠江三角洲居民的发祥地和海外无数华侨的祖居。
为何粤北山区一个小小的珠玑巷能成为广府人的发祥地,这就要翻翻岭南地图了,很直观的看到粤北地势险要,崇山峻岭,不适合生存居住,但却是最适合逃难的地方,古有陶渊明的《桃花源记》记载以山地作天然屏障的与世隔绝的田园世界;近有抗日战争国民政府迁都至山城重庆,都是以山地作天然屏障,隔绝战争的杀戮,一句话碰到无法避免的人祸战争最有效的办法就是逃到山上。
而古代岭南自然环境相当恶劣,设身处地想想要不是碰到什么要命的是非,谁会举家迁至岭南,所以来岭南的居民都是逃难的。
逃难,当然是逃到越山的地方越好。
恰好翻过大庾岭这座天然屏障,便是一个盆地,勉强可以生存,于是便定下来在珠玑开荒耕地。
与世隔绝的桃花源只有一个,而战争依然会发生,那么,一样因战争避难的中原人也肯定会发现这么一个桃花源。
珠玑巷人口一代代积累,可以想象人口肯定会爆满,所以必然会有家族从珠玑巷迁出,继续往南走,没想到,越往南走,势地更开阔,土地更加肥沃,这里就是珠三角了。
在此后的多次南迁中,直接由珠玑巷和周围村落迁出的村民仅在南宋就有近10万人,而且每次都近乎悲壮,人祸加上天灾,致使逃难的村民或打死,或饿死,或淹死者难以计数。现在据说共有153种姓氏的珠玑移民分布在珠江三角洲的29个市县,并有数以千万的人移居国外。
可以这么说:没有珠玑巷,就没有珠江三角洲。
【珠玑古巷吾家故乡】
“珠玑古巷吾家故乡”这句话刻在珠玑巷中门楼上,可见,每个人在珠玑古巷都可以找到属于自己的姓氏祠堂,都是共同的故乡。
这种浓厚的姓氏文化,形成了一种奇秒的乌托邦景象,一群操着不同方言的人集聚在共同姓氏祠堂下,“宁弃祖宗田,勿忘祖宗言”这句话在珠玑巷里被消弭得干干净净,确实,人很难认同说着跟自己不同方言的祖宗,现如今,南雄珠玑人讲的方言与客家话有所不同,跟粤语又相差甚远。
正常来说,客家人和广府人去到现如今的珠玑巷都是语言不通的,要说找到乡音的一点点踪迹那是不可能的,可是,去南雄珠玑巷寻根问祖的人依然络绎不绝。
就算是因为强烈的祖先崇拜情结,相信很多广东人在珠玑巷祭拜时心里仍然会有一丝疑问,都说“珠玑古巷吾家故乡”,可是我一点也听不懂故乡的方言,这种故乡真的能算故乡吗?
我们再一次摊开岭南地图,还是崇山峻岭,山把人隔阂开来,也把人的一切隔开来了,当然就包括了方言,这个理论也可以解释南方各地方言千差万别交流起来如同外国语。
可以想象我们的祖先举家从南雄珠玑巷一路向南,翻山越岭,千辛万苦走了四百多公里,来到了珠三角这个肥沃的土地上,百年之后,变了乡音换了生活,把故乡珠玑巷刻入族谱,也许永远也回不去了。但要让后代子孙知道我们的根在珠玑巷,他们可以回去。
当然即使回去了也没有很大的意义,你说纪念意义吧,我的生日的纪念意义还更大;你说缅怀意义吧,缅怀浴血奋战的战士更值得。
所以我认为回去珠玑巷唯一的意义就是,碰到从未见过面的同宗人,道一声:噢,你也姓X!
南雄珠玑巷历史
南雄珠玑巷
珠玑巷原来叫敬宗巷。据史料记载,珠玑巷得名始于唐朝张昌。昌之先,为南雄
敬宗巷孝义门人。其始祖辙,生子兴,七世同居。唐敬宗宝历元年,朝廷闻其孝义,
赐与珠玑绦环以旌之。因避敬宗讳,改所居敬宗巷为珠玑巷。
宋室的南迁,促进了江南的经济发展。作为岭南交通要道--梅关古驿道上的珠
玑巷,因此曾盛极一时。南宋极盛时,珠玑巷内的商贩和居民多达千户,连同附近牛
田坊一带五十七村,简直像一个热闹的小城市。
宋末,珠玑巷发生一个悲壮动人的事件。南宋咸淳八年(
1272
)朝廷任用贾似道
为相,政治腐败。那年八月,度宗皇帝到景灵宫去祭拜先皇,碰巧遇上大雨,贾似道
要皇帝等雨停后由他用大辂车接回去。但是,胡贵妃的哥哥胡显祖却用逍遥辇把皇帝
接走了。贾似道大怒,诬称胡显祖兄妹有夺权野心。度宗皇帝不得已下诏罢了胡显祖
的官,迫胡贵妃出宫为尼。
胡贵妃受到奸相贾似道的迫害,
便设法逃出皇宫。
在京都临安
(今杭州)的江边,
胡贵妃被运粮上京的珠玑巷富商黄贮万搭救,并随之来到珠玑巷隐居。不料,黄贮万
的家仆背主告发,贾似道便启奏朝廷,诬称珠玑巷百姓造反,命官兵将周围二十里内
人人畜房舍尽行杀戮焚毁。消息传来,珠玑巷顿时风声鹤唳,鸡犬不宁。珠玑巷的居
民恐遭祸延,纷纷逃走。胡贵妃见此惨状,为了不殃及珠玑巷乡亲,便毅然投井自尽
了。
元时,珠玑巷人为了纪念舍己救乡亲的胡贵妃,便在胡贵妃投井自尽的地方筑石
塔纪念。石塔上刻有佛像莲花,底层刻有铭文:
