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摩崖石刻自然风景区(关于瞿塘峡巫峡西陵峡两岸的具体摩崖石刻)
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广东最著名的摩崖石刻有哪些
导语/INTRODUCTION摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术,指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式,盛行于北朝时期,直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。那么你知道广东有哪些摩崖石刻吗?下面本文盘点了广东十大摩崖石刻,包括七星岩摩崖石刻、丹霞山摩崖石刻、龙龛岩摩崖石刻、贤令山摩崖石刻、葫芦山摩崖石刻、鼎湖山摩崖石刻、罗浮山摩崖石刻、莲花峰摩崖石刻等。广东十大摩崖石刻01七星岩摩崖石刻>>702002丹霞山摩崖石刻>>744003龙龛岩摩崖石刻>>402004贤令山摩崖石刻05葫芦山摩崖石刻06鼎湖山摩崖石刻07罗浮山摩崖石刻08莲花峰摩崖石刻09碧落洞摩崖石刻10通真岩摩崖石刻钟鼓岩摩崖石刻华表石摩崖石刻石溪摩崖石刻南山摩崖石刻紫花岗摩崖石刻广东十大摩崖石刻,主要依据有关部门公布的摩崖石刻等级划分或摩崖石刻荣誉称号,结合摩崖石刻在各大平台网站公众知名度,网络关注指数等情况,并综合参考互联网相关排行榜/榜单进行推荐,榜单仅供参考,如有疑问,欢迎在末尾评论/批评指正。
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广东十大摩崖石刻1、七星岩摩崖石刻文物保护单位七星岩摩崖石刻位于中国广东省肇庆市端州区七星岩风景区内,共有摩崖石刻531处,主要集中在石室岩和玉屏岩。2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。七星岩摩崖石刻集诗词歌赋,游记史实、对联题咏与崖刻画于一炉,其中大量的是诗词歌赋,仅石室岩内外就有206首之多,故又有“千年诗廊”之美誉。七星岩摩崖石刻,是我国南方保存数量多、集中,质量又高的一处石刻群,记述了肇庆的地理环境、山河变迁、历史大事、宗教信仰、庙宇建筑、岩石水土及朝代更迭,因而广东省人民政府早在1962年就将其列为省级文物保护单位。【详细>>】地址:广东省肇庆市端州区七星路2、丹霞山摩崖石刻文物保护单位丹霞山摩崖石刻位于中国广东省韶关市仁化县丹霞山长老峰,1989年被列为仁化县文物保护单位,2008年被列为广东省文物保护单位,2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。主要分布于长老峰山脚至山顶一带,集中分布在锦岩寺和别传寺,以及梦觉关、通天峡、海螺岩、宝珠峰、洪岩、半寨等区域。自北宋至民国年间的摩崖石刻111题。以宋刻8处、元刻9处和“锦岩”、“丹霞”、“别有天”等大字摩崖最具代表。丹霞山摩崖石刻包含了当时社会历史等多种信息,是研究当地历史文化发展的重要实物资料,具有极高的文化艺术价值以及历史研究价值。【详细>>】地址:广东省韶关市仁化县3、龙龛岩摩崖石刻文物保护单位龙龛岩摩崖石刻位于中国广东省罗定市苹塘镇谈礼村_阳龙龛岩洞室内的石壁上,是广东现存年代较早的摩崖石刻,2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。龙龛岩是一个石灰岩峰林边缘的一座孤峰下面的溶洞。唐武德四年(621年),永宁县令陈普光在龙龛石室辟立道场。冠军大将军行左豹韬卫将军上柱国颖川郡开国公陈集原撰写道场铭并序,武周圣历二年(699年)镌刻在洞内岩壁上,距地表3米,宽113至115厘米,高76至80厘米,全文1238字,分41行,每行20余至30余字不等,楷书,除二、三字剥蚀外,余皆可辨。铭序中使用了十一个武则天新创文字,此外还大量使用了六朝碑版俗字,对文字学研究有重要价值。【详细>>】地址:广东省云浮市罗定市苹塘镇4、贤令山摩崖石刻贤令山摩崖石刻位于广东清远贤令山半山大石壁上。早在北宋绍_元年(公元1190年)张本中已经在贤令山石壁上作《皇宋圣传颂》石刻,因年代久远,又深藏石崖,曾一度荒废。后来,阳山县令潘元音将韩愈墨迹“鸢飞鱼跃”拓本翻刻于右,拓本刻工精良,游客不同角度观赏常有特别感受。清代阳山县令符翕另有诗及诗序刻石于其下。符翕书法,有清一代有名家风范,笔划酣畅淋漓,有王羲之遗韵。清代著名金石大家翁方刚先生对阳山摩崖石刻早有定评“粤中宋刻,当以此为最!”阳山摩崖石刻集唐代韩愈,宋代张本中,清代符翕三位大家墨宝于一处,简直是中国古代石刻艺术的缩影。早在六十年代,摩崖石刻被广东人民政府确定为重点文物保护单位。地址:广东省5、葫芦山摩崖石刻葫芦山摩崖石刻,位于广东省潮州市葫芦山。葫芦山旧称艮山,因山下有西湖,故又称湖山或西湖山,葫芦山既是风景秀丽的旅游胜地,又是摩崖石刻荟萃之所。