正文
朱拉隆功,朱拉隆功的介绍
本文目录一览
朱拉隆功的介绍
朱拉隆功,即拉玛五世(1852—1910年),暹罗曼谷王朝国王(1868—1910年在位),蒙固王第9子,因宠妃所生,故而立为太子,继位时年仅15岁,20岁才开始视事。这位年轻的国王采取西方的模式颁布了一系列重大的改革,首先废除奴隶制度,改革司法和财政,创立指派的立法会议,并革除老旧的行政官僚陋习。为了避免已经坠入殖民统治的几个邻国的厄运,他必须向那些殖民大国表明暹罗是个“文明”国家。即使如此,旧暹罗也未曾平安无事。1893年失去老挝,1907年不得不放弃它在老挝和柬埔寨西部的权利,1909年暹罗将马来半岛四个邦割让英国。这几次割地使得泰国几乎失去了三分之一领地。只是靠着英法缓冲才没有遭受更大的厄运,1910年他去世时,将一个现代的独立的国家留给儿子拉玛六世1。他被普遍认为是泰国历史上最有权力和伟大的君主、现代泰国的缔造者,后世尊称朱拉隆功大帝。
拉玛四世和朱拉隆功是同一个人吗
假的,泰国历史中没有这样的说法
十九世纪,西方殖民帝国积极侵略亚洲,此时的暹罗(Siam,1949年后改名为泰国),出现了两位影响深远的国王,孟克(Mongkut)与朱拉隆功(Chulalongkorn).
拉玛四世(Rama IV),即为孟克(Mongkut 1804-1868),他是由皇后所生的长子.
根据王位继承法,孟克本拥有第一顺位的继承权,但於1824年,拉玛二世过逝后,为了不与异母兄争夺王位,孟克决定进入佛寺修行,并常至国内各地游览.
也就是在此时,孟克藉由向传教士及水手学习,开始接触了西方知识,他会说熟练的英语,拉丁文,对天文学也有涉猎.
经过了二十七年的游览学习后,1851年,拉玛三世过逝,孟克再被大臣迎接,回宫中继位为暹罗国王.
此时的英国与法国,对东南亚国家殖民侵略加剧,为改善与西方关系,孟克引进了西方知识,并修改宫廷衣著,以改变西方对暹罗的野蛮印象.
有这样的故事.孟克曾将一位传教士召来,对他说:你们教我们所做的事,非常令人钦佩,但你们教我们相信的事,则非常愚蠢.
1868年,孟克邀请英属新加坡领事,一同至暹罗某处观赏日蚀,他本人在两年前便计算出这次日蚀,但他却算不到,此次旅途使他感患疟疾,且於数日后辞世.
孟克死后,皇长子朱拉隆功(Chulalongkong 1853-1910)继位为拉玛五世,他是泰国历史上,最为人尊崇的国王.
朱拉隆功继位时年方十五岁,由於太年轻,国事由辅政大臣处理,此后四年,他游历新加坡,印尼,印度,体验西方殖民文化,他是第一位出过国门的暹罗国王.
〔拉玛五世纪念章〕
1873年,朱拉隆功亲政后,大力推行革新运动,将西方技术引进暹罗,奠定现代化的基础.
他将政府改造为内阁制度,改变各地分治局面,将权力集中至中央政府.
其任内建立了国内第一条铁路,以及邮政与电报系统.而西方历法,钱币与纸钞系统也是由他引介的.
他也宣布宗教自由,基督教徒与伊斯兰教徒,都可在暹罗传教.
最重要的贡献是,他逐步地废除暹罗的奴隶制度.
於亲政后不久,他废除了臣民须伏地面见国王的规定.之后,他更宣布了一项法令,其任内所有出生的奴隶都将获得自由,而到了1905年,亲政三十二年后,正式永远废除奴隶制度.
