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海岩儿子 作家海岩的儿子
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海岩儿子哪来的
当然是亲生的儿子~
最近逛博客的时候猛然发现的这个人~
侣皓吉吉就是他~
一开始还不知道他是海岩之子~
在博客首页介绍说是海岩的儿子~去看了才知道~
话说还真是可怜的娃~被晒伤毁容~于是整容~刚在他博客中承认~
这是他的博客地址:
http://blog.sina.com.cn/lvhaojiji
不妨从博客中去了解一下他~
作家海岩的儿子
海岩,著名作家、编剧,20年来以爱情、亲情、涉案等元素感动亿万观众,开启了一个“海岩言情剧时代”。他的儿子侣皓吉吉(原名侣萧),近年来也在演艺界崭露头角,迅速成长。海岩至今单身,他的家庭以及他的情感世界引起了广泛关注。
婚姻失败让儿子失去母爱
海岩原名侣海岩,在北京一个知识分子家庭里长大,15岁应征入伍,复员后被分配到北京市公安系统工作。28岁那年,海岩与北京市劳改局下属一家企业的会计何菁菁结了婚。次年,他们的儿子侣萧(后改名侣皓吉吉)来到了人世。海岩爱好写作,上世纪80年代中期,长篇小说《便衣警察》使海岩一举成名。
受改革开放大潮冲击,海岩厌倦了机关里枯燥乏味的生活,他辞职跃进商海。经过几年打拼,他成为北京昆仑饭店的董事长,并兼任锦江集团董事长、副总裁,管理着34家宾馆、酒店,手下员工达一万多人。
白天,海岩在单位里指挥千军万马,晚上回到家,他亲亲儿子后,就一头扎进书房埋头写作,直到都市的喧嚣归于平静,他才上床睡觉。这时,妻子和儿子早已进入了梦乡。
海岩的忙碌使儿子童年生活里比同龄孩子少了一些色彩。侣萧常常问妈妈:“爸爸是不是不爱我?为什么他一次都不送我去上学?”妻子把儿子的话转给了海岩,海岩心里酸酸的,他告诉妻子,星期天他们带着儿子去天安门放风筝。然而,那个星期天因为公司有急事要处理,一家三口出游的计划又被迫搁浅。妻子终于忍无可忍,对海岩大发脾气。
从此,争吵就像一幕幕短剧,开始频繁地在海岩与妻子之间上演。工作的劳累、家务和孩子的拖累以及丈夫的冷落,让何菁菁对这场婚姻彻底失望。1995年春天,何菁菁没有告诉海岩和儿子,独自一人飘洋过海去了美国。两个月后,当海岩收到了妻子寄来的离婚协议书时,才意识到婚姻亮起了红灯。妻子去意已决,海岩只得挥泪在离婚协议书上签了字。
儿子成了他的“爱情杀手”
家庭的破碎改变了侣萧的性格,那个曾经活泼开朗的阳光少年变得孤僻自卑。海岩唯一能做的就是尽量放慢事业的脚步,多在家陪伴儿子,甚至亲手下厨为儿子做饭。海岩这时才真切地感受到了前妻的不容易。他多么想有一个人来帮他分担生活的风雨!