山多_岩怪石,或拔地而起,或峥嵘突兀,或悬崖削壁,或傍水临波,为墨客骚人留题勒石的好去处。可谓逢岩必刻,无石不铭。自宋以来,历朝累积,蔚为大观,虽历经劫难,至今仍保存138题,其中宋刻16题,元刻1题,明刻24题,清刻28题,近现代18题,年代不详48题。这些石刻的内容,有赞美湖山的、有抒发情怀的、有记述游踪的,还有重要记事、科举题名以及官衙文告等。1962年7月广东省人民委员会公布为文物保护单位。地址:广东省6、鼎湖山摩崖石刻鼎湖山摩崖石刻位于肇庆市鼎湖山,分布于天溪风景区上庆云寺路边石壁、往飞水潭路边及潭的四周石壁和云溪风景区内石壁,共76题。76题分述于下:云溪风景区内石刻31题。其中唐代1题,位于老龙潭侧涅_台石壁,题字为“正法眼藏,涅_妙心”八字。年代较古,价值较大,为唐刻之珍品。清代1题,建国后16题,年代不详13题。往飞水潭路边及潭的四周石刻31题。包括清代14题,民国9题,建国后3题,年代不详5题。其中民国5年(1916年)李开_题名较有名,题名云:“民国五年七月二十七日,黄冈李开_、新兴李耀汉、丹徒吕鸿元同游到此留题”。石刻高0.47米、宽0.72米,楷书。题名中的李耀汉,新兴人,民国初年曾任广东省长。地址:广东省7、罗浮山摩崖石刻罗浮山摩崖石刻,位于博罗县罗浮山。罗浮山原有九观十八寺,石刻多分布在这些寺观的周围。经文物普查核实,共有宋代以来题刻130多题。分布在五龙潭、白鹤观、宝积寺、黄龙洞、华首台、朝元洞、酥醪观、朱明洞和石洞等处。内容多为有关古建筑的建置沿革、名人题刻、乡规民约、官衙文告、山林管理等。字体有篆、隶、行、楷、草。1989年6月广东省人民政府公布为文物保护单位。地址:广东省8、莲花峰摩崖石刻莲花峰摩崖石刻位于潮阳市海门镇西南海陲的莲花峰,史称“莲峰海色”,为潮阳八景之一。石刻范围包括莲花峰、尖山、叠石等3处,从宋代至现代共93题。1989年6月广东省人民政府公布为文物保护单位。莲花峰摩崖石刻不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值,多数为历代文化名人所题,书法精美,具有珍贵的艺术价值。同时,这些不同年代、不同文字的摩崖石刻,或富于天然之意趣,或体量巨大、气势恢弘,或为名家手笔,为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。地址:广东省9、碧落洞摩崖石刻英德碧落洞摩崖石刻位于英德县英城镇桥下管理区燕子岩山。碧落洞是一个天然的石灰岩溶洞,山水秀丽,从唐代起便有人游览,赏景赋诗,刻石留念。洞口上方峭壁上,分别以横行及竖行镌刻“碧落洞”三个大字。碧落洞摩崖石刻原有102题,现存99题,其中唐代两题,宋代57题,明代4题,清代8题,民国2题,年代不明和字迹不清的20题。碧落洞石刻自唐代长庆二年(822年)第一题开始,至民国19年(1930年)止,时间延续1108年。不但历史悠久,体裁多样,而且内容丰富,既有名诗佳词、又有游记题名,现在大部份石刻保存良好。1989年6月广东省人民政府公布为文物保护单位。地址:广东省10、通真岩摩崖石刻通真岩摩崖石刻,内容丰富、题材各异,观岩壁上保存北宋理学家周敦颐、广东转运使祖无择题名、广东转运副使许彦先题诗及明清文人的摩岩石刻20题,使绝壁处处生辉。是阳春保留历史年代较早的石刻群。1989年6月广东省人民政府公布为文物保护单位。沿台阶蜿蜒而上,台阶的尽头,拦着一道砌石门楼,门额上从右自左刻着“通真岩”三个遒劲的大字,门框边一幅石刻楷体对联:“通灵古石仙遗迹;真赏名岩御赐书。”靠东面的悬空石壁上,石刻“歌台暖响”的上方,有一幅清晰的人物画像,经考证是中国禅宗初祖达摩祖师像,以已有的文字资料也认同为隋代作品,是珍贵的古佛像文物。地址:广东省更多相关榜单广东历史人文建筑01广东十大著名寺庙02广东十大著名道观03广东寺庙名录04广东十大教堂05广东十大求姻缘圣地06广东十大求子圣地07广东十大祠堂08广东十大名胜古迹09广东十大古典园林10广东十大陵墓11广东十大民居民宅12广东十大古桥13广东十大古塔14广东十大书院15广东十大古道16广东十大古城墙17广东十大古戏台更多广东体系文章推荐01广东传统文化盘点【广东文化】02广东著名人物汇总【广东名人】03广东著名品牌大全【广东品牌】04广东旅游攻略大全【广东旅游】05广东旅游景点大全【广东景点】06广东美食最全攻略【广东美食】07广东GDP房价人口【广东大数据】08广东学校名单汇总【广东教育】09广东特色产业园区【产业地标】10广东便民服务信息【广东名片】中国历史人文建筑01四大书院02中国适合祈求姻缘的十大寺院03中国十大最值得去的寺庙04中国适合求子的十大寺庙05中国十大适合求学的寺院06中国香火最旺的十大寺庙07中国各省市道观【总榜】08中国十大遗址09中国古代四大名楼盘点10中国十大正一派宫观11中国十大水乡古镇12中国十大适合求财的寺庙13中国十大藏传佛教寺院14中国十大观音圣像15中国适合求