朱拉隆功的更新内政
拉玛五世首先采取步骤,逐步废除在泰国已有500余年历史的奴隶制度。泰国当时的奴隶按法律规定可分为7种,但实际上只分为可赎身奴隶和非赎身奴隶两大类。一部分沦为债务奴隶的农民,逐渐失掉土地而变成终身奴隶。他们是主人不折不扣的私有财产,主人除无权把他们杀掉以外,可以随便把他们转卖或转让给他人。母亲如系非赎身奴隶,其子女也是奴隶。奴隶除了每年要给国家服劳役三个月之外,全部时间要给主人干活。这个时期由于自然经济的逐步瓦解和商品经济的逐渐发展,无论在城市还是在农村,都需要大量的劳动力,但大批奴隶的被奴役状态和人身依附关系,却阻碍了劳动力市场的形成。为了适应这种形势,拉玛五世下决心革除奴隶制度。
1874年,拉玛五世颁布了解放奴隶子女的法令,规定凡是在1868年他初次加冕以后出生的奴隶,重新规定其身价,在其年满21岁时,便可成为自由民。1900年又颁布法令,规定西北部地区,逐年减少战俘和债务奴隶的身价,在他们年满60岁时,便可成为自由民。1904年,颁布法令规定东部地区奴隶的身价,逐月减少4铢,到自动赎完其身价为止。1905年,最后颁布法令,规定所有的奴隶子女一律成为自由民;所有奴隶的身价,每月一律减少4铢,直到减完全部身价而成为自由民;一律禁止买卖奴隶,违者将处以1至7年的徒刑或罚款100至1000铢。
1874年,拉玛五世还革新顾问制度,下诏设立参议院,协助国王处理政务,并对将要颁布的法律进行讨论。不久,成立枢密院,作为国王的私人咨询机构。后来由12位大臣组成的国务会议取代了参议院。从1887年开始,拉玛五世仿效欧洲,对国家行政组织进行重大的改革,把中央原来的6个部改组扩大为12个部,除原有的内务部、军务部、宫务部、农务部、财政部、市政部外,新成立了外交部、司法部、教务部、建筑工程部、作战部和御玺部,各部的首脑均由国王亲自任免。随后还建立了新式法院,制定刑事法和革新民事法,废除传统的酷刑制度。规定政府官员都领取固定的薪俸,废除过去按封建等级由国家赐予禄田的制度。政府还从英、美、丹麦、瑞典等国家聘请了许多外国专家作为各部的顾问,以协助改革事业的进行。
1892年,按照西方内阁制度建立起来的部代替了古老的部——“格龙”,并取消了原来的内务大臣和军务大臣这二个总理大臣的职务,各部的首脑一律称为大臣。到1908年,把原来的12个部改成10个,将作战部和御玺部降为厅一级的机构。各部都有明确的分工,从而成为泰国现代行政组织的雏形。取消了封爵搜田的封建制,改为发放薪俸,地方官员统一由中央任命和调动。一套近代化的国家机器建立起来了。
地方实行三级管理,全国分为18个行省,省下设县,县下设村。行省由中央派去的专员直接管辖,县长听命于省专员,村长受制于县长。这样一来,就把地方的封建势力和边远的藩属土邦都纳入全国的行政系统中,大大加强了中央的集权。拉玛五世大力整顿国家财政,改革赋税制度。从前国家的税收,从拉玛三世(1824—1851)时起便盛行包税制度,由政府召人承揽,使大量资金落入包税人的私囊;而国家的资金则储存在王库里,王库和国库并无区别。
1873年,拉玛五世成立了税务厅,颁发保护税收条例,统一规定全国的税率,严格管理中央各部的税务工作;废除由国家召人包揽的办法,由政府派官员直接收税,从而有效地制止各种偷税漏税的不法行为。从1892年开始,国王的预算同国家的预算分开,避免了王室成员任意挥霍国家财产。在1892-1906年的14年中,在没有增新税的情况下,国家收入却从1500万株(120万英镑)增加到4000万株。1899年,随着商品货币关系的发展和奴隶制度的逐步废除,政府下令废除平民必须编制在一个封建官吏属下的规定。这项命令同法律上取消劳役制有关,这时国家劳役已为人头税所代替,人头税的税率随着不同的省份而异。