寻寻觅觅中,一个叫刘蕊的女人走进了海岩的生活。在大学里任教的刘蕊也有过一段情感的挫折。她崇拜海岩,爱屋及乌,她愿意把侣萧当亲生儿子看待。
那天放学回到家,侣萧看见客厅里一个漂亮的阿姨正和父亲有说有笑,海岩对儿子说:“萧萧,快叫刘阿姨。”刘蕊笑着走过来,递给他一个漂亮的篮球:“饿了吧?阿姨这就给你做饭去。”敏感的侣萧什么都明白了,他把篮球狠狠地砸在地上,瞪了父亲一眼,转身跑出了门……
为了阻止父亲与刘阿姨感情的发展,侣萧对父亲说:“如果你再与刘阿姨来往,我就离开这个家,就没有你这个爸爸!”几天后,儿子放学后没有回家,海岩的心一下子提到了嗓子眼:儿子难道真的离家出走了?费尽周折,夜里11点多钟,海岩终于在儿子的一个同学家里找到了他。
一番心灵的挣扎,海岩决定放弃这段感情,儿子只有一个,而感情以后可以再寻找。
谁来抚慰父亲的心灵
海岩以为等儿子大一点了,他就会理解。没想到后来类似的情景还是经常上演,海岩只能一次又一次与爱情擦肩而过。婚姻和家庭的不如意让海岩收获了辉煌的事业,他创作的《永不瞑目》、《一场风花雪月的事》等影视剧风靡一时,“海岩”两个字成了收视率的保证。但这些并没有给他带来快乐,他太孤独。
2000年,侣萧完成在日本的学业回到了北京。海岩希望儿子进入他所在的集团公司工作,侣萧一口回绝了:“我不会沾你的光的,我要走自己的路。”拒绝父亲的安排后,侣萧悄悄报考了中央戏剧学院表演系,结果被音乐剧专业录取。
海岩知道后很生气,这么大的事,儿子居然不和他商量。他对儿子说:“我告诉过你,演艺圈很复杂,你别指望我帮你!”侣萧没好气地说:“我这么大了,有权利选择自己的人生道路,我从没指望过要你帮我!”父子俩不欢而散。
社会是最好的学校。生活的磨砺、角色的体验让侣萧学会了换位思考。特别是2004年夏天侣萧主演完电视剧《美丽的村姑》,他第一次开始反思父亲与母亲的婚姻。父亲说得对,他与母亲的缘聚缘散,没有绝对的谁对谁错,而自己却片面地认为是父亲一手把母亲逼走了,为此怨恨了父亲许多年,还一次又一次扮演了父亲的“爱情杀手”,这对父亲是多么大的伤害!
回到北京的那天晚上,侣萧主动走进了父亲的房间,“爸,我对不起你。这么多年来,我一直怨恨你,甚至一次又一次扼杀了你的幸福,你能原谅我吗?”多年的隔阂在父子心间冰雪消融!
2006年11月,侣萧通过别人帮忙为父亲物色了一位文艺工作者,她气质高雅、学识渊博,海岩与她见面后彼此印象都不错。然而,在两人交往一段时间后,因为性格的原因,他们最终还是分手了。侣萧感到非常遗憾。尽管没有成功,但海岩对儿子那一片难得的孝心感念不已。
王占郡的儿子海岩是谁生的
海岩的出生日期是1954年11月07日
海岩,祖籍湖南省衡阳市,1954年(甲午年)11月7日出生于中国北京。为红色女特工廖菱航之孙,剧作家、导演侣朋之子。海岩在童年的时候父母离异,15岁时离开家独自生活。 1969年,他应征入伍,成为海军航空兵二十八团战士,做歼击机6型的电器员。 1975年,21岁的海岩从海军航空兵二十八团退伍后,被安置到北京市公安局劳改局,当了警察。
海岩的儿子侣皓吉吉和盛一伦是什么关系你们怎么看
网络上现在真是什么都能说编造,他俩是普通演员跟导演的关系,侣皓吉吉在接受访问时已经直接否认了他和盛一伦是情侣。
最早是因为导演的微博头像是他家的狗,大家认出抱狗的是盛一伦,然后就说他跟导演是一对。导演说所有人都喜欢他家的狗,也都抱过来合照,他只是挑了其中一幅作为头像,没有留意到那个人是盛一伦。最重要是导演说他自己不是单身,他有女朋友。
他与张天爱合作主演古装穿越网络剧《太子妃升职记》,是海岩儿子侣皓吉吉执导的电视剧,凭借在里边出演的高冷太子齐晟的表现受到关注。
而且他对于盛一伦
评价是中国男演员少有的小窄脸。(侣皓吉吉评)
小编认为盛一伦高冷的气质有种霸道总裁既视感,超级吸粉,颜值高演技佳,是非常优质的偶像,期待他的更多作品,也希望他会一直受到大众的喜爱。
大作家海岩姓什么
大作家海岩姓氏研究与佀姓探源
佀敬泽
(法语翻译,曾在新华社工作8年,先后在墨西哥、法国、多哥学习工作过)
一、海岩姓氏之疑
大作家海岩的文学成就巨大,但你知道他姓什么吗?有人可能说,他姓侣啊,互联网上都能查到。其实,他姓“佀(si)”,有五点证据:
其一,有一篇专访文章介绍,海岩“说自己本姓侣,《百家姓》中并未包括这个姓氏”。如果姓侣,为什么又说本姓“侣”,姓侣有什么好说的。最有可能的情况是海岩说自己本姓“佀”,只不过是文章输录时不会写“佀”造成用侣字代替。该文见以下网址。http://news.sina.com.cn/cl/2002-02-15/1135475812.html
其二,警察网有一篇文章在最后附带海岩小资料,其中介绍海岩姓名时,用五笔字型造字程序造出一个“佀”字。大家知道,海岩在公安战线工作多年,曾在公安部工作过,警察界对其是非常了解的,警察网费劲地用造字程序输入“佀”姓,足以说明问题。http://www.police.com.cn/Article/wenhua/jczj/200603/6387.html
其三,《重庆青年报》和《商业文化杂志》在一篇报道中,对海岩原名明确写的是“佀海岩”。
http://www.w8818.com/show_article.php?id=750佀字容易错成侣,但侣字绝不能错成佀字。可见这篇报道把海岩的名字写准了。
其四,海岩之子佀萧的姓,有不少相关说明。如有一个网站在论坛写道,“又到节目结尾的时间。海岩的作品很多人都熟悉,但是很少有人知道,海岩真名叫做佀(音:似)海岩,“佀”这个姓非常少见。海岩的儿子叫佀萧,如今也开始拍电视剧”。http://bbs.yntv.cn/archiver/?tid-21454.html。另外,佀庆梅同志曾在一篇留言中详细写道,在中国大陆刚流行电视连续剧《曼谷雨季》时,全家每天晚上都坐在电视前看,当时感觉这名演员演技不错,而且很帅,就特意留心了演员表,演员表中标注的是“侣萧”,但是名字下面却用拼音标着“si xiao”。演员表不至于标错音吧。
其五,曾说自己是佀海岩的人到佀姓家园留过言。
为什么赫赫有名的大作家,连姓都被众媒体给误写了呢?
这正是这个家族在信息时代之初的无奈。刚开始用电脑打字时,电脑字库竟没有这个字。后来有十种方式可以输入此字,但仍有公安、邮政等方面不能正确输入,只好用形较象、音较似的字替代。山西有个村佀姓户口竟然写成“智”了,因为山西发si的音很像“智”,派出所输入不了“佀”就给变成了“智”。
说起来,这个无奈,与这个国姓的写法几次演变和全国范围内不可能同步演变有关。
二、国姓写法由“姒”变“佀”的一次重大演变
本文详细探讨一下这个姓的演变及目前的几种并存写法。从何处谈起呢?还是从“姒”演变为“佀”及其相关字形谈开来吧。
佀姓家族有关资料记载:禹裔五十五代孙行,将“姒”字改“女”为“亻”,易“以”为“”,即佀,形虽异而音同。
这个说法有一个缺陷:主要从现代字形的角度而不是从文字发展的历史来说“佀”字的起源。
实际情况是怎样的呢?我手头没有足够的资料来探究,仅凭几部辞典来说一下几点浅见:
1.“”字早于“以”字
“”字,在“耜、鈻、官、苢”这些字中,它作为其中的主要构件,人们并不陌生。但很少有人知道,这本来是一个单字,而现在却已被淘汰,在计算机字库中没有,通过造字程序才能写出。
要问此字如何读如何讲,请打开《现代汉语词典》第1350页,在其右下角就有这个字:“”同“以”。而在《辞海》的第67页中,同样能找到这个字:,“以”的异体字。这个解释在《辞海》的第355页中也能找到印证:以(“”、“口人”。注:第二个字为一个“口”字加一“人”字)。这里的扩号表明其中的两个字都是“以”的异体字。简言之,这个“”字读为yǐ,意同“以”。但是,从字源上讲,它是先于“以”字的,也就是说我们现在所熟悉的“以”字是由它改成的。
根据是什么?是《说文解字》。因为《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究汉字字源的字书,也是流传最广的中文必备工具书。东汉许慎撰。正文以小篆为主。后经北宋徐铉校定。现在通行的版本中每篆之首增加楷体,以便于读者查寻。我们从《说文解字》检字表中查得“以”字应在第311页的上部,但在正文中却没有现在的“以”字,而只有一个篆体字,形状接近于上述“”字,字首所标的也是“”字。从这里我们可以看出在东汉时尚没有我们现在看到的“以”字,而只是其古代形式。换句话说,从字源的角度看,这个“”字应被说成是“以字的古体字”。(另见《在线康熙字典》http://tool.httpcn.com/dict_kx.html?第一个义项就是古文,但由于在线无法输入“”字,那里出现两个问号。对照《康熙字典》原本,明确说的是“”字)。
