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林阳寺 林阳寺烧香要求
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林阳寺烧香要求
1、穿戴干净:预知第一天要去寺庙烧香,头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃,把自己稍微打整的整洁一点,小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵,而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
2、进殿须知:如否有人注意到,一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门,两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的,不是和尚尼姑最好不要走中间那道门,中间那道门被称为空门,只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出,进门需要注意,女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上,这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。
3、拜佛礼仪:前来拜佛的人心要虔诚,手要干净,因为手要作揖,要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意,勿议论,勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多,大殿内蒲团比较多,需注意,烧香拜佛时来往不要跨过蒲团,不然会被视为不敬。
4、烧香数量:烧香拜佛,香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格,一般我寻常拜佛三炷香就为好。
5、拿香手势:烧香的话,应该是左手拿香,烧香时,香要一次性点燃,要越旺越好,而点完香如何火还没灭,切勿用嘴吹,只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香,高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
6、磕头须知:如磕头的话就要注意步骤了,烧香拜佛是有忌讳的,不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。
7、拜佛忌讳:烧香拜佛的忌讳有很多,而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛,千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失礼仪。如带有小孩去拜佛,要注意看管好自己的孩子,勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
8、烧香步骤:烧香拜佛时,信众取香三枝,在灯火中点燃,拿在手里,走到佛前,心要恭敬诚恳。面对佛像,恭敬站立,两手举香,用一颗纯净的心向佛,心中可默念所求,望佛能够听到。举香时,手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚,两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间,与眉平齐,双目净观佛像庄严,眼观鼻,鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下,右手拿香脚,左手插香,两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团,不然被视为不敬。
福州林阳寺福州西禅寺
1、林阳寺海拔多少米2、林阳寺梅花什么时候开3、林阳寺中秋节开放吗现在4、北峰有川是寺院吗5、福州林阳寺如何走6、林阳寺目前有开放吗林阳寺海拔多少米
海拔1000米