泰国的土地在十九世纪中期便已开始进行私人买卖,这时由国家从法律上规定和确立私人土地所有制。实行征收货币地税并不断降低土地征税率。地税是根据土地面积的大小而不是根据谷物的收成规定的,这就使国家的收入相当稳定,再加上从八十年代中期起耕地面积的不断扩大,国家的土地税收大大增加。
朱拉隆功时代也是暹罗经济飞速发展的年代。从19世纪末开始的铁路建设事业把主要产米区湄南河三角洲与中部和北部的新兴水稻种植区连接起来,大米出口成了暹罗最大的收入来源。虽然林业和矿业被外国资本垄断,但仍需向暹罗政府缴纳所得税,同时暹罗的民族资本也开始蓬勃发展。以国王为首,暹罗王族和华侨商人将大量金钱投入碾米厂、罐头厂、水泥厂和纺织厂。暹罗国家财政收入越来越高,国库越来越丰富。暹罗利用丰厚的财政收入进行土木建设,开挖运河,修筑铁路和水闸,架设电线和电报线,建设警察部队,创办医院、博物馆和图书馆,并开办了许多新式学校。根据暹罗王室财政顾问、英国人威廉姆森提交的报告,到1909年,暹罗财政收入已经达6000万铢(约合480万英镑,相当于当时清朝收入的39%,按人均计算是清朝的17.3倍),收入超过支出380万铢。随着经济发展,人口出生率上升,再加上大量华侨涌入暹罗,暹罗人口从拉玛五世登基时的500多万增加到900万,由于医疗条件改善,暹罗的人均寿命提高了5岁多。到朱拉功隆晚年,尽管每年在基础设施上投入很大,但国家财政连年赢利,达到“既无外债,也无内债”。为了发展交通,加强国防力量,扩大出口能力,拉玛五世在九十年代着手建设现代化的交通事业,使泰国的铁路、公路和邮电等交通运输事业迅速发展起来,从而使边远的地区和首都曼谷连接了起来,有利于边远地区的开发事业和国防建设,使整个国家联结成比较紧密的经济整体,促进了全国商品货币关系的发展。
文教卫生事业也有了发展。对西方人创办的教会学校采取宽容态度,并创建了一批世俗学校、专门学校,如绘图学校、文官学校、师范学校和医学院等兴办起来了。学校的课程也作了一些改革。拉玛五世还下谕选拔留学生,派往国外学习。到朱拉隆功晚年,平民教育在全国开始形成了热潮。此外,又设立图书馆和博物馆。卫生方面,新建了医院、精神病院和孤儿院,成立了红十字会和卫生局,建设了自来水设施。
朱拉隆功并不主张全盘西化。他在1897年第一次游历欧洲时就曾说过:“逞罗人不应当对外国的一切感到惊奇而看不起逞罗的一切,但同时也不应仅仅对逞罗的一切津津乐道而厌恶外国的一切。每一个国家,像每一个人身上一样,都有好的东西和不好的东西,而我们想转达给我国人民的是良仔而高尚的东西,把这些东西同我们民族的性格和我们制度中良好而高尚的东西结合起来。”如果什么都跟西洋跑,就会不知道床头在哪一边,床尾在哪一边。比如,他鼓励英文的传播,但反对在日常生活中过多地使用英文词语,他坚持佛教的国教地位等。在东南亚各国中,泰国仍然是将东方文化保持得最好的国家之一。
总而言之,拉玛五世的改革事业获得显著的成就,具有明显的进步意义。它动摇了泰国传统的封建生产关系和社会结构,促进自然经济的崩溃和解体,为民族经济的发展开辟了广阔的道路。有人把这一时期称为泰国的“维新时期”。这次改革没有从根本上改变泰国传统的政治制度,泰国仍然是一个君主专制国家,拉玛五世也仍然是一位封建君主。1892年建立的内阁,在12个部长中有9个是他的弟弟,13个少将中有6个系王室成员,一半以上的师长出身于王室。各省的首脑,也大多是由拉玛五世的兄弟担任。由此可见,改革后的泰王国依然是封建君主制的“家天下”。其二,过分依赖外国专家、顾问进行改革的结果,反而让帝国主义势力渗入到从中央到地方的各个要部门。如总顾问和外交政策的顾问是美国人,财政部和海关顾问是英国人,海军顾问是丹麦人,陆军顾问是德国人和瑞典人。其它各部和一些机构也都聘有外国顾问。到拉玛五世统治末期,政府中的外国顾问竟多达247人。他们大权在握,实际上控制了泰国的各个部门。以至于发生过这样一个笑话:一位泰国的财政部长,在送别该部外国顾问时问道:“在您离开后,谁来负责部里的工作?”