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国清寺?国清寺在哪里
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国清寺开放时间
开放时间:全年 07:30-16:00
中文名:国清寺
地理位置:台州市天台县国清寺村国赤路
气候条件:亚热带季风气候
门票价格:免费
占地面积:73000 m²
著名景点:方丈楼、修竹轩、观音殿等
始建:隋开皇十八年(598年)
批准单位:国务院
时代:隋
级别批次:第五批全国重点文物保护单位
现任主持:允观法师
相关说明
国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇,始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取“寺若成,国即清”,改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。
隋代高僧智越在国清寺创立天台宗,为中国佛教宗派天台宗的发源地,影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经,从道邃学法,回国后在日本比睿山兴建延历寺,创立日本天台宗,后尊浙江天台山国清寺为祖庭。
国清寺现存建筑为清雍正十二年(1734年)奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。该寺曾驻锡不少有名高僧,包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。
2006年,国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。
以上内容参考:百度百科-国清寺
国清寺在哪里
国清寺位于浙江省台州市天台县。
国清寺是中日佛教天台宗信徒公认的天台宗发祥地,与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称天下“四绝”。国清寺是一座历史文化古刹,在这座千年古刹里除了那些文人雅士留下的不朽名篇外,还有许多生动故事。
国清寺的主体建筑“大雄宝殿”,重檐歇山顶式建筑,大雄宝殿正中供奉的是释迦牟尼青铜坐像,外贴真金,明代铸造,连底座高6.8米,重13吨。在国清寺停留讲道的高僧数不胜数,包括我们熟知的寒山、济公和尚,还有唐一行法师、拾得、最澄大师以及日本空海大师等。
国清寺被群山所环抱,进寺只有西南面豁口上一条路,故有“未见寺院先见隋塔”之称。此塔六面九级,高59.4米,在浙江省现存古塔中是最高的。原塔是空心楼阁式砖木结构,因时日久远,飞檐斗拱腐烂,只剩中间的塔体,反而因此愈发显得雄伟、壮观。民国初整修时,从塔中取出7方隋代线刻佛像,艺术价值很高,现藏寺内三圣殿前塔碑室。
国清寺的特色:
1、隋梅:国清寺里最吸引游人的一个亮点,当属大雄宝殿右侧的那株隋梅。这株梅树相传为智者大师的弟子、天台宗五祖章安灌顶大师手植。隋梅曾濒临死亡,后来,周总理关怀国清寺,拨款重修国清寺后,经过寺僧的精心呵护,枯木回春,花满枝头,重现生机,至今仍然硕果累累。
2、宣传:国清寺没有网站,微博,公众号等一些现代媒体的宣传工具。方丈大和尚也经常告诫法师们不让用自媒体宣传国清寺。寺院里网络信号也不好,据说几大运营商都想给国清寺增容都被方丈拒绝了。寺院的僧寮都是历代祖师留下的古代木板房,不带卫生间洗浴及空调,在这里修行的都是苦行僧!
国清寺有几处要上香
根据国清寺发布的消息可知,该寺庙有多处可供上香的地方,包括以下地点:
1、大雄宝殿:也称为大殿,是国清寺的主要建筑之一,供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨等佛菩萨的塑像,是香客们最常去的地方。
2、观音阁:也称为方丈楼,供奉着观音菩萨的塑像,是香客们祈求健康、平安的地方。
3、地藏殿:供奉着地藏菩萨的塑像,是香客们祈求子女平安、学业有成的地方。
除了以上几处地方,国清寺内还有其他供奉佛菩萨的殿堂和塔庙,也可供香客上香烧香。
国清寺景点介绍
国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇,始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取“寺若成,国即清”,改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。
