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福胜寺?福胜寺的历史
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福胜寺什么时候可以游玩
福胜寺开放时间:8:00——17:00
福胜寺景点介绍:
在山西新绛城西北17公里光村。寺区林荫蔽日,寺址高耸。建筑高低层迭,错落有致。唐贞观年间敕建,来、元两代曾予补葺,明弘治十一年(1498年)大修。钟鼓二楼耸峙于寺前两侧,中线目前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落,两侧衬以厢房配殿,规模壮观,井然有序。弥陀殿五间见方,四周围廊,纯系元制。殿内奉弥陀佛、观音和大势至,背面悬塑南海观音、善财童子、明王及供养人等,皆为建殿时原作。明代于两侧补塑四大天王与十八罗汉。菩萨、童子与罗汉像塑工最佳。后殿七间,二层,下层为三佛洞,上层为藏经阁。洞内塑三世佛(释迦、燃灯、弥陀)及胁侍菩萨造型尤精。
福胜寺塔的出土遗物
地宫未遭盗掘,地面上淤积一层青泥。在宫室南部正中以砖砌高40厘米的方台须弥座。其上置白色石质须弥座,四周浮雕仰莲,下边四周浮雕覆莲。东西长80厘米,南北宽64厘米,高72厘米。其束腰部分的北面和东面刻《地宫记》。石须弥座之上置一方形石函,石函盖上东西各放铁塔1件,西侧塔体内还有2件玻璃葫芦。其间放铜钱编织手炉1件,此外还有铜瓶1件。石函内放金棺、银椁等珍贵文物。须弥座的前方干摆纵横。两丁砖一垛,共11层,高80厘米。地平面上散布大量铜钱,中间一堆铜钱和偏东一堆铜钱之中各有铜镜1件。清理时发现这两堆铜钱都用绳穿结。从宫室壁面顶部残存铁钉的部位看,可知这两堆铜钱原来成串悬挂在壁顶的铁钉上,铜镜系坠其下,后因绳朽坠地。此外,还在地宫内东边发现铁灯1件。共计出土文物28件,金棺 1件。金板制成。置于银椁内前部,头西尾东。作前高后低的长方形,长19厘米,前宽11厘米,后宽9厘米,前高13厘米,后高7厘米,重620克。金棺底板四周向外呈斜面,其上錾有麻点纹组成的壶门10个,两侧6个、前后4个,前后左右对称。
前挡上方高出两侧棺板有一三面形结构,正面上部压印出四阿式屋顶,脊兽、瓦当俱全,从正脊两端的吻兽处用金丝连结在前挡上方。檐下前挡上錾一方框,框内錾刻护法神像两尊。左像面目狰狞,尖下颁,短须,头后有火焰纹头光一周,身着长袍,腰束带,赤足站立,左手握剑,右手抚须。右像面部丰满,怒目平视,短须,头戴冠,冠带向外飘曳,头后亦有火焰纹头光,身着宽袖长袍,赤足站立,左手抚须,右手握剑。后挡与前挡相同,上边高出两侧棺板,表面錾刻铭文6行,为:“维摩院僧赵过,观音院僧惠应,龙山院僧仪朋、张谷,打造人赵素。”右侧棺板前高后低,板面錾刻文殊菩萨坐于狮背的莲台上。狮子张口昂首,挺胸前进,背负的莲台下铺有花荐。狮前有光头狮童回首牵引。狮后随三人,第一人为长须老翁,戴平顶高帽,身着长衣。后二人为高臀少女,身穿曳地长裙,双手举幡旗。狮子头前的上方还刻有花束一枝,狮子的前后用麻点纹组成的卷草纹五组填补空白。棺板前端的边沿处有麻点纹组成的卷草纹边框。后端边沿处刻“未年三月造”五字题铭。左侧棺板与右侧相同。表面錾刻方框,框内刻涅架图。下部刻一虎足床,床上方设帐。