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韩愈纪念馆?韩愈传的纪念馆
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潮州韩愈纪念馆_韩愈的贡献
韩愈纪念馆建在广东潮州市东边的韩山,用以纪念唐时著名的文学家、思想家、哲学家和政治家韩愈所作出的贡献。下面是我为你搜集潮州韩愈纪念馆的相关内容,希望对你有帮助!
韩愈纪念馆
韩愈纪念馆建在广东潮州市东边的韩山,用以纪念唐时著名的文学家、思想家、哲学家和政治家韩愈,现为国家AAA级旅游区。因为韩愈由古至今都是声名显赫,所以众人对他也是极为敬仰,韩愈纪念馆就很好的为人们了解韩愈提供了一个很好的平台。
韩愈曾经多次参加科举考试都未能高中,但是他并没有就此放弃,把自己埋没成仅仅是个教书先生,终于在刻苦努力下通过了铨选,那一年他三十四岁。韩愈也没有将为官当成谋取名利的工具,而是作为他报国安民的一种途径,在职位上是履行自己的操守。因为韩愈极力上奏劝谏宪宗放弃恭迎佛骨,并且烧毁佛骨,摒除天下信佛的祸根。但这无疑让信佛的宪宗大为恼怒,韩愈差点因为此事背叛极刑。在宰相等人的求情下,韩愈才被贬往潮州任职。虽然韩愈在潮州为官只有短短的八个月时间,但就是这八个月,韩愈给潮州带来了中原儒风,潮州自此成为了书香之地。韩愈还驱赶了为祸多年的鳄鱼之灾,为当地百姓带来了安稳。所以潮州人们都将韩愈视为神灵。宋时,在陈尧佐的倡议下,建起了韩愈祠堂。而韩愈纪念馆正是在个基础上建成的。韩愈祠堂所建之处地域高广,建筑构造古典雅致,占地共有三百多平米,是种双层的木质建筑。第一层是展览厅,基本上介绍韩愈生平事迹的。楼阁前边置有一个高至两米的韩愈雕像。有前后两进,后进在一处高台之上,堂中设有表彰韩愈的对联。韩愈祠内有着三十几块石碑,年代最为久远是苏轼的《潮州韩文公庙碑》。
韩愈祠堂所建之处地域高广,建筑构造古典雅致,占地共有三百多平米,是种双层的木质建筑。第一层是展览厅,基本上介绍韩愈生平事迹的。楼阁前边置有一个高至两米的韩愈雕像。有前后两进,后进在一处高台之上,堂中设有表彰韩愈的对联。韩愈祠内有着三十几块石碑,年代最为久远是苏轼的《潮州韩文公庙碑》。
韩愈的贡献
韩愈的贡献首先在于他古文理论的完整而明晰。他说“修其辞以明其道”,把古文写作与儒学、道德、政治和教化联系起来,以纠正骈文写作的远离社会人生。表面上看,“修辞明道”相对于魏晋南北朝以来文学的自觉是个倒退,其实不尽然,因为当中唐之际,藩镇林立,佛道盛行,社会的弊病很多,要让文学与社会脱离是不现实的。
另外,韩愈还有一个很有名的“不平则鸣”的口号,也就是说,“修辞明道”的实质,不但要将古文与社会现实联系起来,还要言之有物,使散文成为抒发个人或群体生活困顿、悲哀、感愤的工具,“其歌也有思,其哭也有怀”。在散文语言的除旧创新上,韩愈也下了很大的功夫,他说:“唯陈言之务去。”为了追求语言的创新,他有时到了“处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷”的痴迷程度。韩愈的又一贡献即在于他的创作实践。他写了大量优美晓畅的古文,在前代优秀散文之后,为后世读者树立了良好的揣摩学习的样板。韩愈的散文,多属应用文,但他尽可能将这些非文学的实用文写得富于文学性,诸如书启、墓志、记、序、哀祭等等,他都尽可能写得有气势,有创新,有真情实感,为了增强古文的可读性,他常常把史传文学、传奇小说的叙事、描写功能移入古文中,使实用文体具有抒情之美、叙事描写之美,饶有“纯文学之情趣风神”。韩愈传的纪念馆
韩愈传的纪念馆
潮州韩愈纪念馆位于广东潮州市城东笔架山麓,唐代元和十四年(公元819年),著名政治家、思想家、文学家韩愈,由于向皇帝提出停止迎接法门寺佛骨到长安供奉的建议,触怒了皇帝,被令处死,幸得宰相裴度等讲情,改贬为潮州刺史。韩愈以戴罪之身,在潮七个多月,把中原先进文化带到岭南,办教育,驱鳄鱼,为民众做了许多好事,被潮人奉为神,潮人并将笔架山改称韩山,山下的鳄溪改称韩江。
