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模式口,北京模式口有什么来历
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模式口的引用简介
以下引用新浪网友一篇介绍北京报道之八——模式口
石景山,最出名的地名大约是八大处和八宝山。论经济发展,论名胜古迹,论面积,石景山在北京都算不上是大户。然而,一条街,却让我对这个在市区地图上缩在正左边一块不起眼的地方刮目相看。
游览完八大处中的六处(有心看过所有八处的人肯定可以做我的偶像),在门口就可以搭乘311路一路向南到模式口大街去看看这条街究竟藏了多少宝贝了。当然,途中有一座桥在修,只好在桥北下车再多走十分钟的路了。
经过了那面写着“坡路!窄路桥梁!请您减速行驶”的墙,不久便可以看到一块棕底白字的路标,上面罗列了这条路上的种种名胜:承恩寺、冰川馆、法海寺、田义墓、慈善寺。除了慈善寺较远,承恩寺不知为何终日大门紧闭,其余的三处都不难找。
冰川馆全名北京第四季冰川遗迹陈列馆,应该是地质专业学生在北京的必游之地吧。馆内正在分批装修,所以内容都压缩在了一起。不算深入浅出,所以很多内容我看不懂;也没有解说员,展品倒是不怕偷,全是石头。
自己推开后门就可以看到外面裸露的石坡,这里便是冰川的擦痕了。我研究了许久也没看出馆内说的明显的擦痕,原来隔行如隔山,这天眼不是随便可以开的。
法海寺隐藏得比较深,但是沿着路标一路边走边问也不难找到。经过据说也是一景的四柏一孔桥(约两米长的单孔桥,四角各长了一棵柏树),右转变可看到石阶之上的法海寺山门。看法海寺重点不是苍松翠柏,而是其中的大型壁画。在殿门口领一个充电灯,进入漆黑的大殿,可以隐约见到碧上的宗教色彩极浓的壁画。壁画保存完好,低处有玻璃保护,精细处甚至会有放大镜让你仔细欣赏——你甚至可以看到鹿毛纤毫毕现。这里是不愧为国家重点文物保护单位的。
田义是中国少见的宦官文化博物馆。里面对历史上的名宦官、宦官历史及宦官心理做了较透彻的演示与分析。当然,这里有非常多有很高艺术价值的石雕、石刻,其中灵星门、华表和石像生便是精品。
其实,这条街上还可以看到北京城里消失了的过街楼遗址。虽然路途较遥远,这么集中的景点也对得起远道而来得游客了。
由北京市区出发沿长安街向西行驶至石景山,到了首钢正门之后向北走便可直至模式口。
每天到模式口游览的游客较多,法海寺附近的环境污染也成了很大的问题,区政府应该重视一下加大整理法海寺模式口等地方的环境。老舍写的骆驼祥子有一匹骆驼,是祥子从北京城向西走,一直走了三天三夜,直到走到了模式口,牵了一匹骆驼,回来后便被人们叫做骆驼祥子。
磨刀石?隘口?古道?重镇?另一种说法来源于史学界的争论,随着模式口周边文物的出土,不少学者引经据典不断演绎着磨石口的传奇色彩,推测磨石口可能由战国时古燕国旧宫殿——磨室宫的名称谐音转化而来,此说目前尚未得到考古证实。
磨石口的不平凡还在于有一条约1500米长的龙形古道穿村而过,这是几百年来贯通京城与塞外的京西古道的磨石口村段。京西古道俗称驼铃古道,明清之际,骆驼是这条道上的主要运输工具。清朝诗人查慎行形容这条路:“乱石山有崎岖路,时听征车撼石声。”
京西古道明清时还是京西煤炭等矿产、口外皮货的转运站。旧时,磨石口村民建起了方便客商的茶楼酒肆,村中商贾云集,驼队迤逦,叫买叫卖此起彼伏,驼铃声声不绝于耳。老舍先生的名著《骆驼祥子》中,祥子牵着三匹骆驼就是由磨石口逃回北平的。所以模式口人至今还说:祥子是打我们这儿走出来的。
磨石口古道上设有独具匠心的四明两暗地下排水管道,不怕暴雨山洪的侵扰。从东到西还有森严壁垒的四座过街楼,上有谯楼。村中大小庙宇二十多座,佛道杂陈,法海寺、承恩寺、龙泉寺等都有很多传奇。此外,太监墓、旧坟圈儿、老石墙等分布在村里村外及村后的山上,斑驳的土墙、风化的石构件、倒塌的残垣断壁、字迹模糊的碑刻、弃置墙角的旧磨盘,都向人们昭示着古镇曾经有过不凡的岁月。俱往矣,明清时的磨石口镇在民国时被模式口村取代。1919年至1921年,龙烟铁矿公司在石景山创办炼铁厂和京师华商电灯股份有限公司埋栽电线杆时,由于占地与磨石口村民发生纠葛,当时担任河北省议员的本村人李堪出面调解,磨石口因此最早用上了电和办起了小学,而且一部分村民当上了炼铁工人。1923年春天,磨石口正式易名为模式口。
北京模式口有什么来历
模式口位于北京石景山,原名叫"磨石口",是1923年宛平县长汤小秋给改的名,提起"磨石口"这个名,还有个故事哩!
