正文
500罗汉解签大全
开福寺500罗汉解签
1、迦耶舍那尊者尊者法相:尊者法相所现为安然静坐、身披袈裟、左手扶膝、右手执法器、尊者神情威猛、神态大度安详。尊者静心修行、恶业灭尽、功德圆满。
2、山不在高有虎行,水不在深有龙腾,山不一定要高,只要有虎行便能声名鹊起,水不一定要深,只要有龙腾便能充满灵气。
3、自古腐朽化神奇,其中奥妙多思忖,自古就有化腐朽为神奇一说,这很值得你思忖,得此偈者,尚无多大才能。
4、在人群中也极为平常,但若能悟到自己的优势,找到自己的特长,必能化腐朽为神奇,成就不凡事业与功名。
5、寓意找最好的东西不好找适合的东西,寓意,太高的东西得不到就没有必要去妄求,因为就是得不了。
6、自古腐朽化神奇,其中奥妙多思忖,看破外表,发现本质,发现奥妙才能提高你的智慧。智慧不是心机,但智慧是可以学习来的。
7、字面意思是,拜师拜错了,而且还让你修你不喜欢的方向,就像女孩嫁老公一样,去错了婆家,自然老公也是错的。也就是说,你本想去师范学文,结果去了警校,还没学成文。
8、虽然错中带错,就像冥冥中有一种安排一样,你的自生素质在警校的课程中还是很有优势的,只要你因势利导,顺其自然,在现在的专业上进一步努力,将来从事与专业对口的工作,一定会取得成功的。
9、我也是从本科到研究生都不是觉得很对,但慢慢发现其实所学的还是很适合我。不要在彷徨中浪费时间,在努力中进取,抓紧有限的时间,毕业时你的优势就出来了。
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1、最胜意尊者,即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙,故名最胜意。
2、不仅身心清静,功德圆满,而且还常住世间,广化众生,多行善事。增益佛性。他心怀慈悲,助救众生脱离苦难从未间歇,劝导众生灭除罪恶,引导众生排除修行道上的障碍。他劝导世间帝王及权贵要多行善事,因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。如果今世作恶多端,来世可能转生牛背上的咀虫;如果治国懈怠无功,犹抱石沉渊,求得出头之日实在困难。尊者劝说世间平民百姓多行善事,种下的罪恶终会在轮回转世中受到报应。
3、大意是:人间的太平盛世千载难逢。感叹命运不能抓住着大好时机。今生的名闻利养都是前世种下的因,今生才有享有的机会。源自:
4、个人见解:
5、命由自立,不应嗟叹命运如何如何,因缘因缘,凡是自有因果,如最胜意尊者之结缘,今世当结善缘,善因,今世才有福报于己,若能修的佛学之一二层甚至更多更是增益。尊者劝导世间帝王及权贵要多行善事,因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。也是可持续发展的一个道理。
6、以行善积德,布施放生之举,本人有建议之为:凡是要加智慧才能助力,例如随便给钱,盲目行善,你自己认为这是上当还是行善还是行恶?以此建议,可让你少走弯路,但凡事还是得靠自己多参悟实践磨练反思。随缘随缘,一切靠自己。
五百罗汉解释大全第七十五签
1、见人飞腾尊者生活在唐代,法号仁俭。关于他的籍贯,俗姓及生辰年月书籍上没有确切的记载,然而作为有唐一代的高僧,他深通佛法,内心寂然清净,了却了一切疑惑和烦恼,对生死轮回淡然处之。因为他四海为家,居无定所,所以又被世人称作“腾腾和尚”。
2、仁俭最早在蒿山修学佛法,博览群经,刻苦修持,几年的功夫便掌握了佛法要旨,达到顿悟的境界。此后,他觉得多学无益,认为传播佛法,拯救众生才是僧人的职责,于是便离开寺庙,四处游方。
3、他带着简单的行囊,漂游于城郊村野,深入贫苦百姓中间,为他们解疑解惑,助他们脱衣尘世苦难,受到百姓的尊敬和爱戴,美名很快传遍大江南北。
4、当时正值武则天在位,她听说仁俭的事迹后,非常仰慕,希望当面聆听他的教诲。为此,武则天派出亲信四处寻找,最后在一个偏僻小镇访道他的行踪。武则天发下一道圣旨,将他召入宫内。当仁俭终于出现在武则天面前时,她非常高兴,特别为他设了座位,殷勤询问佛学的深奥道理。然而仁俭却似乎没有听见她的问话,只是仰着脸,用木然的目光望着武则天,过了好大一会儿,才开口说道:“这就是佛的奥意,明白了吗?”武则天愣了愣,老师回答说:“不明白。”仁俭说:“佛法的奥义只可意会,不可言传,这就是我所知道的全部。”说完,他从座位上站起身,不慌不忙地走出了大殿。
5、第二天,仁俭向武则天递上了十九首短歌,用简洁的文字阐述了佛教的真谛,武则天读了之后展颜而笑,心中的疑惑顿时烟消云散。她想经常得到这样有益的启发,于是特意人们仁俭支持洛阳福先寺,以便随时召请。仁俭接受任命后没过几天,武则天接到寺僧的报告,说仁俭已经离开了福先寺,至于去哪里了,谁也不知道。从那以后,仁俭再也没有出现过,但是关于他的种种事迹,却一直在民间百姓之中流传。
6、尊者法相:尊者法相所现为傲然静坐,左手至胸前结印,右手轻拈衣襟,双目斜视,神情冷峻威严。尊者精修佛法,却随性放旷,淡然处世。
7、禅诗:禀赋聪颖有心计,遇事沉稳善思虑。
8、从今修练志果决,刚柔相济事无远。
9、偈解:人本聪颖,也颇有谋略,遇事能善加思考,沉静对待,如果从现在开始修炼志性,让其更为坚决果断,如此刚柔相济,则成事之期便不远了。
10、得此偈者,沉稳有余,果敢不足,以致成事较难,如果意志刚强一些,断事更果决一些,则诸事很快就会成功。