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台江?台江县是哪个省哪个市
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台江区是哪个省哪个市
福建省福州市。
根据福州市人民政府官网的相关资料查询显示:台江区位于福建省福州市城区中部,闽江下游北岸,东以光明港、晋安河与晋安区为界,西、南以闽江与仓山区为界,北以琼河、东西河、斗池路、上浦路与鼓楼区为界。
台江区的景点包括台江码头、陈文龙纪念馆、福州市双虹小学革命史迹陈列馆、中共闽浙赣省委太平山联络总站旧址、中亭街等。
台江在哪里
台江区,是福建省福州市中心城区之一,是福建水陆交通枢纽,农副产品集散地,繁荣的商贸城,素有“黄金宝地”之美誉。
地理位置
台江区,闽江下游北港北岸,介于北纬26°02′—26°05′,东经119°16′—119°22′之间。滨江景色中部丘陵地稍高,四周低倾,尤以流沙冲积成陆的南部、东南部、西南部、西部平原地势更低,江岸线全长7800多米。东北与晋安区一河之隔,南与仓山区隔闽江相望,北及西北与鼓楼区毗邻。[1][2]
[编辑本段]自然环境
台江区,夏季长无酷暑,冬无严寒,2005年平均气温19.6℃,全年无霜期326天,年降水量1342.5毫米,年平均湿度为77%。常年风向多为东南风,气候温和、雨量充沛,四季绿树常青,终年鲜花盛开,自然条件优越。境内中部和偏南部一带有火山岩、花岗岩组成的海拔高(罗零标高)12米-33米的大庙山(33.3米)、彩气山(23.1米)、南禅山(20.3米)、吉祥山(20.68米)、保福山(又名文山15.75米)、金斗山(12.15米)、紫云山(11.92米)和太平山(9.55米)、崎顶等小高地。2004年始,福州横街一带(从洋头口南侧至小桥头北侧)进行旧城改造,削平达道路北侧的紫云山(原小桥小学驻地)、文化宫门口北侧的金斗山(原洋中街道办事处驻地)和福州第八中学周围的保福山(民宅)及吉祥山周围(民宅)的小高地等;境内有白马河、白马支河、大庆河、新港河、打铁港、瀛洲河、达道河、三捷河、茶亭河、光明港、光明港一支河、光明港二支河等小内河;以及南公园、茶亭公园、鳄鱼公园、亚峰公园等园内的湖、塘、河浦。1999年9月建成闽江公园。位于闽江北岸防洪堤北侧的北江滨公园,由西河园、锦江园、金沙园、望龙园、缤纷园、闽风园和闽水园组成。自东向西,全长3.3公里,占地33.2公顷。南江滨公园沿江一侧修建了10米以下的园林式绿化带。[3]
台江县是哪个省哪个市
台江县是贵州省黔东南苗族侗族自治州。
黔东南苗族侗族自治州,位于贵州省东南部。
下辖16个县市,州府凯里市。全州辖凯里1市和麻江、丹寨、黄平、施秉、镇远、岑巩、三穗、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、雷山、台江、剑河15县,凯里、炉碧、金钟、洛贯、黔东、台江、三穗、岑巩、锦屏、黎平10个省级经济开发区。
有7个街道,94个镇,110个乡(其中17个民族乡)。境内居住着苗、侗、汉、布依、水、瑶、壮、土家等33个民族。
根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,黔东南苗族侗族自治州常住人口为3758622人。
黔东南总面积30282.34平方公里,东西相距220公里,南北跨度240公里。地势西高东低,自西部向北、东、南三面倾斜,海拔最高2178米,最低137米,历有”九山半水半分田”之说。
境内沟壑纵横,山峦延绵,重崖迭峰,原始生态保存完好,境内有雷公山、云台山、佛顶山等原始森林,原始植被保护区与自然保护区29个,其中雷公山自然保护区为国家自然保护区。
广东省台江市属于哪个市
福州市。
台江县属于黔东南苗族侗族自治州,系少数民族地区。
台江县是贵州省黔东南州下辖县,位于贵州省东南部、黔东南苗族侗族自治州中部,县城驻地距州府凯里市48公里,距省府贵阳市218公里。有65号高速公路,320国道线穿县而过。
根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,台江县常住人口为122861人。