释迦牟尼侧卧于帐内床上,面部丰满,身着掩足长衣,头枕左上肢。床周围有佛徒六人,作仰面痛哭状。棺板前方刻有麻点纹组成的卷草纹。棺盖为八棱彬,盖顶刻风鸟一对,头向内,喙向前,高冠,各衔牡丹花一枝,颈部弯曲,作展翅飞翔状。线条流畅,形态生动。双凤的周围以麻点纹组成十一组卷草纹填补空白。棺盖的前端为欢门式的装饰,周边勾出轮廓,内錾麻点纹,上沿翻卷,扣在棺盖的前方,并用金丝穿结。棺盖的后尾将金板的六棱剪开,向下收缩曲卷。金棺两侧棺板、前挡、后挡及棺底的周边均錾凿圆孔,再用金丝穿结为一体,然后扣合棺盖。金棺内前部放置“佛骨”1件;后部放置1件圆形银盒,盒内有“佛牙”1枚。银椁1件。置石函内,头西尾东。发现时银椁外用带花的丝绸方巾包裹,方巾在椁顶打结,可惜已朽残,仅存残片,无法知其原貌。银椁坐于长方形须弥座状的铜椁床上。椁床长40厘米,宽20厘米,高260厘米。上边铸造出仰莲一周,下边铸造出覆莲一周,底座已残,束腰部位有壶门12个,左右两侧各4个,前、后两端各2个。椁床的上下周边均用圆形铆钉穿铆。椁床上部四周树立围栏。束腰方形望柱,尖状柱头,上端安圆形栏杆,用板片包在柱端,再用银丝穿铆。柱间的栏杆为方形,用银丝交叉缚结固定在柱体上。围栏下部的空间镶嵌透雕的卷草、牡丹和菱形花饰栏板。在椁床之上,银椁的前方,有一门楼,由两根方形檐柱承托着仿木结构的屋顶,饰脊兽,压印出瓦缉、瓦当、滴水、檐板等,檐下有仿斗拱构件。门楼之下竖立风宇匾,但从檀下两侧保留有长30厘米的丝绳位置观察,原来匾额应悬挂在门楼檐下,丝绳朽毁才使匾额坠落在门楼下的椁床板上。匾额上摹刻楷书题铭,两行,共20字,为:“诸法徒因生,如来说是因,彼法徒缘灭,大沙门所说。”银椁安放在椁床上围栏内,长方形,前宽后窄,前高后低。长40厘米,宽20厘米,前端残高34厘米,后端残高24.6厘米,椁板厚2毫米。
前挡和后挡边缘包在两侧椁板上,以圆形铆钉铆合。前挡的上部为五边形,高出两侧椁板,并向外倾斜,与椁床上门楼相接。下方线刻门框、门楣和门砧,并刻出两扇门扉,上有圆形门钉7排,每排8个。门框的上方压印凸出的双凤纹,双凤间饰变形卷草纹花结,底面用乳钉纹补空。后挡的上部与前挡相同,但稍低于前挡。表面线刻仿木结构的四阿顶式建筑,脊兽、瓦垅俱全。檐下有仿斗拱结构的饰件。其下刻出门框和两扇门扉,门扉上有圆形门钉7排,每排6个。
银椁两侧椁板前高后低,表面压印凸起的僧院名称和施主姓名。左侧椁板有龙兴寺僧惠谈、惠宣、永宁等12人和开元寺僧守文、可惠、德崇等13人的法号;右侧椁板有施主助教元吉、袁光□、□文正等28人的姓名和女弟子皇甫氏、李氏、黄氏、杨氏等。
椁盖为七面形,压印古钱形纹饰。前端有欢门式装饰,外边翻卷扣合在椁板前端,用圆形铆钉穿铆,两侧透雕对称的双凤戏牡丹纹。
银椁内前部放置金棺,后部放置玻璃舍利瓶。
石函1件。方形,上部有覆斗形盖,子母口,底部坐落在须弥座上的凹槽内。长宽各60厘米,高34厘米。
“佛顶骨”1件。象牙质。呈不规则的椭圆形,底部磨平。高7厘米。银盒1件。半球形盖,扣合在盒口沿的子口上。盒圆形,鼓腹,圜底,圈足。圈足的边缘钻圆孔,用银丝连结在盒的下部。口径6.5厘米,底径4.5厘米,高7厘米。“佛牙”1枚。褐色石质,不规则椭圆形。高2厘米。