“
至正庚寅孟冬纪,南雄路同知孙朝
列重立。
”
现在,石塔仍屹立于珠玑巷内,被列为广东省重点文物保护单位。
简述广东南雄珠玑巷姓氏祠堂的由来。
史料记载,珠玑巷这一名称的得来,与唐敬宗的珠玑赏赐有关,珠玑巷在唐代时还叫"敬宗巷"。因有巷内族人张兴七世同堂,唐帝李湛闻听后,赏赐给他们家族珠玑绦环,不久李湛驾崩被赐庙号唐敬宗,"敬宗巷"为避讳改名珠玑巷,沿用至今。
广东省南雄珠玑巷,是南宋金兵南下,宋元交兵之际,中原人南迁而来。清朝康熙至乾隆年间,广东省潮州、惠州、梅州地区李氏联合修谱建祠立火德公为始祖,祠堂祠址尚存,在梅州市城内,旧载为南门学宫旁。
广东人的祖先,为何都来自南雄珠玑巷呢
因为这个位置和它的一个特殊的地理位置有着莫大的联系。因为他地处南方最南端,在中国的广东省,所以说在一个古代的时候,中国很少有战争发生在最南端的一个省份。所以说当时这个省份是很少发生战争的,很少发生战争,许多人就会逃离在此地来逃避战争。而且这个时候这个地方它的一个地理资源是特别丰富,食物来源更是丰富的一个状况(靠近海边)。
首先我们要知道,曾经唐朝的皇帝他们把一些人分配与被赐予一个重要的交通干道,他沟通着长江与珠江两流域的一个重要干道:梅关道,当时唐朝派人来修筑这条干道的时候,就只派了很多人迁入南方来修筑此地,然后就有很多人就开始定居于此,修完这条道路以后。所以说当时许多人他们都是从北方迁移过来的,暂时定居以后。
然后还有一个重要的原因是许多人为了逃避战争,当时金朝与南宋时常发生战争,很多人就为了逃避北方战乱。而到了南方,当时他的一个资源是特别丰富的,而且没有任何的战争发生,到此地方就是一个风水宝地,很多人都愿意来此避难。而这个地方就是当时沟通着南方进入广东的一个重要干道,要进入南方,广东省的话,毕竟要通过这个地方,所以说这个地方可以说是当时广东省的唯一进出之地。
然后到了明清之际,中国开始发展航海业,而这个地方它临近海边距离海也也是比较近的,所以说这个地方被用来发展工业军事航海,当时国家把许多重工业都开始转向于这个地方转向南方。所以也导致了很多人就开始迁移此地。也可以说它就是当时广东人的一个祖地。
南雄珠玑古巷的门票是多少
南雄珠玑古巷的门票:全票40元每人。身高1.2米以下儿童免票;70岁以上老人持身份证或老年证免票;残疾人持残疾证免票;现役军人持军官证免票。身高1.2米至1.5米之间儿童购景区优惠票;学生持学生证购景区优惠票;60至69岁之间老人持身份证或老年证购景区优惠票。
珠玑巷
原称敬宗巷,位于广东省韶关市南雄县城北部偏东,地处梅岭与南雄县城之间。唐开元四年(716年),张九龄奉诏开凿大庾岭路,梅关驿道成为古代中原和江南通往岭南驿道上的一个“商业重镇”,广东地区保存较好的古巷古道之一。珠玑巷是中华民族拓展南疆的中转地,从珠玑巷迁播出去的姓氏至今已达180多个,其后裔繁衍达7000多万人,遍布海内外。珠玑巷被称为广府人的祖居之地,是中国三大寻根地之一,是广府文化的发祥地,被誉为“中华文化驿站,天下广府根源”。
珠玑巷的鼎盛期是唐、宋时期。古巷南起驷马桥,北至凤凰桥,全长1500多米,巷道宽4米多,用鹅卵石铺砌而成。巷内有古楼、古塔、古榕、古桥、古建筑遗址、湖水、池塘、小河等文物古迹。珠玑古巷是国家AAAA级景区,1982年,珠玑巷被列为南雄县文物保护单位。
研究价值
珠玑巷是中国三大寻根地之一,被誉为“中华文化驿站,天下广府根源”,是古代中原和江南通往岭南古驿道上的一个商业重镇,是中华民族拓展南疆的一个中转地,也是当今数千万广府人及海外华侨的发祥地和祖居地,在岭南人文发展史上有着重要影响。当年,珠玑巷的住户又再南迁到珠三角地区乃至港澳及海外,从珠玑巷迁播出去的姓氏至今已达一百八十三个,其后裔繁衍约八千多万人,形成了以粤语为语言体系的广府民系,同时也开创了灿烂的广府文化,是广府人的发祥地、广东仅有的宋代古巷古道,有“广东第一巷”之美誉。
在移民历史中,珠玑巷被誉为广府人的故乡,有一个很重要的因素,是因为它是移民进入岭南的首站和中转站。以地界五岭南北,位于大庾岭南麓的珠玑巷为始祖居地,可以认为是广府人对自身存在的价值加以定位,即是中原人,更重要的是作为“岭南人”而存在。据民国时期中山黄慈博先生遗稿《珠玑巷民族南迁记》称:由珠玑巷南迁南海、番禺、顺德、新会、鹤山、中山、东莞、恩平、广宁、清远、宝安、阳江、增城等地的氏族有73姓,164族。