林阳寺,海拔1000米,位于福州北峰寿山乡,有1400多年的历史、历经几个朝代,航拍看,它三面环山,一面临湖,那一汪清水,真像镶嵌在深山里的绿宝石!
林阳寺,整组建筑群大体仿效鼓山涌泉寺,亦以天王殿、大雄宝殿、法堂为中轴主体建筑,左右峙立钟鼓两楼。旁村禅堂、僧室、客厅等规模雄伟,当时福州五大禅寺之一。
林阳寺梅花什么时候开
林阳寺的梅花在每年1月底到2月初就会开放,古寺、白墙、飞檐、梅花融为一体,营造出独特的意境。林阳寺始建于唐代,坐落于福州市北峰区的寿山乡,距市中心19公里,是福州五大禅林之一。
福州林阳寺
福州林阳寺,一座不止梅花盛开的古禅寺整座寺庙建筑仿效涌泉寺,以天王殿、大雄宝殿、法堂为主体建筑。
左右峙立钟鼓楼、祖师殿、伽蓝殿,报恩堂等20多个殿堂,天王殿大门的横匾上写着“林阳禅寺”四个大字,是赵朴初先生于1981年巡视林阳寺时所书。天王殿东侧为20世纪90年代新建的玉佛堂,内供有自印尼空运而回的玉质卧佛。玉佛神态安详、端庄,雕刻精美,堪称寺内一宝。林阳寺殿堂雄伟壮观寺院建筑群坐北朝南三面环山,一面环水
林阳寺前有一个“林阳湖”也叫“林阳水库”,碧波荡漾,湖光山色,湖边青草茵茵,绿水映着蓝天。寺庙内除了千年罗汉松外,最有名的就是梅园里的两颗300年高龄老梅树一红一白,每年春节前后寺院里的梅园梅花怒放,寺与花相掩映,成为福州一大踏春胜景。林阳寺的梅花,从结出花蕾之时便与佛对话,于是也就有了禅意。漫步其中、曲径通幽。
林阳寺中秋节开放吗现在开放的。根据相关信息查询为庆祝中秋节,吸引游客,带动地方经济,林阳寺景区中秋节全天开放。林阳寺是福州五大禅寺之一,位于晋安区岭头石牌村瑞峰之麓,距离福州市中心19公里,故又称“瑞峰林阳寺”、林洋院,又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。
北峰有川是寺院吗■黄荣春
福州的北峰福州林阳寺,群山连绵,面积402.25平方公里。商周时代人类就劳动、生息、繁衍在这块土地上。汉元封元年(前110年),汉武帝灭闽越国,徙其民于江淮间,在东冶(今福州)的不少闽越族人乘战乱之机逃往北峰山区。逃往山区的闽越人开发和建设了北峰山区。到了南朝至唐代,人们先后在北峰建造了六座寺院。
瑞峰林阳寺
林阳寺,又名瑞峰林阳院、林洋寺,在福州北峰岭头乡石牌村东侧瑞峰南麓,周围群山连绵,林木叠翠。宋代状元、历知福州、官至右丞相的梁克家所著《三山志》记载:林阳寺建于五代后唐长兴二年(931年)。明、清和民国一些地方志记载:明万历间僧大渊重建佛堂,清康熙十二年(1673年)重修。民国元年(1912年),鼓山涌泉寺第一百二十七代住持古月和尚仿照鼓山涌泉寺形制重建。1981年中国佛教协会会长赵朴初亲临古寺,题写《林阳禅寺》匾额。2001年,寺僧在法堂后侧增建了观音阁。
林阳寺坐北向南,殿堂巍峨,气势雄伟,占地近1公顷;由天王殿、大雄宝殿、法堂、大悲楼、钟鼓楼、祖师殿、伽蓝殿、报恩堂、西归堂、地藏殿、念佛堂、斋堂、香积厨、库房、寮房、方丈室、古月塔院、观音阁等20多座殿堂组成。大雄宝殿面阔七间,进深九柱(八间),穿斗式与抬梁式木构架,重檐歇山顶,门额挂有清太师太傅陈宝琛楷书“大雄宝殿”横匾。殿内悬挂一口清康熙五年(1666年)铸造的大铁钟。斋堂面阔五间,进深四柱(三间),穿斗式与抬梁式木构架,单檐悬山屋顶;四根内柱的石柱础阴刻“女弟子林十四娘舍”、“女弟子王十五娘舍”等字,系宋代遗物。大悲楼二层,每层面阔五间,进深三间,悬山屋顶,楼下挂有一副明代首辅叶向高题书的木刻楹联“安知住世君非佛,想是前身福州林阳寺我亦僧”。寺东有一株高达20多米、胸围4.85米的枫树,一株高约20米、胸围5米的罗汉松。寺西北100多米处有一座建于南朝“永定辛巳四月”的隐山藏骨塔(墓塔),倘若该墓塔为林阳寺附属物,林阳寺始建年间并非后唐长兴二年,而是建于南朝“永定辛巳”即天嘉二年(561年)之前。
林阳寺为福州的重要胜迹。著有《东越文苑》、《闽中考》的明代诗人陈鸣鹤,著有《闽中诗选》、《榕荫新检》、藏书七万余卷的明代诗人和藏书家徐,明代工部郎中、广西布政使谢肇_,清代盐商巨富魏杰等人游林阳寺时均留有诗篇。
九峰寺