平安健康的十大寺庙16中国十大古典园林景观17中国最美十大佛教石窟18中国十大古墓盘点19中国十大观音庙20十大千年古刹21中国十大古代有钱人庄园22中国十大著名古桥23中国十大古代建筑排行24中国十大帝王陵墓25中国十大名楼26中国十大清真寺27中国最出名十大名塔28中国十大著名书院29中国十大全真派道观30中国历史建筑排行榜【汇总】31道教全国重点宫观名单32中国十大经典民居古建筑33中国规模最大的帝王陵墓34中国十大王府35【历史人文景观】中国人文景观古建筑36中国历史名胜古迹37中国适合求消灾避祸的十大寺庙38十大道教名山宫观39中国十大特色小镇40中国十大禅宗祖庭41中国十大古城墙42中国十大佛教祖庭43中国十大舍利寺院44中国十大著名大院45中国十大悬空寺46中国十大历史遗迹47中国十大特色民居48全国重点佛教寺院名单49中国十对经典寺庙对联50中国十大名人祠堂51中国十大禅宗古刹52中国各省市古城镇名单53中国十大最美寺院54中国最著名十大陵墓55中国十大著名宫殿56中国十大关帝庙57中国宫殿名单58中国十大妈祖庙59中国十大著名古亭60唐代十大帝陵61全国十大孔庙62中国十大名胜古迹63中国十大历史遗址博物馆64中国十大最美古建筑65中国十大古堡66中国十大古建筑群67中国十大佛教名山寺院68汉朝十大帝陵69中国十大古道70世界灌溉工程遗产名录71中国十大汉传佛教寺院72中国十大斜塔73中国十大禅宗五家七宗74中国最美五大老城区75中国十大著名摩崖石刻76中国十大风雨桥77中国十大古寨78中国十大最古老的道观79中国十大城市古建筑80中国十大岩画壁画81中国十大著名碑林82明清十大皇家陵寝83中国十大宗教祈福类景区84中国最美十大古桥85中国十大最美民居86中国著名的十大石窟87中国十大化石景观景点88中国历史最久的十大人文建筑景观89中国古城墙名单90中国十大最美古道91中国十大著名老城区92国内十大古装戏取景古建筑93中国十大著名经幢94巴利语系十大寺院更多申明:生活十大、生活排行榜等内容源于程序系统索引或网民分享提供,仅供您参考、开心娱乐,不代表本网站的研究观点,请注意甄别内容来源的真实性和权威性。
布拉克山摩崖石刻导游东山岭摩崖石刻介绍
:1.东山岭摩崖石刻介绍
1.兴隆植物园(东南亚、热带植物园等。)
2.日月湾(冲浪圣地)
3.神州半岛(海景)
4.石梅湾(艾美酒店,非常勿扰2)
5.东山岭(佛教圣地,摩崖石刻)
6.大华角科普点(海边,有岩石)
7.分界洲岛(万宁和陵水交界处,热带和亚热带气候的分界点)
8.大陆岛(海鲜)
等等,有很多海湾,都值得一去。
2.东山岭摩崖石刻分布面积是多少亩
景区无免费开放时间。
东山岭的佛教文化历史悠久,唐宋时期就有寺庙修建。最著名的寺庙是潮音寺,为纪念南宋著名抗金战士李刚而建。一年四季游客络绎不绝,香火鼎盛。
游览东山岭,可以坐索道上山,坐在半山腰,欣赏这里的摩崖石刻,还有茶室等休闲设施。东山岭是这里有名的特产,也可以尝一尝。然后可以继续坐索道上山,山顶俯瞰美景。
3.南山摩崖石刻的简介
摩崖石刻有广义和狭义之分。广义的摩崖石刻是指人们在天然石壁上雕刻的一切内容,包括各种人物石刻、石雕、造像。还有一种特殊的石雕——岩画也可以归为摩崖石刻。
狭义的摩崖石刻专指人物石刻,即利用天然石壁雕刻碑文,记载事件。摩崖石刻是中国古代的一种石雕艺术,指的是雕刻在摩崖壁上的书法、雕像或岩画。摩崖石刻起源于古代,是一种记录笔记的方式,盛行于北朝,一直延续到隋唐、宋元时期。摩崖石刻具有丰富的历史内涵和历史价值。
4.海南东山岭摩崖石刻
不是合金。
东山岭摩崖石刻位于阳江市江城区北山烈士陵园。宋明时期,曾有不少文人墨客来此观赏游览,抒发情怀吟诗作赋,并镌刻在石碑上。现存石雕6件。其中,有《恩平歌》、《陈蕃诗》、《熙春亭诗》首瑞和宋代,以及明代的《塔冈纪兴》和《瑞石捧月》铭文。除了几处潦草之处,它保存得很好。
5.东山岭摩崖石刻介绍作文
东山岭位于海南省东海岸万宁市以东三公里处,海拔184.4米。它占地9平方公里,由三座山峰组成。东山主峰与两侧山峰相连,形似笔筒。它叫做笔架山到了唐朝又改名为东山岭宋以后。东山岭也被称为海南第一山独特的自然风貌和丰富的人文景观紧密交融,形成了丰富的东山岭文化。三峡等八大自然风景区鸟巢云、正统凌霄、蓬莱香洞、周宪系、瑶台看海、观爱飞霞、海眼中流动的丹麦人、碧水环龙,享誉海内外,吸引了全国各地游客的赞叹。电视剧《红楼梦》的片名中,有一个气势磅礴的飞石它坐落在东山上,被称为海南第一山。早在晋代,文人就在此留下石刻。明代万州牧的首领曾光祖写道海南第一山,自古以来就是东山岭的代名词。
6.寒山摩崖石刻概况
泰山-张戴舍义无量,敢为山水观?
阳明无洞无谷,深入群峰。
一头牛呼吸四十里,一只螃蟹走十八盘。
坐在危险中,我知道我不我不知道如何快乐。
王跃
杜甫
泰山是多么雄伟的景色啊!一望无际的绿色横跨齐鲁两地.
造物主在这里赋予了大自然一切神秘的恩典,阴阳切割破晓。
彩云lave?我的胸怀洒脱,鸟儿在我紧张的眼前飞来飞去.
