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定慧寺 苏州定慧寺简介
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定慧寺在哪里
1.定慧寺简介
定慧寺,位于中国北京市海淀区中关村南大街115号,是北京地区的佛教兴教之地。这是一座历史悠久的寺庙,始建于唐朝贞观二年(628年),现已有近1400年的历史。定慧寺原称惠泉寺,后更名为定慧寺,是一座具有典型古典园林风格的佛教名寺,被誉为“中国佛教的火车头”。
2.寺庙建筑群与景观
建筑群有:天王殿、大雄宝殿、地藏殿、藏经阁、神堂、罗汉堂、西藏风格的释教文化博物馆等。寺庙的东、西、南、北四条街道均有殿堂作为门面。建筑全部用琉璃瓦覆盖,色彩明亮。与佛殿、僧房、钟鼓楼、藏经楼等建筑之间,错落有致地点缀着假山水池、花木草坪。寺内园林景观宜人,绿树成荫,是一处既有文化底蕴,又有生态环保的场所。
3.寺庙文化及意义
定慧寺是全国重点文物保护单位之一,也是全国佛教协会的常委单位,拥有着丰富的佛教文化和厚重的历史文化底蕴。作为北京市重要的文化遗产,定慧寺承载着中国佛教文化的重要历史使命,是中国文化的瑰宝。同时,定慧寺也深刻体现了中国园林艺术的水平,是中国园林文化的代表之一。去定慧寺参观,既可以沉淀心灵,缅怀历史,也可以欣赏寺庙建筑的美丽和中国传统园林的魅力。
4.寺庙活动和参观方式
定慧寺一年四季都会有各种佛教法会和活动,例如每年的佛诞节、观音诞、法斋忏悔、放生大典等,吸引了众多信徒和游客前来参观。同时,旅游者可以在游览寺庙之余还可以品尝素斋、喝茶、拜佛、参加佛教活动等。寺庙游客接待中心还提供了解佛教知识咨询服务,为不了解佛教的游客提供专业的讲解和解答。
5.定慧寺与周边景区
定慧寺周边还有许多著名的景区,例如紫竹院、北京大学等。紫竹院是一座具有明朝建筑风格的著名园林,被誉为“北方的颐和园”,是一处可以品味中国古典园林文化精髓的景区。作为著名的高校,北京大学作为中国优秀的学府之一,是中国的人才沃土。景区和高等教育机构和定慧寺的文化特点是相辅相成互补的,游客可以在游览定慧寺的同时体验到不同的文化氛围。
6.交通和开放时间
交通:自驾车可停靠在寺庙前的停车场,搭乘公交车在寺庙旁边的“中关村南大街”站下车即可。开放时间为8:00-16:30,门票价格为20元/人。持票者可以在开放时间内无限制地进出寺庙。游客要求着装得体,不得穿着短裤或背心等过于暴露的衣服。同时,在进入佛殿或其他用戒律限制的区域时,还需要脱鞋进入。
7.结语
定慧寺是中国传统文化中璀璨的明珠,历经千年风霜,留下的是对于历史和传统文化的沉淀和积淀,也是人们寻找内心安静的途径之一。去北京旅游,不妨到定慧寺走一遭,领略其古朴典雅的文化风采,体验佛教文化的深厚底蕴,同时感受现代都市与传统文化的交融之美,使旅行也成为一次心灵之旅。
苏州定慧寺简介***急需******
位于凤凰街定慧寺巷34号,1982年被列为苏州市文物保护单位。