九峰寺,又名九峰镇国禅院,在寿山乡九峰山中,背依高崖,面临溪涧,周围青松翠竹,环境清幽。九峰寺始建于唐大中二年(848年),咸通二年(861年)号九峰镇国禅院,著名书法家柳公权书其匾。寺坐北向南,由大雄宝殿、观音阁、伽蓝殿、斋堂、禅堂等10多个殿堂组成,平面呈凸字形,占地面积2886平方米。大殿面阔6间、进深7间,穿斗式木构架。禅堂墙壁碑刻和大雄宝殿后侧石刻均镌有北宋宣和五年(1123年)“架屋三十_,用银一万四千余两”的重建题记。九峰寺为福州名寺,宋代理学家朱熹的女婿、历官安庆知府和知汉阳军的黄_在《九峰寺》诗曰:
瞑逐归云入远山,九仙环立似人间。
摩挲石刻元和体,矍铄僧谈宣政间。
往来古今浑作梦,只鸡斗酒强开颜。
明朝酌取龙湫水,直上层霄不肯还。
翠微寺
翠微寺,原名翠微院,在寿山乡芹石口烟囱仔山南麓。始建于唐至德二年(757年),北宋至和三年(1056年)重建。明万历间已渐颓废,后重建,现存主体结构系清光绪丁亥年(1887年)由涌泉寺第一百二十六代住持妙莲、翠微寺前住持福经重新修建。
寺宇坐北向南,土木结构,由大殿、左右厢房、配殿、庭院组成,占地面积840平方米。“文化大革命”中寺内佛像被毁,寺庙破损严重。20世纪70年代被作为上山下乡知识青年点,2003年乡人集资重修寺庙,重塑佛像。
翠微寺为福州名刹,黄_《游翠微院》诗:
古寺残僧少,孤村碧树围。明朝山下路,愁绝望烟归。
大林洋院
宋梁克家《三山志·寺观》记载北峰山区有两座林洋院,其文曰:“林阳院,《曾记》作林洋瑞峰。遵化里,长兴二年置。”“大林洋院,施化里。同年(后晋天福元年)置”。《三山志·地理》又记载“遵化里(桃枝岭)”属“灵山乡(县东北二十五里)”。“施化里、兴城里(二里界古田、闽清、罗源)”,属“同乐乡(县北四十里)”。从地理位置判断,林阳院即今瑞峰林阳寺,大林洋院在今日溪乡。
日溪乡汶石村有一座古庙,今称大王庙。庙坐北向南,土木构,由大殿、天井、戏台、左右厢楼等组成,占地面积398平方米。大殿面阔四间,进深三间(四柱),穿斗式木构架,两边设风火墙。戏台建在门楼至天井之间,台沿装饰精巧,刻有人物花卉浮雕。戏台屋顶设藻井,藻井美观华丽。戏台两侧厢楼墙上墨笔楷书自清光绪六年至民国36年来自福州、闽侯、罗源、古田、宁德、惠安等县剧团到此演出的剧目。大王庙前遗存一口宋代石井栏,井栏口沿环刻:“林洋院僧惠全为四恩三有舍力造井一口,建炎三年己酉二月日记。”庙前水井可能是庙中和尚凿建。汶石大王庙疑为《三山志》记载的“大林洋院”,此事有待进一步考证。
寿山广应院
寿山广应院,在寿山村口。始建唐光启三年(887年),明万历间重建,今已毁。
寿山、芙蓉山、九峰山共号“三山”,俗称福州“外三山”。第一次记载寿山广应院和寿山石的是宋梁克家《三山志》。《三山志·寺观》记载:“寿山广应院,稷下里,三年(光启三年)置。开山僧号妙觉。龙纪元年,改今额。寿山石:洁净如玉,大者可一二尺,柔而易攻,盖珉类也。五花坑,相距十数里,红者、绀者、紫者、髹者,惟艾绿者难得。旧产钱一十二贯九百四文。”
寿山广应庙虽废,但遗址内出土的寿山石被称为寺坪石。此石种系寺内和尚收藏的寿山石块和制成品,因寺被火烧倒塌后,石埋于地下。这些经火烧和水浸的寿山石偶被石农挖得,因甚为贵重,故以“寺坪石”名之。
芙蓉院
芙蓉院,在芙蓉山麓。《三山志》记载:“芙蓉院,稷下里,山如芙蓉。大和七年(833年)僧灵训创。咸通八年(867年),以咸通延庆禅院为额。皇朝改太平兴国禅院。”《闽侯县志》载:“清康熙四十二年(1703年),僧惟括修。”
芙蓉院已毁,2001年笔者到实地调查,但见遗址有的已被辟为水田。在芙蓉洞附近遗存一段芙蓉院和尚镌刻的宋代摩崖石刻,其文曰:“当山赐紫僧师贤,谨抽囊资叁拾肆贯文,是舍铺岩前路贰佰丈,奉为四恩三有及自集祈平保安,愿延廷华,己未年四月。”
北峰六大寺院今存四座,已毁两座。现存的寺院均被列为文物保护单位:林阳寺于1983年被国务院颁布为汉族地区佛道教全国重点寺庙,1992年11月被列为市级文物保护单位。九峰寺、汶石大王庙均于1995年4月被福州市晋安区人民政府公布为区级文物保护单位,翠微寺也于1998年2月被列为区级文物保护单位。已毁的寿山广应院、芙蓉山芙蓉院应予重建,为建设福州后花园增加新的游览景点
福州林阳寺如何走林阳寺现在暂无无门票。
自驾
福州市区——森林公园——岭头乡(寿山村方向)——下岭头乡右拐直行——林阳寺。
林阳寺有停车场福州林阳寺,停车挺方便福州林阳寺的。
公共交通
福州市内——晋峰客运站——35分钟车程后到达林阳寺
【一】地铁+公交车+中巴车