设法登上这座山山顶:它使我们脚下的所有山峰都相形见绌
趁着悬崖尽可能久的看八极。
偶然的青春,绿发双云
嘲笑我吧,我以后我会向神仙学习。
它犹豫之后很难追上。
第四
清朝,斋戒三千天,写佛经。
背诵你得到的,诸神保护我。
云悠悠,风飒飒如翼。
爬上悬崖,看太阳,在门槛上往下看,看东方。
大海在动,远山在鸣。
银色的平台看不见了,白色的波浪把鲸鱼
一种长生不老的药飞到了彭颖。
第五。
观日本东北,两座双石绝壁
沧海一粟,天高云淡,天蓝如洗。
万峰争鸣,千河相聚。
缅甸鹤去仙无云迹。
长松入云,远方,远方,远方。
花是不同的,人是不同的,在雪中是白色的。
当我最终遇到和平的时候,我会在这里提炼玉液。
第六
喝王牧池,投天门关
抱着绿竖琴,走在夜晚的青山里。
皓月当空,白夜静谧,风驰电掣。
仙人游碧峰,到处歌唱。
娱乐清辉于震联崔伟
想象凤舞摇曳龙虎衣
天上摘瓜,恍惚中。
举手找出爬织女的错误
坐在早晨,但看到吴云飞。
回答者:平强江月-秀才二级-2515:11
华北名山
泰山
泰山耸立在华北平原的东部边缘,在齐鲁群山之上。珠玉皇顶峰海拔
124米,鹤立鸡群,极其巍峨,被古人视为巍峨的人物。
地球,天竺,这个直奔帝的宝座。山上苍松翠柏,尽显其雄伟。因为它的高度,
气候垂直变化,山脚下暖温带,山顶中温带。多云的山区,年平均降水量
高达1132毫米,但山下只有75毫米。这种复杂的自然现象,古人并没有得到科学。
学会解释后,有一种神秘感,泰山是一个天府之国云和雨扩散和上帝活着。
因此成为人们崇拜的山神。
从秦始皇到清乾隆,在2000多年的时间里,13位皇帝游览泰山31次。
或者在禅宗里供奉祭品,让泰山拥有五岳至尊和世界上最雄伟的城镇。
还有泰山悠久的宗教活动史,广大文人的观光史,文人的科学。
历史和农民起义活动的历史等。从而形成了极其丰富的泰山历史文化。
荣(人名)
据史料记载,泰山道教在东汉时期相当兴盛,尤其是宋真宗封泰山时。
夏袁俊,在岱顶建毕夏庙后,在明代达到顶峰。佛
东晋时也传入泰山。最早的寺庙是今天泰山的灵岩寺。
泰山作为一种审美的观光对象,其历史也是源远流长的。在《诗经》中,有泰山岩,
对鲁邦在找什么。最早在泰山上留下足迹的名人是孔子。泰山和哮天
在。汉代历史学家司马迁、天文学家张衡、蔡邕、学者班固、马融等。
我去过泰山。《泰山封禅仪记》由东汉学者应劭著[SHOShao]是现存最
早期游记之一。曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都
它是泰山的景观美学。
在泰山的文物中,有1800多块石碑和摩崖石刻,其中大部分是集中的。
从岱庙到岱顶的徒步路线两侧。从秦汉到现在,持续了两千多年。论书
体、真、草、隶、篆一应俱全;流派方面,欧、赵、阎、刘,各有风格;内容,
大部分都是名山名胜,弘扬民族精神,真的是气势磅礴,浩瀚古老。
自本世纪初以来,现代地质学在蒙山开创了自然科学的研究篇章
上面的天体丰度。一轴是指连接这三个空间的景观带,主要是泰安承代。
寺庙的中轴线从代宗坊拱门向北延伸至玉帝这是一条海拔6300米(7000米)的攀登道路日订单。
沿途三里一旗杆,五里一牌坊,一日一门,中间一门,南边一门,形成步骤
步入天空是一个壮丽的景观序列。
在泰山雄伟的怀抱中,隐藏着美丽的桃花峪、险峻的龙角山和奇异的
胜桥、深灵岩寺、神秘的后石屋、天竺峪、高岱顶等。
泰山有着特殊的内涵,即自然山的雄伟,景观形象的雄伟,存在的精神。
高尚、灿烂的山水文化,和悠久的历史名山。因此,泰山是否在皇帝面前,
或者在普通人眼里,是至高无上的。我所有的炎黄子孙都敬仰泰山精神。
的意识稳如泰山,重如泰山和对泰山视而不见深入人心的心。在世界上;到底,究竟
它it’很难找到第二座山像泰山一样,几千年来一直深入全国亿万人民的心中,而且它it’它以它的
自然与文化融合的独特性屹立于世界遗产之林。这个建筑既科学又美观。
泰山以其历史和文化价值而闻名,于1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会命名。
被列入世界遗产名录。
今天,攀登泰山已成为全世界的愿望。让让我们跟着7000步数一数。
几千年来,亿万炎黄子孙的足迹抓住了中国之魂鼓舞了那些努力进取的人。
精神,努力攀登事业高峰!
007的笑话
赞美泰山的诗2007年2月1日星期四22:58杜甫-王越
泰山是多么雄伟的景色啊!一望无际的绿色横跨齐鲁两地.
神奇的自然汇聚成千上万的美丽,南方的山脉北方的清晨和黄昏之间的分离。
层层白云,荡涤胸前沟壑;扁扁的小鸟,飞进了眼眶。
设法登上这座山它让我们脚下的所有山峰都相形见绌。
[元]王逸
蒋树声白了头,
藜是这次山地之旅的开始。
手搓红日攀三观,
袖佛淡黄尘看九州。
赠灵岩西堂巩建禅师
【元】康元
徘徊回绿水春山,
翩翩起舞的蝴蝶和鸣鸟在白天无所事事。
谁好像知道西厅解放,
唐不要担心朱妍。
参观著名的灵岩寺,拜佛,烧香,追随燕云。
[元]著
曹休唐玲,
我们在森林下相遇越清晰。
当我听到真相时,我想退休,
闲着没事干嘛等成功?