宋咸平二年(公元999年)在通判陈尧佐的倡导下建立韩祠。祠宇据地高旷,构造古雅,占地328平方米,系双层垂檐建筑。其下层为展览厅,上层辟为“韩愈纪念馆”,阁前石砌平台正中有2米多高的韩愈平身石像1尊。内分前后二进,并带两廊。后进筑在比前进高出几米的台基上,内供韩愈塑像。堂上有对联:“辟佛累千言,雪冷蓝关,从此儒风开岭娇;到官才八月,潮平鳄诸,于今香火遍瀛洲。”祠内有历代碑刻36块,其年代最早者即苏轼的《潮州韩文公庙碑》,从城南移此,置正堂南墙下。祠内前后二进梁柱,还分悬今人为重修韩文公祠所题写的匾额。韩祠倚山临水,肃穆端庄。1988年,原侍郎亭旧址又新建了“侍郎阁”(韩愈曾任刑部侍郎,人称“韩侍郎”),苏轼为此写下了著名的《潮州韩文公庙碑记》,称韩愈“文起八代之衰,道济天下之溺。”遂成天下定论。周围为历代韩祠碑刻和韩愈笔迹。饶有趣味的是“传道起文”的碑刻,因字形特殊,竟有多种读法。庭园有碑廊,保存现代名人评价韩愈的书法碑刻。后山腰为侍郎阁,阁前有韩愈石雕头像,阁内辞为韩愈生平展览馆。
阳山韩愈纪念馆位于广东阳山县境内,这是为了纪念曾任阳山县令的大文豪韩愈而修建。展厅内挂满了韩愈在阳山留下的手迹石刻及历代文人景韩诗文的拓片。展厅内,有一张珍贵的韩愈全身像的拓片。在阳山韩愈纪念馆内,存有肖炳堃的摩刻附有诗及诗序,诗及诗序富有激情,读后让人叹为观止。
阳山韩愈纪念馆在哪儿
阳山县博物馆(韩愈纪念馆)坐落在风景秀丽、人文氛围浓郁的贤令山麓,是一座花园式的纪念馆。其占地面积约10亩,建筑面积2200多平方米,内设“贤令芳踪”、“文物普查成果展”、“馆藏文物”、“阳山革命斗争历史”、“非物质文化遗产”等展厅。被市、县批准列为“爱国主义教育基地”、“国防教育基地”、“中-史教育基地”和“红色资源教育基地”,是人们追溯阳山历史文化,缅怀韩愈在阳山功绩的好窗口。另有“韩源”、“韩公井”和“韩愈文化连环画”等景点,绿草如茵,环境优雅,被喻为花园式的纪念馆。
韩愈纪念馆
韩愈纪念馆
韩愈一生多次被贬,第一次被贬谪阳山当县令。虽然他在阳山当县令的时间不长,但影响深远。《新唐书》说他在阳山“有爱在民”:一是把中原文化带到阳山,促进了当地人的知识开化;二是把中原先进的农耕技术带到此地,改变了阳山以狩猎为主的生活方式,促进了当地经济发展。
韩愈纪念馆
贤令山,就因韩愈是“贤令”而得名。
韩愈纪念馆
韩愈纪念馆
“贤令芳踪”展厅展出的是韩愈在阳山时所作的23篇诗词、“韩文公像”及韩愈留阳手迹等。展厅内的每篇诗文都是以现代书法家的书法为根基而制成的碑刻。在本展厅内,我们不仅可以了解韩愈被贬阳山的原因,还可以从其所作的诗词中解读他谪阳的心境变迁及欣赏不同风格的书法艺术。唐贞元十九年(公元803)冬,韩愈在朝廷任监察史,他的职责是勘察百官政绩,弹劾朝政得失的言事官。贞元十九年,京畿的关中地区发生旱灾,从正月至七月没有下雨,农田抢收,农民没有粮食。按照朝廷规例,受灾地区应给予减免租赋,但因京兆尹李实报喜不报忧,谎言上奏唐德宗:“今冬虽旱而麦苗甚美。”于是租赋不但没有得到减免,官府反而加紧追征。逼得农民不得不拆屋卖瓦、砍树卖木或卖掉麦苗缴交赋税;有些农民迫于生活,竟然把妻子休掉,断粮农户甚至卖掉儿女换取口粮。韩愈得到消息后特意到灾区去实地调查看到一片荒凉景象,于是他下决心向皇帝上疏,要求给灾区减免或缓征租赋,“救斯民于水火”,德宗读了韩愈的疏书,颇表同情,说要采取措施。然而却出乎意外,德宗听信奸臣谗言,改变初衷,次日早上韩愈被贬阳山令。
韩愈纪念馆
韩愈纪念馆
韩愈遭贬,可以说是不白之冤,连他本人也不知道自己犯了什么错误,但后来从他的诗文《御史台上论天旱人饥状》和《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》的长诗中,考证了韩愈被贬阳山的原因“论关中旱饥,得罪权贵(李实)”而引起的。贞元二十一年(公元805)正月,顺宗登位,二月大赦天下,凡被迁谪的朝官,都追回复职,韩愈在被赦之列。由于路途遥远,大赦令到达阳山已是三四月间,直到贞元二十一年夏秋间,韩愈才真正离开阳山,到江南西道的郴州候命,在阳山时间整整一年零两个月。
韩愈纪念馆
韩愈纪念馆
