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天师府?为什么龙虎山的天师府要叫
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为什么龙虎山的天师府要叫***嗣汉天师府***
天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处,道教正一派的祖庭和历代张天师管理道教事务的办公机构。嗣汉天师府之名,来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”,其意表明自东汉始,代代相袭,道脉悠长。
从东汉中叶第一代天师张道陵在此炼九天神丹伊始,张天师在龙虎山承袭了六十三代,历经一千九百多年,是我国一姓嗣教时间最长的道教,倍受历代帝王推崇,三十六代天师曾被元世祖忽必烈官封一品(相当于宰相官职),天师府被称为“龙虎山中宰相家”。明代朱元璋则更对道教恩宠有加,有“北孔(孔夫子)南张(张天师)”之称,而龙虎山天师府的建筑规模是全国所有私家府第中唯一可与孔府相媲美的。
天师府和武当山的关系
相互学习的关系。天师府和武当是道家的两大门派,在历史上经常有抵抗关系,但仍是道家的同宗。武当以传承练功的方式为主,而天师府则以仪礼、礼教和阶级制度为主。两者之间的交流早已不少,武当的练功精神是许多天师府的长老都深受启发。因此,天师府和武当山是相互学习的关系。
天师府和茅山谁的地位高
天师府和茅山都是道教的重要圣地,但是两者在历史、文化、信仰等方面都有所不同。因此,无法简单地说谁的地位更高。
天师府是中国道教的重要圣地,位于江西省鹰潭市龙虎山风景名胜区内。它是道教祖师张道陵的祖庭,也是中国道教的重要发源地之一。天师府内供奉着道教祖师张道陵、张三丰等人的塑像,以及道教经典和各种法器、供器等。
茅山位于江苏省南京市,是中国道教的重要圣地之一。它是道教茅山派发源地,也是中国道教的重要发源地之一。茅山内供奉着道教祖师茅盈、茅固、茅衷等人的塑像,以及道教经典和各种法器、供器等。
虽然天师府和茅山都是道教的重要圣地,但是两者在历史、文化、信仰等方面都有所不同。因此,无法简单地说谁的地位更高。
天师府在哪里
江西省贵溪市上清镇。
天师府为历代张天师住地。宋、元、明、清尊其道,官其子孙,修其府第。“嗣汉天师府”历经各朝维修、重建,房舍达五百余间,占地5万多平方米。分头门、二门、三门、前厅、正厅,层层叠叠,甬道贯通。天师住房和养生殿,面积900余平方米,内分大门、仪门、大庭院、三省堂等。
天师府简介
嗣汉天师府,又称龙虎山天师府、相国仙府、天下道庭,位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山上,地处龙虎山中部,南朝琵琶峰,背靠华山,门临泸溪河;始建于明太祖洪武元年(1368年),后屡加修建,现存木构建筑均为明清建造遗存,为道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龙虎宗祖庭。
嗣汉天师府总占地面积4.2万平方米,总建筑面积1.4万平方米,坐北朝南,在保持明清建筑格局的基础上,以府门、二门、私第为中轴线,修有玉皇殿、天师殿、玄坛殿、法箓局、提举署、万法宗坛等建筑,是现龙虎山地区唯一的道教活动场所。
1983年,嗣汉天师府被国务院公布为全国重点宫观保护单位。1987年,嗣汉天师府被国务院列为全国21座重点道观之一。
龙虎山天师府在哪个省哪个市
龙虎山天师府位于江西省鹰潭市。
龙虎山天师府中国国务院确定的汉族地区道教全国重点道观,天师府是龙虎山最著名的建筑,历代天师居住的地方。这里文物古迹众多,不仅具有研究中国道教的价值,且是中国古代文化的。龙虎山天师府位于中国南方的江西省鹰潭市附近,国家AAAAA级旅游区。
鹰潭火车站广场(出站方向的左边)有旅游专线车直达龙虎山景区,大约为每15分钟一趟。要注意是乘车标有“鹰潭——上清”,这路车可直达上清景区,如大上清宫、上清竹筏漂流码头、上清古镇、天师府等。路程约30公里。
龙虎山天师府的主要建筑
1、后厅
后厅是天师的食宿生活厅,面阔五间,用以房室四问,宴厅一间,前有天井后有院,东西厢房上有楼,厢房与中厅连接,天井周十柱明现,门窗四壁,雕刻精致,中置金鱼大缸,两旁假山列之。宴厅摆设为清代款式,四壁名画诗词,中堂正上方悬黑底花边金字匾一块,上书“壶天春永”。厅前上方悬“福备箕畴”一匾,说为清一状元所题赠。
2、灵芝园
顺后厅东西门而进便是灵芝园的八卦门,门上方置有“双龙戏珠”一图,工艺精巧,观者赞叹不绝。墙壁上书对联一副,文曰:“八卦涵宇宙,双龙卫乾坤”。灵芝园面不阔,乃一小院,是天师内室散步的地方,种有奇花异草,金桂银桂,四季飘香。两侧有狭小厢房,原供丫环家仆之宿,现修作图画资料展室之用。
以上内容参考百度百科-龙虎山天师府
嗣汉天师府简介
天师府位于江西省鹰潭市贵溪县上清镇,为历代张天师住持起居的宫观。天师府原建于龙虎山脚下,唐天宝七年(748年)封张陵第十五代孙为天师,并赐田敕免租税,唐代称「真仙观」。北宋崇宁四年(1105年),迁建于上清关门口上,道观始称「天师府」。天师府于北宋崇宁四年(1115年)始建于上清镇口。元延佑六年(1319年)迁建于上清镇长庆坊,明洪武元年(1368年)移建今址。明嘉靖年间(1522-1566年)进行了大规模的修缮和扩建。清康熙十三年(1674年)大部分建筑被焚毁。乾隆四十三年(1779年)重建。咸丰七年(1857年)又遭受战火之灾。同治年间(1862-1874年)第61代天师张仁政予以维修。1949年第63代天师张恩溥移居台湾,于是多年失修的天师府被改作他用。1984年开始修缮。1988年交由道教界管理。
现在的天师府,以府门、仪门、二门和私第为中轴线,修建了玉皇殿、天师殿、玄坛殿、法箓局和提举署、万法宗坛等,从而把宫观与王府建筑合为一体。
天师府府门系1990年重建,正上方悬「嗣汉天师府」直匾,前正中两柱上挂有「麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家」楹联。御赐仪门牌楼为最近恢复修建的,东有玄坛殿,奉祀财神赵公明;西有法箓局和提举署。提举署是张天师掌管道教事务之办公场所。二门系1996年重建,上悬「敕灵旨」匾额,门柱上有「道高龙虎伏,德重鬼神钦」对联。
二门后为一大院,院内甬道中有一井,名曰「灵泉井」,又名「丹井」、「法水井」,据传系南宋著名道士白玉蟾所凿。古井后即是玉皇殿,原为天师的演法大堂。玉皇殿后便是私第,即历代天师的住宅。私第前厅原称三省堂,是天师府的议事之所。1985年改建为天师殿。私第中厅原为「壶仙堂」,系接待贵宾之处。私第后厅也叫上房,是天师食宿生活之处。私第后原有灵芝园、敕书阁、纳凉居。私第东面原有天师家庙和味腴书屋。私第以西的院落为万法宗坛,院内有三大殿,正殿为三清殿,两侧配殿分别为灵官殿和财神殿。
天师府保存有众多文物古迹,如元代铸造的9999斤重的大钟、赵孟頫手书的道教碑及历代匾额楹联等。