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五体投地的意思
五体投地什么意思有什么历史典故反义词和近义词是什么
编号 225成语五体投地注音ㄨˇㄊㄧˇㄊㄡˊㄉㄧˋ汉语拼音 wǔ tǐ tóu dì释义本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处着地,佛教徒沿用以礼敬三宝(佛、法、僧)。
※语出《大佛顶首楞严经》卷一。
后用「五体投地」比喻非常钦佩对方。
典源※《大佛顶首楞严经》卷一惟愿世尊,大慈哀愍,开示我等,奢摩他路。
及诸大众,倾渴2>翘伫3>,钦闻示诲4>。
典故说明「五体投地」是佛教徒用以礼敬三宝(佛、法、僧)的仪式,以双膝双肘及头五处着地行礼,见用于佛经中。
如唐.中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难,他是释迦牟尼佛的堂弟,及十大弟子之一,有「多闻第一」的称号。
有一次他出外托钵化缘,受到***魔咒诱惑不能自持,在快要破戒的最后关头,他心中动念向佛陀求救,佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。
回来后在佛陀座前忏悔,恨自己平日没有用心修持,以致道力不足不能抵抗魔咒,请求佛陀开示修持法门。
佛陀就问他:「你的心在何处?」他回答:「我的心在我的身体里。」
可是他不服气,接着相继提出七种答案,但都一一遭到佛陀的否定。
这时候他起身,露出右肩,右膝着地,双手合十,请求佛陀大发慈悲开示众生,使众生能够认识自己的真心本性,说完随即行双膝双肘及头五处着地的大礼。
「五体投地」本为古印度最恭敬的致敬仪式,在《翻译名义集.众善行法.槃那寐》中记载:「三头至地者,即五体投地,故大论云:『人之一身,头最为上,足最为下,以头礼足,恭敬之至。
』」佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。
后来「五体投地」也被用来比喻非常钦佩对方。
书证 01.《大佛顶首楞严经》卷一:「令诸阐提,隳弥戾车。
(源)02.《大佛顶首楞严经》卷一:「阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。
……」03.《梁书.卷五四.诸夷列传.海南诸国》:「今以此国群臣民庶,山川珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。」
04.明.屠隆《昙花记》第五二出:「弟子色身垢秽,根器下凡,何幸蒙大士降临,五体投地,不胜悲仰。」
05.《聊斋志异.卷七.胡四娘》:「四娘出,颜温霁,问:『大哥人事大忙,万里何暇枉顾?』大郎五体投地,泣述所来。」
06.《儿女英雄传》第八回:「我安龙媒对了你这样的天人,只有五体投地了。」
07.《老残游记》第六回:「屡闻至论,本极佩服,今日之说则更五体投地。」
用法说明一、【语义说明】致敬仪式,指双膝双肘及头五处着地,佛教徒沿用以礼敬三宝。
【使用类别】用在「虔心跪拜」的表述上。
【例句】<01>一进佛堂,就看到师姑五体投地跪拜在佛像前。
<02>来到菩萨面前,她立即五体投地地拜了下去,虔敬的心表露无遗。
二、【语义说明】比喻非常钦佩。
【使用类别】用在「景仰佩服」的表述上。
【例句】<01>对他能博古通今的学识,我佩服得五体投地。
<02>今天闻君一席话,茅塞顿开,令我佩服得五体投地。
<03>我一向钦仰他的为人,今日亲沐教化,更令我佩服得五体投地。
<04>站在这幅米芾行书真迹前,运笔行款,无一不使我五体投地,赞叹欣喜。
<05>这个问题我苦思很久,想不到经你一解说,立即明白,真让我不得不五体投地。
反义词:嗤之以鼻辨识参考语词
五体投地是啥意思
“五体投地”指两手、两膝和头一起着地,是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式,比喻佩服到了极点。除实际的投地礼外,作为九等礼仪的最高级,五体投地一般用来表示自己对他人极度敬重、佩服之意。
出处:唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
译文:致敬的仪式,他的仪表九等:一、发言慰问,二、低着头表示敬意,三、用高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、跪下,七、手膝蹲在地上,八、五轮都屈服,九、五体投地。
1、行礼者于右膝着地之时,愿使众生得正觉道。
2、行礼者于左膝着地之时,愿使众生于外道法不起邪见,悉得安立于正觉道中。
3、行礼者于右手着地之时,愿如世尊坐于金刚座上,大地震动,呈现瑞相,证入大菩提。
4、行礼者于左手着地之时,愿使众生远离外道,以四摄法摄取难调伏者,令其入于正道。
5、行礼者于首顶着地之时,愿使众生离骄慢心,悉得成就无见顶相。
五体投地的意思
1、五体投地的意思是两肘、两膝和头着地,是佛教最恭敬的礼节。比喻敬佩到了极点。
2、五体投地乃佛教礼法之一。又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。所谓“五体”,指两手、两膝、头顶等,亦称五轮。本为印度所行之礼法,据《大唐西域记》卷二所载,印度所行之礼敬法共有九种,其第九种即五体投地,为所有礼法中之最殷重者。
3、并以之表礼敬之最上者,其致敬的对象一般是佛菩萨。五体投地的代表含义:据《华严经随疏演义钞》载,凡礼敬三宝时,必须五体投地,藉此以折伏骄慢而表达虔诚。以五体行礼,其义有五。
4、两足并立,正身合掌,俯首,先右膝着地;再左膝着地;接着两肘着地;然后两掌舒展伸过额头;最后头顶着地。现在的五体投地的拜佛方法一般有两种不同,一种是拜下去时,身体是蜷缩的,内地多以此法礼拜。
5、另一种是拜下去时,身体完全展开趴在地上,即俗称的“磕大头”,西藏地区多以此法礼拜。五体投地时如果我们在这个蒲团上,我们的手肘、膝盖和头也要靠在蒲团上。最好没有蒲团,跪拜在地上。我们看拜佛的时候,有的人拜佛不倚地。
6、如果有人来求佛法,他低头在地也不会给你说法。更好的师傅会批评你,说:“你一点尊重都没有。你想要什么?”马上他就会骂你,申斥你,要求你消除这种因缘,这种傲慢的习惯。五体投地”又叫五轮投地。
7、五体投地的做法是先立正,然后脱衣露膝,右膝着地,再左膝着地。双膝着地后,再次双肘着地,两手空空向前,表示已经有了脚的形状。最后敬礼,头着地。《华严经·隋书·宜颜钞》云:“尊三宝,必投于地,以屈其骄慢之心,以示敬虔”。