方丈程灵岩
[元]著
人民在亭子里放牧用了两个多月。
愿意打官司,抢着写简书。
秋访农深,东至代宗路。
有山突然转北,现在梵蒂冈国王住。
云隔烟树,亭中飘画。
森林呈拱形,溪流和山谷交汇在一起。
风振岩谷,石泉滑泡厨。
悬崖蛇洞,悬崖虎豹区。
野猿乌鸦镇,除了海鹤舞苑。
僧侣们看着贝壳的叶子,客人们参观新的植物。
盛记手谕,在周露流传开来。
回首山上,一场梦似乎不谋而合。
泰山
[元]贾鲁
戴河翠微,山色无双。
使者已经嗡嗡叫了很久,我很高兴。
我没有机会到达顶端,所以我我会在神庙和你谈。
多好的一座宫殿,成千上万的暴力遗产。
民被劫火,金元大乱。
我觉得这是对过去的浪费,我可以今天我办不到。
飞入桐亭,你的生意不错。
但是齐鲁饿了,百姓吃不好。
神愿意服事灵,你就乐意敬拜。
紫禁城后的商业,金碧辉煌。
刘芷汐
[元]王旭
我爱西溪,我在云端来来去去。
一幕川烟合上,三面开屏。
没有高
当李白没有没有遇见安其生,他的翅膀在飞翔。
邓岳
【元】张
每一场暴风雨都会降临天空,我很高兴这辈子能有这样的风景。
它九o周琦的钟,它三o五点钟。时钟。
一口井的药方,一直知道隘口窄,以后的窝更宽。
笑洪雅吟新句,天上盛鹤,寒气在下。
天门明
【元】杜
泰山,容不下它,卜山张连氏是它的建筑师。累是成功,可谓前无古人。人杜,遂题词:
生命力破解,两器并用。五景,真貌露。
只有戴总、闫妍看见了簸箕。高阳,易天柱。
千劫,空来来去去。谁在乎凿子?
一把强盗斧头是对祖先的一个愿望。一个开口,直达底部。
十八,一千步。第一次呕吐,拥抱树。
日晷,悲惨的日出。六个腐朽的龙和漫画评论。
有无数人犹豫要不要这么做。不准怀孕,军事处罚措施。
七十,接。道灭,夷伦解脱。
放弃,反复篡夺。突然,没有办法了。
像韦森一样,我非常保护自己。潮百灵,游子湖。
艳金,布于朱与朱之间。蹲在九龙,无所畏惧。
如果我想敲门,我会生气。什么时候,就什么时候。
向王冠,被指控。失明,灰尘和雾。
刮掉政治缺陷,淘汰人才的蠕虫。找到感觉,悄悄地做。
额头全是血,皇上英明。悬崖唐t咬牙,苍白的墙壁挺立。
刻上我的题字,希望有一个坚固的洞。永生,王度。
纪萌
[元]徐世龙
我梦见妮子,一起爬日观峰。
壮骨如鹤明,健步如龙老。
外面没有政府,大厅里只有戴总。
神仙加持,杖随。
送倪子上泰山。
[元]徐世龙
九十年后出行,路中人满烟云。
洞天三千里,神府第一仙。
.的药的牛膝很好吃,还有兔子毫灯纯净芬芳。
自爱隐居的陶弘景,唐不要在山区当总理。
泰山西域
[元]著
活在世上,天下雨。
你现在躺在哪里?东山就像这座山。
题桃花语
[元]著
流水来洞,一脉连天下。
桃源不远,花落了。
优灵妍比提
[元]赵文昌
路人藤荫石径凉,马的负责人从远处认出并称赞酒店。
天上云烟湿,风清草香。
红鹤幽幽飞向深山,玄猿啼月淡。
穷则病。你真的需要一根棍子顶上去。
邓岱
[袁]袁浩文
泰山与天之间,易如于晓泰。刚刚创作了自己的手办的何雄宰,对此进行了拆分。
天门再高,天险可令。苏和基块,清楚地看到了九个山脊。
摇九万里,不诬告齐谐。秦煌凌薇,茂陵也是个人才。
石祭坛上长满了苔藓。古今一个音高,今天感觉很难过。
我我惊讶地忘记了丹顿,但我我很高兴回来晚了。夜宿玉女庙,撞车冲雷。
鸡鸣观日,四周无阴霾。六龙出芙蓉,翻青云。
我的一生,宋华一直在旅行,我从来没有忘记我的山。望齐鲁十年,孤云指崖。
墙是蓝色的,云是开放的。前面有一句话,但是我感觉我的胸比崔伟还高南
徂徕山叫李白,从此想去看看蓬莱。
送倪子去布山。
[袁]袁浩文
诗太白遮不住山,
袜子和绿鞋不值得一去。
要高人参药镜,
但我不Idon’我认为不是。它和丹秋一样好。
云中的小屋很安静,
外面,物是雾,风是露。
后天再去天门看看,
还好我卸了仙岩之后呆的比较晚。
唐城头云禅师
[元]著
放下尘嚣,超凡脱俗,
感受栖息地,真正体会泳池。
它它是空的,
清泉把你的脸颊洗得很甜。
五花教事业和
菩提花散天雨,风散千铃。
在无烟起重机下,岩石从点头泉中涌出。
我不我不知道袈裟的年代,但在西方到来之前,飞天罐还在。
穿袍对月吟,声清江东寒。
云落喜欢互相关心,我想利用这个人的进步。
尤凌燕留下了一个话题。
[元]著
世间三岩从石中过,梵天王为灵岩。
群欢寺翠柏环绕,双河盘空成二泉。
这一天,我登上了绝色现场,就在那一天,我结婚了。
停云记廖秀子,这样才能和白莲,一个真正的旅行社团在一起。
春云秀谷。
当怀英
春来云出山,春色已去春来孤山。
这座山太空了,写不出来,而且就要阴云密布了。
山吞云吐云变暗,半对岩谷。
溪中林轻树暗,影中荒凉开阔。
小船系着沙的尾巴,坐着看空灵的空。
神韵远非丹青。
人不今天我不知道怎么画画,但是他们喜欢我的房子。
珍惜东坡,独特江图。
夏日路通向天风寺。
当怀英
溪流是折叠的,但它它被隐藏并重新打开,
鸟儿啼叫,人们在路上徘徊。
微凉,过眼云烟,
我我从远处的树上落下毛毛雨。
我觉得我老了,
和尚山的知识是悠闲的。
小溪旁的10英亩橡树,
通过清理你的阴气,你可以我感觉不好。
龙池春兴
当怀英