其实,我们宁可把这个字看作是像个“已”或“巳”字。这是因为:
第一,这个篆体的写法就与“已”、“巳”字非常接近,只是最后一笔弯勾转回来,与左侧的竖笔相接。第二,古人的文字中常有“已前”的说法,与我们现在通用的“以前”意思一致。
2.“佀”字是“似”字的古体字
“佀”字在《现代汉语词典》第1079页中的解释有二:(一)同似,(二)姓。《辞海》第261页中的解释是:(一)似的异体字,(二)姓。明代有佀锺。在《辞海》第257页中又可以找到:似(佀),与前者互相印证,无需赘述。
而从《说文解字》的目录中我们查到的“似”字,在第165页正文中则是其形如“佀”篆体字(左侧为“人”,右则如“已”或巳)。从这里也可以看出,“佀”字是先于“似”字出现的。因此,虽然从现代人的眼光中,可以把“佀”字说成是“似”字的异体字,但从字源的角度上讲,把“佀”字说成是“似”字的古体字更为准确。
3.由“姒”字改为“佀”到底改了几笔
我们再回到本文的开头:“…改‘女’为‘亻’,易‘以’为‘’…”。既然我们可以从上面的分析中知道“”字是先于“以”字出现的,“佀”也可能先于似、姒而出现,那么“易‘以’为‘’”也就说不大通了。我现在感到遗憾的是《说文解字》中没有找到“姒”字的篆体写法,但我可以据上述“以”、“似”二字的篆体推想:其右侧的“以”字写法也是接近于“已”字或“巳”字。
最近,佀庆琪从《康熙字典》查得,有三个发现和进一步佐证资料:一是“”为“姒”的古文,二是“姒”本作“佀”,三是“”是“以”的古文。姑且不探讨“姒”与“佀”哪一个在先哪一个在后,甚至也可妄测编修《康熙字典》时对我们的姓只知两种写法是同一字而那时无法考证孰先孰后,那就以家谱记载“易字”为信吧,但也不是改了两个构件,只需要把这个字“改‘女’为‘亻’”,就成了我们的“佀”字,也就用不着“易‘以’为‘’”了。这就是我认为的“一笔说”。
当然,还有一种可能:姒字在一定时期已经明确出现,我们家族在55代以前,已经把姓氏的写法由“”或“佀”统一成绍兴的写法“姒”了,在55代时又同时改了这个字的两个部件。改两笔之说也不是不能存在,关键缺乏实证。而河南清丰1958年出土的“姒氏先莹”石碑又未保存下来,不好推断。
但不论怎么说,字是“佀”和“姒”的最原始写法。内蒙古佀传双说,原哈尔滨医科大学的姒元翼教授和杭州工业大学的姒承家教授合编的《大禹世家》一书中记载,在哈医大上学的一位女生姓;2005年,姒承家教授又在云南发现了姓和姒姓。可见,大禹后代有一支一直在用这个写法。
4.大禹后代有一支没有更改写法。这一支主要是大禹七世孙姒无余,被家族安排在绍兴会稽山下为禹守陵。这一支约有两千人,一部分到了台湾,其中力主统一的夏潮研究会就是以姒姓为主力的。
三、三点结论
综上所述,我初得三点结论:
1.我们这个家族姓之写法古体、异体、本体并存,其实姓、姒姓、佀姓、似姓都是一个家族。当然,这里的似姓特指由“姒”演变和在古代、近现代用异体字来解决“佀”之音形之难所采用的写法那部分人(2006年夏天,我在百度网上发现一篇文章,是《欧阳运森家庭档案》中的《欧阳氏族谱》修订稿,其中在大禹后裔的姓氏有“似”姓。但“似”姓来源较为复杂,有三:①魏书官氏志:姒氏改为似氏;②通志氏族略:高丽族有似先氏,后改为似氏;③千家姓:辽西族)。
2.我认为,由“姒”字改为“佀”字的过程应是这样的:
(古体)→姒(篆体)→(篆体)→佀(隶、楷、宋体);另有极少人为方便读写采用→似(隶、楷、宋体)。
3.我们家族一些人认为海岩确实姓“佀”,只不过是一时对众多媒体的以讹传讹纠正不过来,也解释不过来。我对此的观点是,需进一步查证,以海岩本人的说明为准。热切盼望海岩真的是家族一员,更盼望他写出更多的好作品,在堂堂的中华文明史上留下一串自己的足印。
附录关于对敬泽先生《佀姓探源》一文的材料支持
佀传双
附1.姒姓的古体字
为姒的古体字(百度快照http://cache.baidu.com/c?word=%A9q%3B%A6r&url=http%3A//140%2E111%2E1%2E40/yitia/lda/lda00913%2Ehtm&p=c67fc41985cc42a508e296371164&user=baidu
附2.《康熙字典》载“姒”与、佀的关系
http://tool.httpcn.com/dict_kx.html?