隋代高僧智越在国清寺创立天台宗,为中国佛教宗派天台宗的发源地,影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经,从道邃学法,回国后在日本比睿山兴建延历寺,创立日本天台宗,后尊浙江天台山国清寺为祖庭。
国清寺现存建筑为清雍正十二年(1734年)奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。该寺曾驻锡不少有名高僧,包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。
唐代很多诗人来此
国清寺所在的天台山,大概是唐诗中出现次数最多的山(或之一),唐代400多位诗人都来过这里。山上有各类植物万株,繁盛而幽深,四季皆适宜旅行。
其中最稀罕的,就是国清寺里这株1300多岁的隋梅。
以上内容参考百度百科-国清寺
国清寺的历任主事
智越(542年—616年),隋文帝仁寿元年(601年),国清寺工成,智越为首任住持。任道斌《佛教文化辞典》:“因主天台国清寺,几达二十年”。
智璪(554年—637年),旋依智者大师,得三观奥旨。始为国清寺僧使,继主国清。唐贞观十二年(637年)寂于国清寺。《中国佛学人名辞典》:“后主国清,以礼忏为业,有大名声”。
道邃,生卒年代不详。唐大历中(766年—779年)依荆溪湛然大师习天台教观。后居国清,详为讲解,昼夜不辍。后人谥为台宗第十祖。按座主,即大众一座之主,亦即住持。
清蕴,生平事迹不详,唐大和中(827年—835年)住持国清。
文举(759年—824年),唐贞元三年(787年,敕度得戒。会昌二年(842年),圆寂国清寺中。
元琇,出家国清,依正定物外大师学止观。后说为台宗十三祖。
清竦,台宗十四祖。
师静,生平不详,领旨于元沙和尚,传灯《天台山方外志》:“住国清三十年,号大静上座”。
小静,与师静同时代,生平事迹不详。《天台山方外志要》:“时有小静上座,并终本寺(国清寺)”。按上座,禅家云住持。教家云座主。
仲方,生平事迹不详,日本成寻《参天台五台山记》记载着宋熙宁五年(1072年),国清寺寺主仲方的名字。
道逵,生平事迹不详,宋刘潮《国清千门涂田记》:“乾道四年,长老道逵创请宁海县千田涂”,按佛教称谓“长老”即指住持。
晓林,生平事迹不详,宋刘潮《国清千门涂田记》:“未几,诠又有别峰之行。淳熙戊戌夏。住持晓林”。
蕴常,《天台山方外志》卷八:“淳熙间住国清”。
妙伦,(1201年—1261年),历主台州瑞岩、天台国清等寺。
行机,参护国元公得法,历主庐山圆通等寺,寂于国清。《中国佛学人名辞典》:“历主江州圆通、台州国清,寂焉”。
心弘,生平事迹不详。王溍《上天竺湛堂法师塔铭》:“元贞乙未(1295年),性澄上奏易禅为教,上降玺书,命道夫必弘主国清”。
处仁,生平事迹不详。元延祐三年(1316年),《天台山东安隐院建重兴之记》:“国清宗主佛心慈惠大师处仁”。
宗冕,生平事迹不详,元至正元年(1341年),为国清寺建雨华亭,并筑万工池。
昙噩(1283—1373年),洪武二年(1369年),以高僧敕住国清,奉号“佛真文懿大师”。洪武六年(1373年)寂于国清。《元无见睹和尚塔铭》:“天台山景德国清禅寺住持佛真文懿大师昙噩撰文”。
如通(1522—1595年),万历二十二年(1592年),应请主国清。陆光祖《易庵通法师塔铭》:“寻赴国清之请”。
性省,出如通门下,生平事迹不详。王孙熙《重建国清禅寺记》:“通归寂,法嗣性省于以暨”。
海月,生平事迹不详。明万历进士戴澳历书之国清寺《唐一行禅师之墓》碑上,有“当山住持海月”之句。
德音,生平事迹不详。明崇祯十年(1637年)前后主国清。明蒋薰《天台山记》:“德音至,邀至方丈”。
祖宪,生平事迹不详。《天台县志》:“康熙十八年(1679年),住持祖宪”。
元英,生平事迹不详,《台州府志》卷八十三:“历主国清诸名刹”。
达珍,《台州府志》卷一百四十:“乾隆四十五年(1780年),邑令刘公敕请住持”。
耀冶,乾隆四十九年(1784年)继达珍主国清,凡十三年。
文定,嘉庆元年(1796)继耀冶主国清,嘉庆四年(1799年)退席。
全信,生平事迹不详,嘉庆四年(1799年)继文定主国清。
莲舟,生平事迹不详,咸丰三年(1853年),造三圣殿,并为西方三圣造像,见国清寺《万善同归》碑。
成德,生平事迹不详,光绪五年(1879年),于大殿两旁建设琉璃,并广置斋田。见国清寺碑。
清静,《中国佛学人名大辞典》:“双修禅净,勤奋逾恒,主天台国清寺”。
民国时期,有达山、可兴、慧莲等十数位在国清寺主事。
解放后,有澹云、唯觉、可明等4位在国清寺主事。
允观法师(2012年—至今):现任住持。