离别30多年后,
一个人回来,吸引人上船。
美女在哪里,
一个流浪者永远不会回到春草的深处。
弯曲的阈值取决于栅栏的力量,
小船系在柳树荫下的岸边。
避开白鸟突然的惊讶,
双视飞行变亮变绿。
颜瑜华岳
7.山东北朝摩崖石刻
1993年,它被命名为世界上最大的摩崖石刻吉尼斯世界纪录。就是山东日照的摩崖石刻。刻上那个巨大的字阳光在河流和山脉的悬崖上,有一个词日高20米,宽17.5米;单词赵长25.5米,宽25.5米。它是世界上最大的汉字摩崖石刻。
8.山东摩崖石刻在哪
1993年,它被命名为世界上最大的摩崖石刻吉尼斯世界纪录。就是山东日照的摩崖石刻。刻上那个巨大的字阳光在河流和山脉的悬崖上,有一个词日高20米,宽17.5米;单词赵长25.5米,宽25.5米。它是世界上最大的汉字摩崖石刻。
关于瞿塘峡巫峡西陵峡两岸的具体摩崖石刻***
摘要:三峡地区摩崖石刻以其自然、野趣的风格呈现在世人面前。从其生态分布特点看,或在溶洞里,或在浪涛中,或在悬崖上,或在峭壁间。正是这种自然、野趣、古朴、典雅的风格和独特的生态分布,使三峡石刻更加神奇诱人、情趣盎然、魅力无穷。
关键词:三峡地区;摩崖石刻;生态分布;审美风貌
举世闻名的长江三峡,不仅自然风光壮美雄奇、如诗如画,而且文化内涵深厚又丰饶。长江三峡沿岸地区有着三游洞、黄陵庙、昭君故里、屈原故里、寇准秋风亭、石宝寨、张飞庙、神女庙、白帝城等30多处名胜古迹。自先秦至清,就先后有460位诗人在此驻足,留下咏叹三峡的诗作2300余首。尤其是在那鬼斧神工、人迹罕至的摩崖峭壁上,保存着大量的历代石刻,更为三峡凭添了雄奇和神韵。本文试对三峡地区摩崖石刻的生态分布及其审美风貌作粗浅的探析。
三峡地区摩崖石刻以其自然、野趣、古朴、典雅的风格呈现于世人面前。从其生态分布特点看,或在溶洞里,或在浪涛中,或在悬崖上,或在峭壁间。正是这种以绮丽三峡自然风光为生成背景,自然、野趣、古朴、典雅的审美风格和独特的生态分布,使三峡摩崖石刻更加神奇诱人、情趣盎然,魅力无穷。
一、溶洞里的摩崖石刻———朦胧幽深,引人遐想,令人心荡神驰
三峡地区是比较典型的喀斯特地形,天然石洞、溶洞甚多,悬崖间有一溶洞也是常见的事。以长江西陵峡峡口的三游洞为例,就其自然特点而言,三游洞本是三峡地区非常普通的溶洞之一,但由于历代文化名人在此留下了大量摩崖石刻,赋予了三游洞丰富的文化底蕴,使之成为闻名古今的奇洞。据史料记载,古代名人在三游洞留下的摩崖石刻就达一百多件。唐代著名文学家白居易、元稹、白行简,宋代文学家欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游等都曾赋诗题词镌刻于石壁上,可惜因年久风化严重,有些极其宝贵的诗文石刻已经荡然无存。至今,洞中尚存的宋代以来壁刻有40多件,其中,苏辙的“昔年有迁客,携手过嵌岩。去我岁已百,游人忽复三”诗刻;欧阳修撰“景和四年七月十日夷陵欧阳永叔和判官丁同行刻石”的题刻;清代文人陆维祺的“鬲凡”等,都是不可多得的艺术珍品[ 1 ]。
在古代,由于交通和住宿条件的极不发达以及经济条件的制约,长江是入蜀出川的主要路径和黄金水道,不少旅人常常把长江两岸的溶洞作为旅途休息和夜宿的重要场所,加之溶洞幽深莫测,附近一般自然景色优美,又是观景探秘的好去处,因此,古溶洞多有人类活动的印迹,在溶洞里岩壁上留下石刻是不难理解的事。而溶洞里的摩崖石刻,总是像谜一样神奇诱人,令人浮想联翩、神思飞扬。
一个普通的溶洞,因为大量的摩崖石刻而具有了厚重的文化内涵,因为历代名人的足迹而变得古今闻名,这无疑是文化使然,这对古今旅人来说,不能不说是件快慰的事。的确,“一个自然风景点如果缺乏文化内蕴而仅有单纯的自然审美,给人的感受或许是单调、短暂、浅表的,而富有文化蕴涵的自然审美带给人的感受总是丰富、持久、深刻的,总是令人浮想联翩、回味无穷。纯自然美的景点对人们来说,也许游览一、二次就足够了。而富有文化底蕴的自然风景区人们往往久看不厌。”[ 2 ]这正是三峡地区摩崖石刻的深层价值所在。
二、峭壁间的摩崖石刻———宏伟壮观,绚烂多姿,令人惊心动魄
三峡两岸,群峰突兀,绝壁千仞。那峭壁,是三峡摩崖石刻最为常见的呈现地带。而峭壁间的摩崖石刻,以重庆奉节白帝城下的瞿塘峡粉笔墙碑群为最。其题刻数量繁多,规模宏大,自宋以降各朝都有记录。书法兼有行、楷、隶、篆,刻艺精湛,这些题刻虽经风雨剥蚀,但由于刻入岩石肌里,形貌保存大多完好如初。
瞿塘峡粉笔墙碑群是指汇集在“众水汇涪万,瞿塘争一门”(李白《长江二首》)的瞿塘峡(夔门)南岸白盐山下一陡峭岩壁(人称粉笔墙)上的石刻群。墙上刻有自宋代至抗日战争时期的摩崖石刻、碑文10余块。其中最大的字为民国人士孙元良的隶书“夔门天下雄,舰机轻轻过”和李端浩的篆书“巍哉夔峡”题词,每个字一米多长。字数最多且字体最小的要数南宋书法家赵公硕所书的《宋中兴圣德颂》的壁碑,至今已有800多年历史,全文980余字,大字寸五见方,小字指头般大小,字体端庄,笔力雄健。此处摩崖石刻中,尤以清朝张伯翔书写的“瞿塘”和刘心源的“夔门”最为醒目。而冯玉祥将军于民国二十八年(1939年)的题词“踏出夔巫,打走倭寇”[ 3 ]143,记录了当年中国共产党的抗日民族统一战线政策对国民党政府感召的威力,也抒发了冯玉祥将军抗日救国的坚强决心,具有特殊的历史蕴味。