〔古文〕【广韵】详里切【集韵】【韵会】象齿切【正韵】详子切,??音似。长妇为姒,介妇为娣,兄弟之妻相谓皆曰姒。【尔雅·释亲】女子同出,先生为姒,后生为娣。又长妇谓稚妇为娣妇,稚妇谓长妇为姒妇。又太姒,文王妃,有莘氏女。【诗·大雅】大姒嗣??音。又褒姒,周幽王后。【小雅】赫赫宗周,褒姒烕之。【注】姒,姓也。禹之后。又汉姒丰明,姒庸道,姒昂。又【张衡·东京赋】宓妃攸馆,神用挺纪。龙图授羲,龟书??姒。○按纪姒以俱四纸韵,《字汇》姒作叶音以,非。又姒有上去二声,韵书阙去声。本作佀。
附3.《原始天文学与夏商文化的起源作者王宁》片段
夏人乃姒姓。关于其来源,《世本》认为是“禹母修己吞神珠如薏苡(另一写法为薏苢),胸坼生禹”,故以“苡(姒)”为姓,《史记·夏本纪》言“禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏”,《集解》引《礼纬》曰:“祖以吞薏苡(薏苢)生。”这个说法简直就是商人的祖先契母简狄吞燕卵生契而以子为姓的翻版,肯定是很后起的说法了。
《尔雅·释亲》云:“女子同出,先生为姒,后生为娣。”《释名·释亲属》云:“姒,似也。少妇谓长妇曰姒,言其先来,己所当法似也。”这是说“姒”实际上就是“似”的意思,所以古书中姒和似可以通假,如《仪礼·食礼》注:“举觛于其姒妇”,《释文》:“姒,本作似”。又似古通以,如《易·明夷·彖》曰:“文王以之”,《释文》:“以,郑、荀、向作似”,是其证。
甲骨文中无“姒”字,金文中有,写作“始”,高明在《古文字类编》云:“始、姒古同字”。“始”所从的“台”金文中或作“厶”,不从口,高明云:“古厶与台同为今之以字”,我们看看金文中的“厶”(如矢方彝、秦公簋、毛公鼎),明显就是一个倒置的“巳”字。刘师培在《左盦集》卷五《姒姓释》中认为姒、巳同文,其说良是,古者巳、姒本通用,如《太平御览》卷七十八引《孝经纬钩命决》曰:“妊巳感龙生魁”,宋均注:“巳,或作姒也”,同书卷一百三十五引正作“妊姒感龙生帝嵬魁”。即使姒本为似者,亦与巳同,如《诗·小雅·斯干》:“似续妣祖”,郑笺:“似,读为巳午之巳”,可证姒、似的确是巳之后起字,则姒姓本即巳姓。在早期的甲骨文中,巳写作“子”,后来省去双臂作“巳”,再后来大概为了把巳、厶(以、似)相区分,才把用为“以”的字倒书,但是子、巳、似仍然音义相同,《广雅·释诂一》:“子、巳,似也”,是其证。即知姒姓之“姒”本应为“巳”。
2007年4月8日
另附相关博文:
1.我们姓“佀”不姓“侣”http://blog.sina.com.cn/u/49e0cb69010006h1
2.十问海岩
http://blog.sina.com.cn/u/49e0cb69010006ye
3.“佀”字输入10法
http://blog.sina.com.cn/u/49e0cb690100061h
4.大禹后裔联系及相关活动http://blog.sina.com.cn/scs999999#aList_ALIST_1239468905
5大禹后裔一重要网站
http://shmm.51.net/
6.海岩新博文:
http://blog.sina.com.cn/u/467a37190100084w#comment