1.搭乘地铁到树兜站——搭乘公交车109路到新店公交站下车——公交站台旁就是晋峰客运——进站买票上中巴车(8元)——林阳寺。
2.1.搭乘地铁到树兜站——搭乘公交车117路到南平西路公交站下车——步行过十字路口——5分钟内到达新店公交车站台旁边的晋峰客运——进站买票上中巴车(8元)——林阳寺。
3.搭乘地铁到秀山站——搭乘527路城乡小巴士到南平西路站下车——步行过十字路口——5分钟内到达新店公交车站台旁边的晋峰客运——进站买票上中巴车(8元)——林阳寺。
【二】公交车:
1.搭乘公交车到【新店】公交车站——步行1~2分钟到晋峰客运——进站买票上中巴车(8元)——林阳寺。
2.搭乘公交车到【南平西路】公交车站——步行5分钟到晋峰客运——进站买票上中巴车(8元)——林阳寺。
(1)东街口出发福州林阳寺,可搭310路或117路公交车到南平西路
(2)树兜出发,可搭乘328路公交车
(3)仁德公交站、南门、光禄坊、文儒坊、衣锦坊、西湖出发,可搭乘54路公交车到【新店】公交车站下车。
(4)旅游集散中心、万象城出发,搭乘贵安旅游2号专线到【新店】公交站下车。
(5)南公园出发,搭乘109路公交车到【新店】公交站
(6)白湖亭出发,搭乘28路公交车到【新店】公交站
车费和路程小贴士
福州市内公交车票价几乎都是1元,地铁从2元~6元不等,就看出发地福州林阳寺了。
晋峰客运站到林阳寺车费8元,单程车程约35分钟。先买票再上车,千万别忘记买票福州林阳寺了,否则遇到人多的时候就没得坐了。
去林阳寺的班车时间隔挺久的。盘山公路,容易晕车的人准备好塑料袋,或者前一晚要休息好。
尽量早上山且提前下山,不要等最后一班车。
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林阳寺目前有开放吗开放的。
林阳寺,又称林阳禅寺,在福州市晋安区北峰山区寿山乡,距市中心19公里。寺在瑞峰之麓,据宋《三山志》记载,后唐长兴二年(931年)置,名林洋院。明《闽都记》称为后晋天福元年(936年)创建。
明初废,万历四十年(1612年)重建,改为寺,后又废,现存寺院为清光绪间(1875-1908)鼓山涌泉寺住持古月禅师募资重建,称林阳寺。
林阳寺,整组建筑群大体仿效鼓山涌泉寺,亦以天王殿、大雄宝殿、法堂为中轴主体建筑,左右峙立钟鼓两楼。
旁村禅堂、僧室、客厅等规模雄伟,当时福州五大禅寺之一。
林阳寺,西有南朝陈永定四年(560年)隐山禅师藏骨塔。
主要景点
林阳寺殿堂雄伟壮观,佛像庄严肃穆。寺院建筑群坐北朝南,三面环山,一面临水。山上林木葱郁,尚有
林阳寺数株千年古树;湖边绿草茵茵,碧水映着蓝天。整座寺庙建筑仿效涌泉寺,以天王殿、大雄宝殿、法堂为主体建筑。
左右峙立钟鼓楼、祖师殿、伽蓝殿,报恩堂、西归堂、地藏王殿、禅堂、念佛堂、古月院、大悲楼等20多个殿堂,占地面积11000多平方米,建筑面积7704平方米。
林阳寺的简介
在福建省福州市北峰区瑞峰之麓,有一座唐代古刹--林阳寺,为福州五大禅宗丛林之一。林阳寺,古称「林洋院」、「瑞峰院」。据《三山志》记载:后唐长兴二年(九三一年),置林洋院。后晋天福元年(九三六年)创寺。开山祖师是志端禅师。志端(八九一l一九六九年),福州人,出家后拜安国弘王舀为师,后开创林阳寺,任住持。明朝初年,林阳寺废驰。明末谢肇浙过寺时赋诗一首描述了它的荒凉景象:丛林一片掩垂藤,败铁生衣石阙崩;夜雨孤村闻断磬,春畦隔水见归僧。山荒荆棘无邻近,岭隔桃枝少客登;寂寞茅茨余四壁,霜风时打佛前灯。明朝末年,大渊法师在这里重建佛堂。清康熙十二年(一六七三年),又予以修复。
现存寺庙是清光绪年间古月、圆朗等募资重建。古月禅师弟子净缘、悟正等,又到南洋及北京募缘,重修殿宇,迎请大藏经,并在方丈室内建塔,古月大安奉师灵骨。 1930年,圆瑛法师任林阳寺住持。
1981年,林阳寺作为佛教活动场所重新开放。1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。1981至1985年,僧人对整个寺院都进行了重修。现殿堂雄伟壮观,佛像庄严肃穆。中轴线上有天王殿、大雄宝殿、法堂,两侧有钟楼、鼓楼、禅堂、僧房等建筑。
林阳寺周围有朱熹讲学处等许多古迹,另有九峰、芙蓉、寿山诸景胜。群山环合,竹林松坞,风景颇佳,是人们游览观胜的理想场所。