唐咸通间为盛楚所创般若院子院,五代吴越钱氏时仍属罗汉院,北宋雍熙间称西方院,大中祥符间赐额定慧禅寺,才与寿宁万岁禅院(双塔寺)分为两寺。元末毁于兵火。明洪武中僧泽藏山、景新、惠泽,永乐中僧净因,先后重建。宣德九年(1434年)得知府况钟捐助,正统二年(1437年)重建大雄宝殿。清康熙初渐形倾圮,十一年(1672年)僧大休驻锡,里人唐尧仁捐资重建观音殿,重修大殿、弥勒殿。道光间殿宇失修,十六年(1836年)邑人顾沅等集资修葺。咸丰十年(1860年)至同治二年(1863年),因战争被毁。同治三年僧本修师徒相继募修地藏、天王各殿。1926年僧灵馨募修。
宋代著名文学家苏轼与定慧寺主持僧守钦友善,往来苏州必寄寓寺中。绍圣初,苏轼贬谪惠州,与留居宜兴之长子苏迈音讯阻隔,守钦遣徒卓契顺携带苏迈书信长途跋涉至惠州探视,并赠《拟寒山十颂》诗。苏轼和诗八首答谢,又书陶渊明《归去来辞》赠卓契顺。明正统四年,巡抚周忱为苏轼所书《归去来辞》墨本题跋,命主持摹勒上石,陷于寺壁。知府况钟建啸轩纪念苏轼。清道光十四年,按察使李彦章倡议,苏州官绅集资于寺北建苏公祠。咸丰十年毁,同治七年知府蒯德模重建,光绪十九年(1893年)募修。今废。
定慧寺现存清代山门、天王殿、大殿等建筑,坐北朝南。大殿为单檐歇山造,面阔三间19米,进深18米,高约12米。四周檐柱均为抹角石柱,檐下布列象鼻昂枫拱十字牌科。梁架扁作,结构完整。殿前古银杏两株并峙,树龄200余年,夏日浓荫如幄。1991年冬,大殿曾进行修缮。
碑刻尚存四种,即:《定慧寺重建佛殿碑》,张洪文,仰瞻书,张勖篆额,明正统二年立石;《苏文忠公宋本真像》,镌苏轼全身画像,清嘉庆二十一年(1816年)翁方钢诗并识,道光十四年李彦章题记,同年摹刻;《苏文忠公祠募修诗碑》,李超琼诗并识,光绪十九年立;《重修定慧寺碑记》,王隆瀚文,董蔚书,1928年立。
李叔同出家的定慧寺在哪里
在杭州虎跑定慧寺。
1918年(戊午民国七年)39岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。出家前,将所藏印章赠西泠印社,该社创始人之一叶为铭为凿龛庋藏,并有“印藏”题记:“同社李君叔同,将祝发入山,出其印章移储社中。同人用昔人‘诗龛’、‘书藏’遗意,凿壁庋藏,庶与湖山并永云尔。戊午夏叶舟识。”九月,入灵隐寺受比丘戒。十月,赴嘉兴精严寺小住。年底应马一浮之召至杭州海潮寺打七。
定慧寺的简介
定慧寺位于江苏镇江市焦山南麓(在山东省齐河县也有一个定慧寺)。焦山又名“樵山”、“狮子山”、“双峰山”、“乳玉山”,位于镇江东面的长江之中,素有“中流砥柱”之称。因东汉末年隐士焦光避居此地,故名“焦山”。山高70.7米,有东、西两峰之间又有一小峰,称“别峰”。焦山与金山隔江相望,称“姐妹山”。镇江名胜向以金焦二山著称,二山各有特色,古人曰:“金以巧胜,焦以拙胜;金为贵公子,焦似淡道人;金宜游,焦且隐;金宜月,焦宜雨。”焦山林木葱茏,满山青翠,李白站