福建台江属于哪个市
台江区位于福州市城区中部,闽江下游北岸。现下辖鳌峰、瀛洲、后洲、新港、茶亭、洋中、苍霞、上海、义洲、宁化等街道。
台江区东以光明港、晋安河与晋安区为界,西、南以闽江与仓山区为界,北以琼东河、东西河、斗池路、上浦路与鼓楼区为界。全区陆域面积18平方公里,水域面积1、91平方公里,岸线全长7800多米,中部丘陵地稍高,四周低倾,尤以流沙冲积成陆的南部、东南部、西南部、西部平原地势更低。辖10个街道、52个社区。户籍人口33万人,常住人口45万人,日流动人口25万人。福州台江历史
三.台江民俗与疍民信仰文化
.春节农历正月初一至初三日,古称履端、元旦,今谓春节,福州人叫“做年”,是一年中最隆重、节日气氛最浓的民间节日。黎明时分,各家敞开大门,焚香鸣炮,喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多,说第一句话,做第一件事,都讲究好彩头,希冀一年之平安。新年伊始,逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话,对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后,便穿新衣服,或穿质地最好的衣着。早餐,有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋,取福州话谐音
1.福州的疍民分布:主要从事水上捕捞和渡口摆渡、货物运输,尤集中在台江沿岸。道光时期入闽为官的施鸿葆《闽杂记》说:“周栎园《书影》言闽江有巢篷船,今无其名,惟统谓之杉板。而以船户居处别之,又有鸡公、鸭母二种,则不以船户居处称鸭母。康熙时已有其船,……鸭母船皆永福人,鸡公船皆光泽人。”施氏还说:“兴泉漳等处海汊中有一种船专运客货与渡人来往者,名‘五帆船’,其中妇人名曰‘水婆’。自相婚配,从不上岸。或有女子未字者,船头栽时花一盆,称为‘报喜花’。”道光十年(1830年)任兴泉永海防兵备道的周凯,十二年编成《厦门志》,十三年调台湾道,十七年(1837年)七月卒于台湾任所。道光《厦门志》“风俗记”也说:“港之内或维舟而水处,为人通往来,输货物。浮家泛宅俗呼曰五帆。五帆之妇曰白水婆。自相婚嫁。有女未字,则篷顶必种时花一盆。伶娉女子驾橹点篙,持舵上下,如猿猱然。习于水者素也。”此处“五帆船”当同于上文之“五航船”,仅一音之讹。兴泉漳等地疍民还使用一种特殊的运输工具:“《史记》言禹泥行载橇,今福宁海边居民有此器。以原木板为之,形如船底,首圆而仰,长及丈余,高约三尺许,上横尺余小梁以作扶手。用时置所载诸物于中,以一足踏板上,一足踏泥淖中,两手推扶小梁而行。亦有置扶手于板尾,两足俱在外,但以手推而行者,其用力亦相等。”施、周二人对当时疍民的生产劳动乃至婚嫁的记载还是十分真实可靠的。清末福州文人郭柏苍《竹间十日话》卷五记顺治壬辰进士、闽县人金镜早年因贫穷而与卖渔嫂通婚,并遭社会冷落的经历:“金镜字肃明,作秀才贫甚,与卖渔人通谱。福州所称卖渔嫂即曲蹄婆,以其生长船中,两足俱曲故名。没为贱种,子孙不得应试。例不登岸,作半片髻,以别田婆;有梳髻带中簪者,田婆辄殴之。近三十年始溷矣。州边田中湾里所称曲蹄婆乃妓女,托为卖鱼嫂,故涉讼。则穿纨绔称渔婆。人为之语曰‘月照池塘,渔人错认金镜’。按镜居玉尺山以仕耿逆流口外,鬻为何提督傅笔。”
福州地区的疍民在历史上主要分布于今三县洲、帮洲、义洲、鸭姆洲、泛船浦以及上渡、中洲、苍霞、水部等临近闽江一带。随着疍民人口的繁衍,又逐渐扩散到南屿、洪塘、马江、亭江、馆头、琅岐等地和闽侯、长乐、永泰、闽清、罗源、连江这些福州郊县的沿江地区。有的出闽江口北溯至宁德三都澳、霞浦三沙港、西洋岛等。并有一部分溯闽江而上,迁徙到南平、邵武、顺昌、建瓯、将乐等闽江、沙溪、富屯溪、建溪诸河流的上游沿江地区。他们为躲避政府的剥削和地方恶霸的骚扰,聚居于一些江洲小岛和偏僻的小渔村,这些上岸的较富裕的疍民,史称“歇家”。大多数疍民则终日在江上劳作,以渔为业,兼作运输。有关福州疍户的人口,日本人野上英一《福州考》收录1929年福州水上公安局的调查数字为7540