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须弥山 中的须弥山是否真存在
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佛教说的须弥山有多高
佛教说的须弥山有84000由旬高。
须弥山一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。传说在须弥山周围有咸海环绕,海上有四大部洲和八小部洲。
须弥山由金、银、琉璃、水晶四宝构成,高84000由旬,1由旬可能约13公里,即110万公里,山顶为帝释天,四面山腰是四天王天。
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据长阿含经卷十八阎浮提洲品记载,须弥山高出水面八万四千由旬,水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上,无所曲折,山中香木繁茂,山四面四埵突出,有四大天王之宫殿,山基有纯金沙。
此山有上、中、下三级七宝阶道,夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树,其间之门、墙、窗、栏、树等,皆为金、银、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛,香风四起,无数之奇鸟,相和而鸣,诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫,为帝释天所居住之处。
参考资料来源:百度百科—须弥山
***西游记***中的须弥山是否真存在
神话伴随中国文化不断传承,仙佛的传说更是已经融入到我们的血脉。你如果要问须弥山,是不是存在的?我只能说,如果你说的西游记中描述的须弥山,那么现在没发现。但是现在也存在着很多打着须弥山旗号的山,我也不知道是真是假。
一般佛教徒认为的须弥山有两个地方,要么就是珠穆朗玛峰,要不就是冈仁波齐。两个地方也不知道,哪个是西游记中所描述的须弥山,西游记描述的须弥山在北方,按理说应该是珠穆朗玛峰没错,珠穆朗玛峰也确实存在着很多神秘。但是珠穆朗玛峰周围的环境与经典中描述须弥山周围的环境不一样,所以也无法完全确定。
有的人认为,冈仁波齐是佛教的发源地,发源地肯定就是须弥山。这种说法听起来也没问题。一般发源地都会被神话,不出意外的话,冈仁波齐是须弥山的可能性也很大。而且现在确实也有不少信徒,朝圣就前往冈仁波齐。
甚至还有,索达吉堪布讲解须弥山是存在的,但它不是实有的,它与现在的地球处于两个维度或者是另外一个平面,他们在一起,但又不在一个平面。这种说法的真与假现在无法确定,感觉很玄乎。
这些个说法,都是说须弥山是存在的。啊还有一种说法就是须弥山不存在。说须弥山是一种精神境界,只要好好修炼,就能达到须弥山。至于真相到底是怎样,我个人傻傻分不清楚。
所以现在只能说西游记中的须弥山在现实中应该是不存在的,至少并没有发现。
佛经上讲的须弥山是什么意思
四大洲第一个「南瞻部洲」,就是地球,「二东胜神洲」,这不知道是哪个星球,「三西牛货洲,四北郁单洲」。「故知一天下即一大洲」,是一个星球。这样子看来,地球是绕着太阳转的,所以把太阳误会成须弥山,不少人。黄念老把这个事情讲清楚了,他是个学科学的,他说太阳系不是佛经上讲的须弥山。佛经上讲的须弥山是什么?应该是银河的中心。因为经上讲得很清楚,太阳、月亮是绕着须弥山腰旋转。地球是属于太阳系里头的一员,绕银河系的。银河系的样子,现在天文学家的照片很可靠,银河系的样子是像一个碟一样,像两个碟合在一起,边缘很薄,当中很厚,当中有个像山一样的情形。他说佛经上讲的须弥山应该是这个意思。
四大海,这个海是太空当中有一种气体,很薄,像大海水一样弥漫着在虚空,我们讲云气,是说这个意思。一个单位世界,念老以为是银河系,一个银河系是佛经上讲的单位世界。这个东南西北是要以须弥山为主体,没有一个坐标,空间不能成立。须弥山为中心,才有东南西北。既然是银河系,银河系的东南西北,这个范围就大了,小千、中千、大千。大千世界多少个银河系?念老告诉我们十亿个银河系。十亿个银河系,十亿,是释迦牟尼佛的教区,佛在这个地区教化众生。