玻璃舍利瓶1件。圆球状,小口,圜底,鼓腹。口径2厘米,腹径11.5厘米,底径5厘米,高12厘米。在银椁内为了摆放平稳,瓶底垫有油泥一周。瓶内满储无色液体,内含粗沙和碎石子“舍利”,以及鎏金双龙银壶、紫红色玻璃葫芦各1件。瓶口原用青灰色油泥封闭,发现时油泥盖已坠入瓶中。鎏金双龙银壶1件。铸造而成。小口外侈,长颈,鼓腹,平底。口上有莲瓣纹盖,以银链与颈部的活动银环柑连。腹部铸出对称的双龙纹,表现鎏金。口径1厘米,腹径3厘米,底径1.5厘米,通高5厘米。体小工精,极为罕见。紫红色玻璃葫芦1件。上小下大的葫芦形,圆口,底稍向内凹。高4.5厘米。铁塔2件。形状相同,均铸造而成。基座和塔身平面皆为方形。基座上小下大,形成四个斜壁面,中空。塔身上部四角为焦叶状饰,中间立刹杆,有七级圆形相轮,其上为方尖状刹顶。基座长、宽各8厘米,塔连座通高25.5厘米。玻璃葫芦2件。置于一座铁塔内,一大一小,粘连在一起,表面有一层水锈,呈米黄色,大的一件为上小下大的葫芦形,圜底稍向内凹,高4.5厘米;小的一件为圆口,口沿向外翻卷,长颈,圆鼓腹,圜底稍向内凹,高4厘米。铜钱编织手炉1件。已残。将铜钱相互叠压用铜丝穿结编缀而成。炉体保存较好,平口沿,深腹,腹壁近直,平底,圆足。手柄已残,柄下有铁皮衬托。炉体口径12厘米,底径6厘米,高11厘米,手柄残长23厘米。所用铜钱有“太平通宝”、“开元通宝”、“天禧通宝”、“景德元宝”4种,以“太平通宝”最多。铜镜3件。一件镶嵌在地宫顶部,圆形,圆纽,纽座周饰莲瓣和18朵莲花,衬叶状纹,宽边沿,镜面微凸。镜面凿有三角孔,其用意不明。径30厘米。一件镜面较薄,锈蚀严重,径11.5厘米。一件镜面较厚,锈蚀严重,圆纽,系葡萄镜,径11厘米。
铜钱1098枚。其中有“五铢”、“货泉”、“开元通宝”、“乾元通宝”、“淳化元宝”、“至道元宝”、“咸平元宝”、“景德元宝”、“天禧通宝”、“至元通宝”、“周元通宝”、“宋元通宝”。
铜瓶1件。放在石函上,长颈,圆鼓腹,平底,肩部有口,其上有盖,用合页穿连,扣合严密。腹径10厘米,底径5厘米,通高28厘米。铁灯1件。已残。圆形,浅腹,中间有乳钉一个。径10厘米。
《地宫记》石刻刻在石须弥座束腰部位的北面和东面。北面铭文楷书,14行,满行13字,为“邓州龙兴寺大悲院”地宫记挂姓名如后”顺阳县施主张太君”施石椁一座妻李氏”男张守迁男张谦男张熨”男张信新妇王氏兰氏”田氏全氏”许州阳翟县施主元勋功德主僧法□”师弟惠宣比丘广香”管内僧正赐紫惠谈”施主宋光厚弟宋光晏母亲何氏”顶骨一尊佛牙一支舍利一瓶”大宋天圣十年二月二十五日记””。东面铭文亦楷书,共7行,满行11字,为“窑地主皇甫妻陈氏”男惟宁女喜姑”弟使院观察勾押官皇甫晔”妻卢氏男惟清儿新妇段氏”孙儿彭孙”诸法从因生如来说是因”彼法从缘灭大沙门所说””刻铭砖2件。均为甬道内的封堵砖。一刻“赵三□月”4字,一刻“天圣九年六月十五日雨下”11字。砖长52厘米,宽22.5厘米,厚7厘米。
福胜寺的历史