“鸢飞鱼跃”是韩愈留阳的墨迹之一,展厅的石刻是清朝阳山县令萧丙_所摹刻。“鸢飞鱼跃”是让人浮想联翩的四个象形字,它分别是“猴、鹤、龟、蛇”四种吉祥动物的象征。所谓字如其人,从字体上看,在一定程度上反映了书法与作者的生活经历,是作者的精神境界的忠实纪录,同时也反映了作者的审美观。“飞”字把韩愈“欲飞不能,壮志未酬”的情感表现得淋漓尽致;从“跃”字来看,又反映了作者“不甘沉沦,东山再起”的远大抱负。
韩愈纪念馆
“文物普查成果展”展厅展出的是我县全国第三次不可移动文物普查部分成果。我县从2007年11月起,全面展开了第三次全国不可移动文物普查工作,普查队员们不畏艰难,冒严寒,顶酷暑,踏遍了全县3418平方公里的土地,走遍了全县13个乡镇,159个行政村和3个居委会,对各乡镇上报的300多条文物线索逐个落实,最终录入普查点153处,其中新发现文物点123处,复查文物点30处。按照文物普查不可移动文物分类标准,在153处普查点中,遗址类7处,石刻类11处,古建筑类87处,古墓葬类7处,近现代重要史迹及代表性建筑类41处。目前我县现有各级文物保护单位12处,其中:省级文物保护单位2处——贤令山摩崖石刻、学发公祠;县级文保单位10处——北山古寺、文塔、学发公祠、韩文公钓鱼台、阳山烈士陵园、高巩桥、石角塘村古民居、七拱桥、大陂村李氏宗祠、白马庵摩崖石刻、杜步石围城。
2011年2月,杜步石围城和白马庵摩崖石刻被评为清远市第三次全国文物普查十大新发现以及广东省第三次全国文物普查百大新发现。
历史文物展厅内展出的是我县有历史记载的、二千五百多年以来各个时代的历史文物。展品种类丰富,其中新石器时代出土的石锛、石斧、石钺揭开了研究阳山古代人类活动的序幕,同时也考证了我县在新石器时代开始就有人类活动的踪迹;此外还有商代的陶器、春秋时代的青铜器“回纹蛙形铜簋”、东汉时期的“东汉永和六年铭文墓砖”等等。值得一提的是在我县监察局出土的盛唐时期的“双龙纽铭文铜钟”乃是我馆的镇馆之宝,铜钟外形完整,更难得可贵的是铜钟上有文字记载,具有一定的研究价值。馆内还收藏了上起秦汉,下至民国的古钱币及部分革命文物,我们可以了解到阳山人民在这块热土上繁衍生息、发展的艰辛历程,他们创造的物质财富,和遗留下来的不可磨灭的历史文化遗产,为了解和研究阳山历史提供了有力的依据。
“阳山革命斗争历史”展厅讲述的是从20世纪20年代开始,阳山人民在中国共产党的召唤下,一批批仁人志士、热血青年,为了中华民族的独立,劳苦大众的解放,义无反顾地投身革命,不惜抛头颅,洒热血,指引和领导全县劳苦大众掀起了阳山前所未有的抗日运动和艰苦卓绝的武装斗争。他们为求中华民族的伟大复兴,为求人民的翻身解放作出了杰出的贡献,为阳山人民革命斗争和解放事业立下了不可磨灭的功勋。
“非物质文化遗产”展厅展出的有省级非物质文化遗产-凤舞和市级非物质文化遗产-阳山贤令、阳山麦羹和春牛舞的各种图片及实物。另外还收集了近现代各种农用、工用生产工具一批。
依托优雅的环境,丰富多彩的文化内涵,博物馆(纪念馆)成为社会教育的好窗口,是市、县级的爱国主义教育基地、国防教育基地、中-史教育基地和红色资源教育基地,是我县一个重要的宣教窗口。
韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号"文",又称韩文公。生平他三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离困顿,有读书经世之志。20岁赴长安考进士,三试不第。25~35岁,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。韩愈详细信息++
广东清远景点韩愈纪念馆景点介绍
韩愈纪念馆,是为了纪念曾任阳山县令的大文豪韩愈而修建,展厅内挂满了韩愈在阳山留下的手迹石刻及历代文人景韩诗文的拓片。展厅内,有一张珍贵的韩愈全身像的拓片,在阳山韩愈纪念馆内,存有肖炳堃的摩刻附有诗及诗序,诗及诗序富有热情,读后让人叹为观止。 地址:阳山大道北与386县道交叉口东北100米阳山博物馆附近 门票:详情咨询景区 开放时间:全天 周边公交信息: 北山古寺-公交站 265米 途经公交车:阳山4路 宜居二号-公交站 296米 途经公交车:阳山6路阳山7a路阳山7b路 颐景园-公交站 313米 途经公交车:阳山1路 松荣市场-公交站 363米 途经公交车:阳山1路阳山4路阳山6路