严格的说,宇宙之间,只要是星球,星球是依报,有依报必定有正报,依正分不开家。星球上既然是有正报,为什么我们看不见?这个可以用科学家所谓的,空间维次不相同,我们看不到,而不是没有。现在科学慢慢也发现了,有些星球长时期观察,表面有变化,变化有一些好像是人为的。证明太虚空当中,这么多星球,决定不是只有地球上有人,有这些生命体在活动,其他星球一定也有。
每个星球状况不一样,所以人生活的状况也有很大差距。譬如生长在地球南北极,那是寒带,那个地方人,天生身体就有抵御寒冷的能量;生长在热带,他也有抗热的体能,他可以在那边生存。我们中国是在温带,温带有四季。寒带只有一季,全年都是冬季,热带也是一季,全年是夏季,温带有春夏秋冬。生长在哪一带,那一带的气候、土壤,包括所生长的一些植物、动物都是适合在这个地区生存。
须弥山是在哪里
须弥山,是佛境界中的宇宙之域,并非凡间,映象境界则在天下人间高原群山中,这是古老佛文献研究出来的结果。尤其要讲,与网上个别史盲误传不同,“须弥”源于象雄文明的宗教文化,即佛教源头,同佛教一样,“须弥山”与印度没丝毫源头关系,印度尼泊尔学者早就明确这点。
须弥山又被称为“蘇迷嚧、蘇迷卢山、弥楼山”,这样笼统的说可能很多人都不明白什么意思,其实也就是想表达这座山的妙,而这是佛教文化中的宝山,又被叫做妙光山。
说法一:须弥山就是珠穆朗玛峰。
按照经典中的描述,须弥山北方应是北俱卢州,那里的人福报最大,人寿1000岁,无有空者。
在珠穆朗玛峰的北面是中国的西藏(珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉中最高的山峰,喜马拉雅山脉位于尼泊尔与中国的交接处),在往北是新疆、俄罗斯。这些地区的人的寿命与福报与北俱卢州的人相去甚远,其它各州的描述也不符。因此,珠穆朗玛峰四周并不符合须弥山四方各大州的情况。
法二:须弥山就是雪山——冈仁波齐。
冈仁波齐是冈底斯山主峰,冈底斯山脉横贯中国西藏自治区西南部,与喜马拉雅山脉平行,呈西北——东南走向,冈底斯山也是四大河流的源头。
这其中最重要的有两条河,一条是向西和向北奔流的象泉河和狮泉河,最后都汇入印度河。一条是向东流淌的马泉河,最后变成汹涌的雅鲁藏布江。冈底斯山不仅是苯教的发源地,也是印度教大自在天派的发源地。
诸如苯教、印度教、耆那教、祆教皆属一个源头,最早都起源于冈底斯山。冈仁波齐被印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐峰形似金字塔,四壁非常对称。由南面望去可见到它着名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格。
须弥山真的存在吗
当然了佛说的都是真的
须弥山周围有咸海环绕,海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由(金、银、琉璃、水晶)四宝构成,高84000由旬(1由旬可能约13公里,即110万公里),山顶为帝释天,四面山腰是四天王天。
根据《长阿含经》的说法,须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。
《起世因本经》卷第一〈阎浮洲品第一〉描述了须弥山的具体景象:
诸比丘,须弥山半,四万二千由旬中,有四大天王宫殿……须弥山上,有三十三天诸宫殿,帝释所住。三十三天,向上一倍,有夜摩诸天宫殿住。其夜摩天,向上一倍,有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天,向上一倍,有化乐诸天宫殿住。其化乐天,向上一倍,有他化自在诸天宫殿住。其他化自在天,向上一倍,有梵身诸天宫殿住。其他化上梵身天下,於其中间,有魔波旬诸宫殿住。倍梵身上,有光音天。倍光音天,有遍净天。倍遍净上,有广果天。倍广果上,有不麤天。广果天上,不麤天下,其间别有诸天宫住,名为无想众生所居。倍不麤上有不恼天。倍不恼上,有善见天。倍善见上,有善现天。倍善现上,则是阿迦尼吒诸天宫殿……阿迦尼吒上,更有诸有,名无边虚空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天…….此等尽名诸天住处……如是之处,如是界分,众生所住,若来若去,若生若灭,边际所极,是世界中,诸众生辈,有生老死堕在……。