磨石从前是个荒凉的地方,后来,磨石口山上盖了法海寺、承恩寺、慈祥庵三座庙,庙里有了和尚,磨石口才有了人烟,可是还没有住户人家。
又过了好多年,磨石口才有了姓段的、姓章的、姓殷的、姓乔的四家住户。这四家子人,靠种地过日子,家里烧柴要上山去捡,日子过的非常清苦。
有一年,飞来一只奇怪的鸟儿,这只鸟儿发出的叫声,像人说话一样:"刨土,刨土,往下刨土",一个字一个字让人听得清清楚楚。
在人们对鸟叫声纳闷的时候,又出了一件新鲜事。
磨石口没有学堂,更没有念书的人,这时却来了一个卖学习用品的人,别的人干这一行都会卖笔、墨、纸、砚,这个人却只卖一样墨。
他在村里边转悠边吆喝:"谁买我的墨,磨磨就能用。"
尽管没人理睬他,可他仍不离开村子,一直叫卖。
更奇怪的是只要那人一吆喝:"谁买我的墨,磨磨就能使!"那只鸟儿就叫:"刨土,刨土,往下刨土"。
头几天,大人小孩还觉得挺有趣儿,后来人们都厌烦,见到卖墨的就说:"走吧,走吧,我们村没有学校,没有上学的,用不着墨!"卖墨的人只是付之一笑,说:"买我的墨吧,磨磨可好使啊!"
有一家人很聪明,听惯了卖墨的吆喝声,受到了启发。他们家的菜刀钝了,就拿到青石上去磨,可是磨的并不利。
一天,他家的孩子,举着一块石头,跑进来大声嚷着说:"妈妈,甭发愁啦,卖墨的给我一块石头,说磨刀可好使着哪!"小孩子的妈,接过石头来,开始磨刀,不大一会功夫,刀被磨得锃亮。
妈妈非常高兴,问孩子:"卖墨的这石头是哪儿找来的?你问问他去。"孩子说:"他告诉我是咱们村儿西头的大坑里的,一刨就有,可多着呢!"
这位妈妈亲自去看了看,果真刨出了磨刀石,便回去告诉了另外三家人。他们四家从此就开采磨刀石并出售,日子一天天好过起来了。
后来,当人们再去找卖墨老头致谢的时候,他与小鸟早已远走了,人们都在心里默默地感谢他们,感谢他们的一片好心。
模式口的基本简介
此村磨石,宋代即行开采,质优良,闻名远近,现已停止开采。民国时取其谐音将磨石口改为模式口,意取:为诸村之模式。
另据《光绪顺天府志》载:“(蓟县)西四十里,山底村亦曰旁村、北辛安、已上村在永定河东,旧有宁台、元英、磨室宫后此。”磨室宫,为燕国宫殿(见《括地志》)。奉宽在其《妙峰山锁记》中认为“磨石口应即古磨室宫地。”如果奉宽之说可靠,磨石口亦可能因“磨石”与“磨室”谐音而村西又有山口而得名。
此地古为京西重镇,西山的煤炭、木石,均由此处入京。《光绪顺天府志·地理志》云:“(蓟县)西北三十五里,磨石口镇,千总镇焉。”由此可证,明清之时,此村就是镇级行政聚落,且派千总加以镇守。村子原有围墙环绕,沿街并有三个门洞,门上为谯楼,有军士把守。现门洞均已圮毁,惟留部分墙基。
模式口村古迹甚多,较重要的有法海寺、龙泉寺、承恩寺、慈祥庵、田义墓、海藏寺和第四纪冰川擦痕等。
模式口
模式口古街——地处北京市石景山区,是一条具有悠久历史的古老街道。
石景山模式口居民区是石景山区主要住宅区之一,人口相对密集,也是首都钢铁公司(首钢)的职工居民区。
模式口周边有法海寺、模式口古街、第四季冰川遗迹陈列馆、承恩寺、冰川馆、田义墓、慈善寺等。
在模式口南里小区里还有一个清真寺。