正文
为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,是什么意思
为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平
1、For heaven and earth, for the people, for the saints of the past to continue learning, for all ages to safeguard world peace.
2、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
3、这句话是北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏,一直被人们传颂不衰。
4、张载是北宋哲学大师,宋神宗二年,因弟弟反对王安石变法而获罪,辞职回乡讲学,他重视《周礼》,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,这四句名言,主要说的就是复周礼一开太平,但是仕途不顺,才华抱负无法施展,只能讲学著书。
5、他认为立心就是立天理,因为天理能使天下喜悦,使天下接受仁,礼,孝,等道德价值,这颗心也是恻隐之心。
6、人生在世,就要尊顺天意,立天,立地,立人,做到诚意,正心,格物,致知,明理,修身,齐家,治国平天下,努力达到圣贤境界,这四句也为当时社会重建了精神价值,为民众确立了生命的意义,为前圣继承了绝之的学统,为万事开拓了太平之基业。
7、古人认为:人的命,天注定,个人在命运面前无能为力。张载认为:通过自己努力,人能够在精神价值方面掌握命运,从而赋予生命意义。
8、民众选择了正确的命运方向,确立生命意义;要努力恢复儒家圣人中断了的学术传统,并且继承创新。太平是每个人都希望的,张载不但希望太平,更希望是万世太平。
9、张载(1020-1077)字子厚,北宋大儒,哲学家,理学创始人之一,理学支脉“关学”创始人,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。祖籍大梁(今河南开封),徙家凤翔府_县(今陕西眉县)横渠镇,学者称横渠先生。宋仁宗嘉_二年进士,历授崇文院校书、知太常礼院。
10、后其弟监察御史张戬,因反对王安石变法遭贬,横渠遂辞官。归家后,专注于读书讲学,开创“关学”,名震一时,宋神宗熙宁十年(1077年),病逝于潼关。
11、横渠一生主张“实学”,强调经世致用,研究面广泛,对天文历算等自然科学和农学、军事、政治等都有独到的成果。与二程的“洛学”不同,横渠认为世界的“本源”是“气”,而非“理”。
12、通过“气”的概念,张载构建起了一个独特的“一元论”哲学体系。”冯友兰评价其为张载对中国哲学的一大原创性贡献。
13、参考资料来源:百度百科——《横渠四句》
为天地立心为生民立命为往圣继绝学意思
1、意思是:为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业。
2、作者简介:张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。
为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,是什么意思
意思是为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业。
1、“为天地立心”,天地本无心,但人有心,人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。实则是不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿施于人”,也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道:“学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。”
2、“为生民立命”,直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子.尽心上》有云:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。”通过修身致教,最后如果能而达到这样一种境界,即不管一个人的寿命是长是短,那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。张载所标示的“为生民立命”,实即为“民吾同胞”来“立命”,其立命在于教,“修道之谓教”,此之谓也。
3、“为往圣继绝学”,故“往圣”者,孔子、孟子所代表的先儒也;“绝学”者,孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言,孔子固然是集大成者,而宋的濂、洛、关、闽诸大家,则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者,惟有宋儒。、
“开”期待之谓。“为万世开太平”,实现张载《西铭》描述的文化理想,民胞物与,全体归仁,才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
叶采解:“天地以生生为心,圣人参赞化育,使万物各正其性命,此为天地立心也;建明义理,扶植纲常,此为生民立道也;继绝学,谓缵述道统;
开太平,谓有王者起,必取法利泽,垂于万世。”按:宋代理学家认为儒学道统自尧、舜、禹、汤、周文王,至于孔子,至于孟子。孟子既没,其道不传。至宋儒兴,才倡明了千载不传之学。故称“为往圣继绝学”。为生民立道,《横渠文集·性理拾遗》作“为生民立命”。