而在瞿塘峡口的铁柱溪石壁上,刻有南宋贾似道为“铁柱锁瞿塘”颁布的告示,以摩崖石刻传为夔州金石第一。另在川鄂交界的鳊鱼溪汇入长江之处,一块光滑的石壁上刻有“楚蜀鸿沟”四字,字迹苍劲古朴,是川、鄂分界的历史见证。
峭壁间的摩崖石刻,不仅古朴、典雅,而且气势宏伟、壮观,或颂人,或记事,或抒情,或定界,虽内容驳杂,但因其位于惊涛骇浪的长江两岸绝壁之上,在这样险要的地方进行凿刻,表现出古代工匠无比的勇气、坚强的毅力以及石刻技艺之精湛,不能不令人震撼和景仰。像“踏出夔巫,打走倭寇”一类充满民族精神的石刻更是令人荡气回肠,给人以力量之美。
三、浪涛中的摩崖石刻———扑朔迷离,情趣盎然,激发豪迈之情
浪涛中的摩崖石刻以龙脊石题刻、白鹤梁石刻为代表。
龙脊石题刻是重庆云阳境内长江中别具情趣的石刻奇观。龙脊石是位于云阳县城南长江之中形如巨龙的一段沙岩石梁。长200多米,宽10多米,随夏秋丰水冬春枯水,石梁或露出龙脊戏于碧水或如龙潜江中,故称之为龙脊石。旧俗,每逢人日(农历正月初七日)“邑人游其上,以鸡子卜岁丰吉”。文人学士游乐宴饮之余,或诗或文,年代日久,便在龙脊石上留下了大量的诗文题刻。
龙脊石上的题刻,阴刻、阳刻、单线双钩技法各异,真、草、隶、篆各种书体皆有,大都字迹清楚,完整无缺。题刻中字多者数百言,少者仅一字;字大者径2米,小者仅2厘米。比如清乾隆十八年(1753年)云阳县令单行举所书“水落石出”四字,字近人高,书法遒劲,意趣盎然。后有行书诗跋“江峰览不尽,云树字年年,苍龙如可驾,我欲问青天”,字大如盘,豪迈飘逸。又如,明崇祯戊辰(1628年)一武科举子题七言“天造江心一片石,往来何故多留题?愿将洗净贯污胆,压酥好臣骨如泥。”[ 1 ]15其字里行间尽泻出诗作者的心中忧愤。
云阳龙脊石早已是古代人们用来观察和记载长江水位的水文观测站。明代曹学全《蜀中名胜记》记载有一首流传于云阳的古老民谣:“龙床如拭,济舟必吉;龙床仿佛,济舟必没。”(龙床即指龙脊石)这首古老歌谣,生动形象地说明龙脊石早已成为长江行船的天然航标。经过长江水文考古工作者对龙脊石上的题刻进行深入的研究,获得了53个枯水水文年份的历史资料[ 1 ]16。这些资料对分析长江水文历史,综合开发利用长江资源有着极宝贵的价值。
白鹤梁石刻位于重庆市涪陵区城北长江江心,是一座长约1600米,宽约16米的天然巨型石梁。石梁仅冬春枯水期露出水面。石梁上布满了石刻文字和佛圣雕像以及大小不等、形态各异的石鱼图14尾,大小与水位高程不等,蔚为壮观,亦为水标辨识之重要课题。由于年代久远,江水冲蚀,多已模糊不清,仅两条一米多长的线雕鲤鱼较为清晰,其中一条,以鱼眼作为最枯水位的标志,与现代的水位零点极为相当。石梁上共刻有自唐广德元年(763年)至当代的石刻题刻共164段,其中有水文价值的108段,记录了自唐广法二年(763年)以来1200多年间72个年份的历史枯水情况。另有清康熙年间涪州牧肖星拱之题记云:“涪江石鱼镌于波底,现则岁丰??”从1953年、1963年、1973年、1983年四次石鱼露出水面,四年均获丰收的情况来看,“双鱼石出兆丰禾念”之说亦有一定的科学道理。
白鹤梁石刻作为长江中著名水文古迹,石刻题记共有3万多字的水文记录,对长江水位变化、枯落程度考证以及探索长江上游枯水发生和水量变化的规律提供了极其珍贵的古代水文资料和科学依据,由此而引起国内外科技界的关注、被誉为世界稀有的“最古老的水文站”。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上,中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题,向大会提交报告,白鹤梁的科学价值遂得到世界公认[ 4 ]。白鹤梁石刻除石鱼之外,尚有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻,篆、隶、行、草皆备,颜、柳、黄、苏并呈,有较高的艺术价值。如清代神韵派盟主王士祯1672年游宦涪州,登白鹤梁题诗一首:“涪陵水落见双鱼,北望乡园万里余,三十六鳞空自好,乘潮不寄一封书。”作为名家手笔,随地刻成,还有送子观音,引吭高歌白鹤图等[ 1 ]17。
一块难露水面却最好保存的石粱,竟镌刻着自唐至清光绪乙亥冬季的长江水文史料,不能不说是今古奇迹。专家观摩石鱼,研读题刻,列出了厚重的千年历史水文年表,白鹤粱被尊为世界最古老的水文博物馆,当之无愧,令人叹为观止。
白鹤梁集文化、科学、艺术之精粹,故有“水下碑林”之称。1980年被定为省级文物保护单位,1988年被列为全国重点文物保护单位。三峡工程修建后,白鹤梁石刻按照中国工程院院士郭修润的设计实施建造水下保护方案(就地采用金刚罩覆盖,罩内注水减压,被称为“无压容器”),作为珍贵的历史文物永久保存。游客可在与白鹤梁题刻相对的长江防护大堤上通过通道进入白鹤梁,并在壳体内的参观通道里观看白鹤梁题刻[ 3 ]90。
