正文
十岁的古代称谓
10岁别称什么
20岁:加冠(又“弱冠”),古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。桃李年华:女子二十岁。
30岁:而立(而立之年),而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意);始室;克壮:正当壮年;半老徐娘:女子三十岁。
40岁:不惑(不惑之年)不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁:艾:古称五十岁的人为“艾”。半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
60岁:耳顺;高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上;花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始;还历之年;下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上;耆[qi]:古称六十岁的人为“耆”;耆[qí]艾:古代以六十老人为耆。
70岁:从心之年;古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了;古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。耋[dié]:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年;杖围之年:指70岁;悬车之年:指70岁。
80岁:朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。
100岁:期颐:指百岁高寿;上寿:百岁。
2、垂髫[tiao]:指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫:髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句。垂髫:小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。
3、龆[tiao]:儿童换牙。龆年:童年。
8、膝下:幼年,言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》:“故亲生只膝下。”
9、孺子:儿童。《孟子离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》:“父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣。’”
古时候十岁被称为什么
1、古时候十岁被称为幼学,二十岁被称为弱冠,三十岁被称为而立之年。
2、50岁--知命之年、年逾半百、知非之年、艾服之年、大衍之年;
3、60岁--花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;
4、70岁--古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;
5、古人的年龄有时不用数字表示,不直接说某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
6、比如垂髫是指三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎一个结,形成两个羊角,故称“总角”)。
十岁的古代称谓
1、1.赤子:初生的婴儿。孔颖达疏:“子生赤色,故言赤子。”
2、2.襁褓:亦作“襁保”、“强葆”,本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。
3、3.孩提:指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。
4、4.龆龀(tiáochèn):儿童换齿。《韩诗外传》:“男八月生齿,八岁而龆齿;女七月生齿,七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5、5.垂髫:指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂,因此以“垂髫”指童年或儿童。
6、6.幼学:十岁。《礼记・曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”郑玄注:“名曰幼,时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7、7.总角:指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记・内则》:“拂髦,总角。”郑玄注:“总角,收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
8、8.豆蔻:本是植物名,代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9、10.束发:男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻,因以为成童的代称。
10、11.破瓜:旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年,谓十六岁。诗文中多用于女子。
11、12.弱冠:男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼,故用以指男子二十岁左右的年龄。
12、13.而立:三十岁。《论语・为政》:“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。
13、14.不惑:四十岁。《论语・为政》:“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。
14、15.知命:五十岁。《论语・为政》:“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
15、16.耳顺:六十岁。《论语・为政》:“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰:“耳闻其言,而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。
16、17.古稀:七十岁。杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
17、18.耋(dié):七十至八十岁。毛传:“耋,老也。八十曰耋。”《左传・僖公九年》:“以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜。”
18、19.耄(mào):八十至九十岁。《礼记・曲礼上》:“八十、九十曰耄。”
19、20.期颐:一百岁。《礼记・曲礼上》:“百年曰期颐。”孙稀旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
20、拓展资料称呼指的是人们在日常交往应酬之中,所采用的彼此之间的称谓语。
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22、年龄称谓是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今。
23、古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。