塔底中间有一井,名为“海眼”。1988年在修复塔座时,发现这是一座地宫,并从中发掘出一批稀世珍宝。银椁为长方形,安放在须弥座椁床上。椁的前方竖立两根檐柱,其上承拖仿木结构的房顶,上有脊兽、瓦垄、瓦当、滴水、封檐板等,雕刻精细。银椁盖为七棱形,其上为线形纹饰,前方透雕双凤戏牡丹。银椁两侧,錾满龙兴寺、开元寺施主姓名和梵语。金棺放在银椁内的前方,长19厘米,宽11厘米,高11厘米,重620克,前档有仿木建筑,其下有护法神2个。金棺左侧为释迦涅盘的故事,右侧为出行图。金棺内,前面放“顶骨”一尊,后边放“佛牙”一枚,玻璃宝瓶放在银椁的后方,米黄色的瓶中盛着米粒大小的佛祖舍利和无色透明液体。“舍利”瓶内,还有镏金双龙银壶一件,彩色玻璃葫芦一件,均为罕见之宝。从地官中发掘出金棺、银椁、舍利子、佛牙、质骨(相传为唐僧顶骨)等稀世珍宝后,福胜寺塔蜚名国内外,并经有关专家鉴定,其中发现的佛牙,比北京西北光灵寺建佛牙塔时间还早39年,是继陕西临潼庆山寺、扶风法门寺等重大发现后,我国佛教考古方面的又一重大发现。福胜寺塔于1963年被列为河南省重点文物保护单位。2006年,褔胜寺塔被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。
福胜寺的介绍
福胜寺位于河南省邓州市区内,福胜寺始建于西汉时期,至元末已杂草丛生。明初重建庙宇,1382年(明洪武十五年)设僧会司,集资建殿宇,塑佛像。永乐年间,建造释迦宝殿、三门、方丈、僧舍、禅堂等,重装佛像。1446年(明正统十一年),重盖佛殿,增建钟鼓楼、讲堂、厨库,并装饰了圣像。1468年(明成化四年)在县境内募资新修大雄宝殿,东西两侧分建钟鼓楼和伽蓝祖师殿,同时建造天王殿,整修垣墙和门首,雕刻释迦、弥陀二佛放置大殿两侧,募缘精铜4000余公斤铸造大士文佛,置大殿正中;后来毁于文革。
福胜寺塔的历史沿革
福胜寺位于河南省邓州市城区内古城路步行街西。福胜寺梵塔始建于宋天圣年间,初建时为13级,高20余丈,后为元兵燹所毁。现存的梵塔(经还原重建)共7层,平面呈八角形,塔门向南,高38.28米,是一座庄严古朴的仿楼阁式砖塔。塔身全部用青砖垒砌,内外壁面用白灰浆勾缝,内部用红粘土粘合,每层都有较高的塔身,由下而上,逐层递减。塔柱、斗拱突出,层次分明。塔内第一、二、三层有梯,可盘旋而上或凭梯斜上,四层以上则无梯可攀。每层塔体都有圆形塔心室,四层至七层,塔室联为一体,形似罐状。南北两面有砖券拱门,可以远眺。塔身周围,每面都有砖浮雕的佛龛群,共有1100多块。这些佛龛上雕着天王、菩萨金刚、罗汉、黄巾力士等神像,形状各异,栩栩如生。佛龛的边缘和拱门的周围,都有浮雕成各种蔓草花纹的优美图案加以装饰,更显得匠心独具。整个塔体气势磅礴,雄伟壮观,充分显示了我国建筑技术的民族风格和特色。塔四周立满各种功德碑和古时达官贵人后代为祖先立的碑。
关于福胜寺塔的修建年代,《邓州志》卷九记载较详:“福胜寺在州治南关,天圣间创建,元至元末兵毁,明洪武初僧子颜重修。”过去很长时间内当地群众一直称其为隋塔。1951年修葺时,曾刻石作记,嵌于塔壁,也称为“重修隋塔简记”,认为塔始建于隋仁寿二年。当时之所以认为是隋塔,是将原由邓县运往开封的隋仁寿二年邓州兴国寺舍利塔铭,误认为福胜寺塔铭的缘故。后虽根据此塔建筑特点确定为宋塔,但缺乏确切纪年。这次地宫内发现的《地宫记》记明此塔始建于宋天圣十年(1032)二月二十五日。
1988年5月,河南省古代建筑保护研究修葺该塔时发现塔基地宫。福胜寺塔地宫的发现,是我国佛教文物的又一重要发现。出土的金棺、银椁、鎏金双龙银壶、紫红色玻璃葫芦等文物,表明宋代手工业已达到相当高的水平,对于古代科技史、艺术史、宗教史等方面的研究都提供了珍贵的实物资料。