长江是生命之源,是华夏民族的母亲河,是中华文明的发祥地。三峡人对她有着深深的依恋和感激之情。然而,当三峡人乃至人类还没有认识和把握长江时,她却是那样神秘,那样桀骜不驯,在洪水泛滥时更是令人恐怖,令人望而生畏。
正如马克思所说:“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可克服的力量与人们对立的,人们同它的关系完全像动物同它的关系一样,人们就像牲畜一样服从它的权力??”[ 5 ]由于人类的长期物质生产劳动才使得自然界逐步与人和人类生活的关系由对立、异己到密切、和谐,从否定人的生活实践到肯定人的生活实践,自然界才与人发生审美关系,自然界才对人显示出无比宝贵的价值。
以龙脊石题刻、白鹤梁石刻为代表的三峡摩崖石刻以其特有的方式记载了千百年来长江洪水涨落的第一手资料,体现了我们勤劳、智慧、勇敢的祖先为了认识和掌握大自然的规律,特别是河水泛滥规律所付出的艰辛汗水,反映了古代三峡人对长江洪水涨落规律以及自然界异常现象的关注和认识的执着。水文石刻的记载作为第一手资料,成为认识和把握长江洪水涨落规律不可或缺的科学依据和最好佐证,以至今天都还有其特殊的价值。正是由于三峡人通过水文石刻来认识和把握长江洪水涨落的规律,为使桀骜不逊的长江变成“人化”的长江奠定了科学基础。
像龙脊石题刻、白鹤梁石刻这类生成于浪涛中的摩崖石刻,时隐时现,扑朔迷离,充满盎然生机,具有独特的审美情趣,总是激荡着人的豪迈、奋发之情。不仅是珍贵的科学考察资料和鲜见的石刻艺术奇观,更是启迪人们科学理念和探索精神的鲜活范例。
四、悬崖上的摩崖石刻———气势恢弘,呼唤人伦,启迪理性精神
三峡两崖,山势陡峭,巍峨挺拔。而在两岸高峻悬崖上的石刻,不仅引人注目,而且给人以神奇和崇高之感。
无论是长江西陵峡口的三游洞楚塞楼下古栈道边石壁上留下的老一辈革命家陈毅所书“三峡天下壮,请君乘船游”石刻,抑或是风箱峡绝壁上记录古人开凿三峡栈道之伟绩的清代镌刻“天梯津隶,开辟奇功”八个遒劲大字,还是秀丽的长江巫峡中,屹立于绝壁之上的“孔明碑”中所刻的“重岩叠嶂巫峡”、“名峰耸秀”、“巫山十二峰”等石刻都因其地势险要,更彰显其雄浑苍劲,格外醒目。加之石刻内容有传播的特殊意义,且在地势险要的悬崖之上,使其弥散着一种神圣感和生命意义。
悬崖上最为壮观而感人的摩崖石刻,当数重庆的大足石刻。大足石刻是位于重庆大足县境内主要表现为摩崖造像石窟艺术的总称。摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其规模之大,造诣之精,内容之丰富,都堪称一项伟大的艺术杰作。其中,北山造像依岩而建,龛窟密如蜂房,被誉为公元9世纪末至13世纪中叶间的“石窟艺术陈列馆”。宝顶山大佛湾造像长达500米,气势磅礴,雄伟壮观。变相与变文并举,图文并茂;布局构图谨严,教义体系完备,是世界上罕见的大型石窟密宗道场。造像既追求形式美,又注重内容的准确表达。其所显示的故事内容和宗教、生活哲理对世人能晓之以理,动之以情,诱之以福乐,威之以祸苦。且涵盖社会思想博大,令人省度人生,百看不厌。南山、石篆山、石门山摩崖造像精雕细琢,是中国石窟艺术群中不可多得的佛、道、儒“三教”造像的珍品。
在我国悠久的历史文化长河中,传统的儒教、道教、佛教思想意识总是以其特有的方式影响着中国传统的世界观和宇宙观,渗透到中国传统的道德、文化、经济、包括文学、艺术等各个领域,影响着上述各方面的形成和发展。
向善、求美是人类的本性。在古代,由于传媒手段的不发达和社会教化的需要,摩崖石刻作为一种可持续传播和教化的手段便倍受青睐。大足石刻作为我国晚期石窟艺术的优秀作品,集中体现了中国传统的宗教思想和宗教精神。它以艺术的形式将中国传统的宗教思想和宗教精神物态化了,反映了当时三峡人的宗教信仰和精神支柱,生动再现了古代三峡人的道德观、价值观、宇宙观。毫无疑问,像大足石刻这样以摩崖石刻呈现的教化方式,不仅千姿百态,形象、生动、逼真、而且超越了现实与虚幻,凡身临其境者,易被带到一个物我两忘的境界,可以想见,大足石刻对古代三峡和巴蜀人心灵荡涤和理性启迪的作用是不容忽视的。
三峡地区摩崖石刻是人民的储存,历史的沉淀。综观其生态分布和审美风貌,不能不为其风格之独特和价值之珍贵所叹服。
参考文献:
[ 1 ]杨斌.三峡石刻文化研究[M ].武汉:武汉出版社, 2003.
[ 2 ]杨斌.三峡石刻与三峡审美[ J ].三峡大学学报:社会科学版,2004(3).
[ 3 ]胡绍华.中国三峡文化教程[M ].武汉:武汉出版社, 2004:143.
[ 4 ]白鹤入围中国世遗预备名单[N ].重庆晚报, 2006- 12- 17(1).
[ 5 ]马克思恩格斯全集:第三卷[M ].北京:人民出版社, 1979: 35.
来源:《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》