在焦山上“望松寥山”,写诗曰:“石壁望松寥,宛然在碧霄……仙人如爱我,举手来相招。”焦山最多的是绮竹苍松,翠色滴人。远远望去,焦山如一块玉浮在江上,故焦山又称名“浮玉山”寺庵楼阁皆掩隐于茂林修竹之中,有“焦山山裹寺”之说,与“金山寺裹山”相应。定慧寺始建于东汉兴平年间,距今已有1800多年历史。原名普济寺,宋朝时称普济禅院,元代改称焦山寺,清康熙南巡来游焦山时将春改名为定慧寺,一直沿用至今。定慧二字,取于佛家由戒生定,因定发慧和寂照又融,定慧均等之意。定,即去掉一切私心杂念,思想高度集中;慧,即由闻、思、修三条途径来增长智慧。定慧二字是佛家修行之纲领,可见定慧二字颇有深意。定慧寺规模宏大,明代为全盛时期,有殿宇98间、和尚3000人,参禅的僧侣达数万人,加上定慧寺两旁还有18个庵寺,称十八房;故在佛教禅寺庙中有着显赫地位,是中国古代著名的古刹;曾有十方丛林、历代祖庭之称。
定慧寺的寺庙历史
增公遂在大埔沿桃源洞一带探寻吉地,果於马窝山得今日定慧寺之现址。乃集资数万元向政府购得屋地万余尺,复批得农地十数万尺。经两年之久,佛寺建成,名为“兰若园”,取其静寂之意。後以兰与粤音之“滥”相混,众请改名,终於1963年改名为“定慧寺”。
兰若园落成後数十年间,战乱频仍。增公为保祖庭,为弘法安僧,频奔波於庆云寺、兰若园及大屿山宝莲寺间。1934年,在兰若园楼房旁新建成大雄宝殿。至抗战期间,增公广容逃难僧众,後粮食渐缺,各众不忍加重寺院负担而离去,惟增公决意留守,力保寺院。1951年,大屿山宝莲寺僧众以增公齿德俱尊,戒律精严,推举摄任宝莲寺主持,任内多所建树。一年後,增公告辞退院返兰若园。1963年增公为长远计,将兰若园注册为非牟利社团,改名定慧寺,推举筏可、洗尘、茂蕊、旭朗、修慧等法师为永远董事,组织董事会执行寺务,更将寺院改成十方丛林,公开作为四众弟子修行办道之所。
1966年春,增公以八十四高龄辞去方丈之职,继任者为茂蕊法师。其後任方丈者有乐果老法师及瑞涛法师等。乃至後者往生,复由董事会主席忍慧法师统理事务,增建普同塔及增公纪念堂等居功甚伟。忍慧法师俗名颜兆桐,是香港大学早期毕业生。青年时接触佛学并结下不解缘,惟真正出家是在年近七十时的事。其时妻子去世,又见子女已成家,乃往宝莲寺剃度。1988年,忍慧法师圆寂,其家族捐出遗产一百五十万元作重修佛殿之用。具体工程由董事会仝人策划进行,至1993年5月竣工;共耗资二百多万元,幸赖各界善信捐款资助完成美事。大雄宝殿经重修後,美轮美奂,庄严瑰丽,金光辉煌,适值定慧寺七十周年纪念隆重开光,更添喜庆。
定慧寺的寺庙简介
江东北大江中,一山如碧玉浮於江天,峭壁嵯峨,林木葱茏,此即号为中流砥柱的焦山。山不高不大,却素以山藏古寺,石碑林立而出名。与「金山寺裹山」相映,向有「焦山山裹寺」之说,小小一个岛,曾有十三处寺字罗布。
定慧寺,始建於东汉兴平年间,距今已有一千八百多年历史。原名普济寺,宋朝时称普济禅院,元代改称焦山寺,清康熙南巡游焦山时改名为「定慧寺」。
定慧寺规模宏大,明代全盛时期,有殿宇九十八间、僧侣三千人,参禅的僧侣达数万人,加上定慧寺两旁还有十八个庵寺,称「十八房」,故在佛教禅寺中有著显赫地位,是中国古代著名的古刹,曾有「十方丛林」、「历代祖庭」之称。
定慧寺代有名僧。玄奘大师的弟子法宝来山创建大雄宝殿,传法相宗;鉴真的弟子神邕也来山住持,传天如宗;後唐枯木禅师重修大殿,并建枯木堂..抗曰战争期间,方丈静严积极抗曰,面对日寇酷刑,依然坚贞不屈。